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文檔簡(jiǎn)介
1、就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō),蔡元培,演講是說(shuō)話者在特定的環(huán)境中,借助有聲語(yǔ)言(為主)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(為輔)的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái),面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn),抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽(tīng)眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。,演講的特點(diǎn):針對(duì)性、鼓動(dòng)性、可說(shuō)可聽(tīng)性。,演講辭的種類:政治演講辭、禮儀演講辭、學(xué)術(shù)演講辭、宗教演講辭、工作演講辭、和社會(huì)生活問(wèn)題演講辭等。,北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂,創(chuàng)辦于1898年,是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)
2、。1912年5月改名為北京大學(xué)。,嚴(yán)復(fù),這位近代中國(guó)杰出的啟蒙思想家、翻譯家、教育家,成為北大首任校長(zhǎng)。1916年12月,教育家蔡元培任北大校長(zhǎng),整頓校風(fēng),提倡“思想自由”、“兼容并包”,形成了北大獨(dú)特的學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)空氣。,一百年來(lái),北大培養(yǎng)了近20萬(wàn)名畢業(yè)生,其中很多人在影響和推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代思想理論、科學(xué)文化和高等教育發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。,關(guān)于作者,■蔡元培(1868---1940),字鶴卿,號(hào)孑民,紹興人。近代著名民主革命
3、家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育,1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格,奠定了北大的學(xué)術(shù)地位,使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。 毛澤東稱之為:學(xué)界泰斗,人世楷模.,聽(tīng)朗讀,正音,并思考以下問(wèn)題:,肄業(yè) 提攜 弭謗 造詣 砥礪 矯正 相勖 訾詈 店肆 商榷,1、身為北大校長(zhǎng)的蔡元培
4、先生對(duì)青年學(xué)生提出了哪些殷切希望?,2、蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的?(篩選出文中相關(guān)信息),誦讀課文,思考: 一、身為北大校長(zhǎng)的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出了哪些殷切希望?,明確: 1、抱定宗旨 2、砥礪德行 3、敬愛(ài)師友,文章結(jié)構(gòu),第一部分(第1段),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明本次演講的目的。,第二部分(第2-4段),對(duì)北大學(xué)子提出的三點(diǎn)希望。,第三部分(第5段),結(jié)束語(yǔ)。
5、簡(jiǎn)單勾勒目下所做之事,簡(jiǎn)明扼要,切中肯綮。,1、抱定宗旨 2、砥礪德行 3、敬愛(ài)師友,抱定宗旨,,,,,做研究的基本素質(zhì),耐住寂寞守住清貧淡泊名利,必須扭轉(zhuǎn),北京大學(xué)曾有一段不光彩的歷史,拳拳之心,誠(chéng)摯之言諄諄教誨,循循善誘從正反面論證點(diǎn)明認(rèn)真求學(xué)的害處和隨處浮夸的危害。,砥礪德行,作者尖銳地指出世風(fēng)日下,人心不古,“風(fēng)俗日偷,道德淪喪,北京社會(huì),尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是,非根基深固,鮮不為流俗所染
6、?!睂W(xué)校往往是被污染的最后一塊凈土,倘若學(xué)校已然是道德淪喪,那么社會(huì)該到何等地步!百行德為首,品德是人的立身之本,是立國(guó)之本,大學(xué)培育人才,當(dāng)以培養(yǎng)品德為重,學(xué)生修身,當(dāng)以修德為要?jiǎng)?wù)。,敬愛(ài)師友,古來(lái)講“天地君親師”“尊師如父”,這是對(duì)長(zhǎng)者的禮敬,是對(duì)學(xué)問(wèn)的尊敬,也是對(duì)自己的尊敬。一個(gè)對(duì)師長(zhǎng)都不尊敬的人,何以坦誠(chéng)對(duì)待別人。同學(xué)更是與自己朝夕相處的人,是患難與共的良伴,是切磋技藝的益友,因此與同學(xué)“尤應(yīng)互相親愛(ài)”。 蔡元培校長(zhǎng)的一席話對(duì)學(xué)
7、子們產(chǎn)生警誡作用,更能引人深思。,蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的?(篩選出文中相關(guān)信息),(1)外人每指摘本校之腐敗……蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。 (2)平時(shí)則放蕩冶游,……豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎? (3)方今風(fēng)俗日偷,道德淪喪,……鮮不為流俗所染。明確:由以上信息可以看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)非常腐敗,道德淪喪, 即便是北大,也難脫俗流,很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重,而 是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯,平時(shí)
8、敷衍塞責(zé),考 試突擊講義。,人物形象,愛(ài)國(guó)的有志之士。,滿懷斗志的改良之士。,對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。,小結(jié)本課,蔡元培先生的這篇就職演說(shuō),吹響了北大改革的號(hào)角,他“循思想自由原則,取兼容并包主義”,對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮,使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地,今天,北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù),民族的智囊團(tuán) ,更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。,,在蔡元培提出的三點(diǎn)要求中,最能觸動(dòng)你心靈的是哪一
9、點(diǎn)?談?wù)勛约旱母邢搿?,拓展與練習(xí),■ 賞對(duì)聯(lián),猜名人。(1)縱馬馳歐亞,彎弓射雁雕。 成吉思汗 (2)一代文章推《子夜》,畢生心血似《春蠶》。 茅盾(3)一代悲歌成國(guó)史,滿腔憂憤鑄詩(shī)魂。
10、 杜甫(4)寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。 蒲松齡(5)鐵血空流,三字罪羅千古恨; 金牌難拒,十年功廢萬(wàn)民嗟。 岳飛(6)何處招魂?香草還生
11、三戶地。 當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。 屈原,,關(guān)于立志、道德、交往的名人名言:(1)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 孔子(2)志不強(qiáng)者智不達(dá)。 墨翟(3)燕雀安知鴻鵠之志哉! 陳涉(4)窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
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