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文檔簡介
1、第一課第一課《文化與社會文化與社會》【知識點歸納】一、文化的內(nèi)涵與形式一、文化的內(nèi)涵與形式1、內(nèi)涵:、內(nèi)涵:它是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分,又包括自然科學、技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2、特點:、特點:①文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。②每個人的文化素養(yǎng)都不是與生俱來的。③人們的精神活動離不開物質活動,精神產(chǎn)品離不開物質載體。3、
2、文化的形式、文化的形式文化具有非常豐富的形式,如:思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學和藝術等;人們進行文化生產(chǎn)傳播的過程,都是文化活動。二、文化的力量二、文化的力量1、文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物、文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。質力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在民族和國家的歷史中,而且表現(xiàn)在個人的成長
3、歷程中。2、文化反作用于經(jīng)濟、政治,與經(jīng)濟、政治相互交融(對民族和國家的影響)、文化反作用于經(jīng)濟、政治,與經(jīng)濟、政治相互交融(對民族和國家的影響)(1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響)文化與經(jīng)濟、政治相互影響經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。①經(jīng)濟是基礎,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。③不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會
4、發(fā)展的作用也不同,先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展?!咀⒁庾⒁狻浚何幕衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬Κ毩⑿?,文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并:文化有其自身的傳承性和相對獨立性,文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并非亦步亦趨。非亦步亦趨。(2)文化與經(jīng)濟、政治相互交融)文化與經(jīng)濟、政治相互交融①文化與經(jīng)濟相互交融:文化與經(jīng)濟相互交融:?科技、教育、人才在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要。?文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總格局中的作用越來
5、越突出。②文化與政治相互交融:文化與政治相互交融:答案1、C2、D3、D4、B[能力自測能力自測]1、下列屬于文化現(xiàn)象的是()①西雙版納的植物王國②張家界、九寨溝的自然風光③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器A①②③④⑤B⑥⑦⑧⑨⑩C③④⑤⑥⑦D③⑤⑦⑨⑩何振梁先生說,“奧林匹克運動會經(jīng)過100多年的發(fā)展已經(jīng)
6、成為當今世界最無與倫比的最廣泛的社會文化現(xiàn)象。”據(jù)此回答2~4題。2、環(huán)顧我們身邊的生活,各種文化活動目不暇接,文化現(xiàn)象無處不在。文化是指()A思想、理論、信仰等具有意識形態(tài)性質的精神產(chǎn)品B自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的精神產(chǎn)品C自然界和人類社會存在的各種現(xiàn)象D人類全部的精神活動及其產(chǎn)品3、奧運會是整個世界人民共同的偉大節(jié)日,這不僅僅是因為奧運會是展現(xiàn)人們體能的舞臺,更主要的是產(chǎn)生了偉大的奧運精神,并不斷地賦予它新的內(nèi)容,由此
7、可見()A人們在社會實踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化B體育活動和文化活動是沒有區(qū)別的C文化包括語言、文字等非意識形態(tài)的部分D文化是體育活動的派生物和附屬品4、“同一個世界,同一個夢想”,北京奧運會主題口號一誕生,就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼,也將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明()A.優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力B.文化能夠促進社會的發(fā)展C.世界的文化將取代各國的民族文化D.文化對社會發(fā)展具有深刻的影
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