新聞傳播職業(yè)道德的歷史發(fā)展

1、第十三章 新聞傳播職業(yè)道德的歷史發(fā)展,§1 第一節(jié) 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè)§2 第二節(jié) 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐§3 第三節(jié) 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強§1-3 新聞

2、傳播職業(yè)道德建設(shè)的國際化,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）起源 新聞傳播職業(yè)道德的萌芽，早在古代社會就已經(jīng)出現(xiàn)。 在原始社會：講真話、社會公益高于個人利益等道德觀念是當時社會公認的新聞信息傳播的行為準則。階級社會：新聞信息傳播的道德觀念開始復雜起來。占據(jù)社會統(tǒng)治地位的剝削階級竭力將是否符合他們的階級利益、是否有利于他們的統(tǒng)治作為新聞信息傳播的道德要求

3、，并強加給整個社會。歐洲封建社會末期：隨著資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展，專以獲取并發(fā)布新聞信息作為謀生手段的新聞從業(yè)人員開始出現(xiàn)，古代的新聞信息傳播活動發(fā)展成為一個獨立的社會職業(yè)，即新聞事業(yè)。專門適用于新聞信息傳播這一行業(yè)特點的道德要求，即新聞職業(yè)道德要求，也從一般的社會道德中分化出來，成為新聞從業(yè)人員特有的道德行為。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）起源

4、新聞傳播職業(yè)道德與封建新聞特制制度的沖突 新聞必須真實等傳統(tǒng)的新聞信息傳播活動的道德要求，因其為新聞事業(yè)的運行機制和社會功能所必需而成為剛剛形成的新聞職業(yè)道德的基本要求。 但是，封建統(tǒng)治階級為了維護自身的利益，總是想方設(shè)法地踐踏、扭曲新聞真實性等職業(yè)道德準則。它們采用出版特許制度、保證金制度、預先檢查制度等新聞出版統(tǒng)制手段，極力鉗制新聞出版事業(yè)的發(fā)展、堵塞新聞信息流通的渠道，致使報刊只能刊登“一些雞毛蒜皮的瑣事的記敘”（

5、伏爾泰語）。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 言論出版自由原則的提出及其道德意義 為了反對封建新聞統(tǒng)制制度、捍衛(wèi)新聞真實性等新聞職業(yè)道德要求，新興的資產(chǎn)階級提出了言論、出版自由的思想原則。 言論、出版自由的思想原則，不僅在當時的歷史條件下給新聞事業(yè)的發(fā)展以巨大的推動力，而且還作為一種嶄新的、生氣勃勃的新聞職業(yè)道德觀念，為資產(chǎn)階級新

6、聞職業(yè)道德的確立與發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 言論出版自由作為新聞傳播職業(yè)道德原則的確立 資產(chǎn)階級革命勝利后，言論、出版自由的思想原則成為資產(chǎn)階級新聞體制的重要基石，也使新聞必須真實等新聞職業(yè)道德要求上升為占社會統(tǒng)治地位的新聞職業(yè)道德原則與規(guī)范，并為廣大新聞從業(yè)人員所接受與信奉，將新聞職業(yè)道德發(fā)展到一個新

7、的、更高的階段。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 言論出版自由原則的異化在資產(chǎn)階級新聞自由體制確立后不久，新聞自由這一捍衛(wèi)新聞職業(yè)道德的思想武器，因其為新聞從業(yè)人員所濫用而開始變性，西方新聞界在解決了原有的矛盾后出現(xiàn)了新的矛盾，陷入了新的職業(yè)道德困境。大多數(shù)新聞從業(yè)人員以新聞自由為護身符，在新聞傳播活動中缺乏自我拘束意識，對自己的過火之

8、處或有失公正之處視若無睹。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 自由原則下的道德困境政爭沒商量一切向錢看黃色新聞成主流壟斷最腐朽,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播自律觀的出現(xiàn) 新聞職業(yè)道德問題的日趨嚴重，迫使西方新聞界以及其他各界

9、的有識之士不得不進行反思，以新聞自律為核心的職業(yè)道德新理念在19世紀上半葉應運而生。這種以自律為核心的新聞職業(yè)道德觀的萌芽，最早出現(xiàn)于一些有識見的報業(yè)主為其報館制訂的辦報宗旨、方針與守則之中。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播自律觀的出現(xiàn)霍格斯·格里利與《紐約論壇報》： “它將努力維護人民的利益和促進他們道德的、社會的

10、和政治的權(quán)益。它將摒棄許多著名便士報上的不道德的、下流的警察局新聞、廣告和一些其他材料。我們將盡心盡力地把報紙辦成贏得善良的、有教養(yǎng)的人們嘉許的、受歡迎的家庭?？汀！边_納與《紐約太陽報》：達納為《紐約太陽報》制訂了13條規(guī)約，包括新聞與廣告分開、不許用謾罵譏笑的文字發(fā)表言論等，被認為是世界上最早要求新聞從業(yè)人員進行自律的“報人守則”。紐約時報》社訓的問世： “所有的新聞都是適宜刊登的新聞?！保ā癆ll the News That’

11、s fit to Print.”）,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步瑞典率先建設(shè)新聞職業(yè)道德西方新聞職業(yè)道德建設(shè)的起步，始于19世紀70年代。1874年，瑞典發(fā)行人俱樂部成立，其主要目的是建立新聞事業(yè)的職業(yè)標準（包括業(yè)務和道德兩個方面），定期檢查各報社的執(zhí)行情況，以免內(nèi)部腐化或受外界攻擊，維護新聞事業(yè)的尊嚴

12、與責任。這一發(fā)行人俱樂部，后改組為報紙發(fā)行人協(xié)會。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步美國制定新聞職業(yè)道德規(guī)范A，《報人守則》1908年，美國密蘇里大學新聞學院創(chuàng)辦人、首任院長沃爾特·威廉斯主持制定了《報人守則》，首次提出了一個全面系統(tǒng)的新聞職業(yè)道德準則。《報人守則》的主要內(nèi)容是：新聞是一種專門職業(yè)

13、；一個大眾的報紙應為大眾所信賴，正確與公平是良好新聞事業(yè)的基礎(chǔ)，報人應只寫他所深信為真實的事情；廣告、新聞與社論，均應為讀者的最大利益服務，它們應有一個真實與廉潔的標準。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步美國制定新聞職業(yè)道德規(guī)范B，《新聞界信條》與《記者道德律》1922年，美國報紙編輯人協(xié)會通過《新聞界信

14、條》。1934年,美國記者公會通過《記者道德律》，強調(diào)：新聞記者的第一責任是向公眾報道正確的、無偏見的事實，要求記者遵守正確和公正兩個原則，不為政治的、經(jīng)濟的、社會的、種族的及宗教的偏見所左右。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步美國制定新聞職業(yè)道德規(guī)范B，《新聞界信條》與《記者道德律》1922年，美國報

15、紙編輯人協(xié)會通過《新聞界信條》。1934年,美國記者公會通過《記者道德律》，強調(diào)：新聞記者的第一責任是向公眾報道正確的、無偏見的事實，要求記者遵守正確和公正兩個原則，不為政治的、經(jīng)濟的、社會的、種族的及宗教的偏見所左右。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（1）社會責任論的提出1947年春，美國芝加哥大學出版社出版《自由和負責的新聞業(yè)──關(guān)于大眾傳播系

16、統(tǒng)報紙、廣播、電影、雜志和書籍的報告》。這本小冊子對新聞自由問題重新加以檢討，提出了一個新的、以社會責任為核心的新聞理論，即社會責任論。社會責任論的誕生，為西方新聞職業(yè)道德建設(shè)清除了路障。此后，西方新聞職業(yè)道德的建設(shè)，進入了一個向縱深發(fā)展的新階段。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強A、新聞評議制度的興盛 新聞評議

17、制度的興盛，是西方新聞職業(yè)道德建設(shè)向縱深發(fā)展的一個重要現(xiàn)象。新聞評議制度是運用自律方式讓新聞界履行社會責任的一個有效手段，其內(nèi)容包括建立民間自愿性的新聞職業(yè)道德評議組織、出版新聞職業(yè)道德建設(shè)評議刊物、制訂新聞職業(yè)道德規(guī)范以及開展日常性的新聞職業(yè)道德評議活動。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強A、新聞評議制度的興盛

18、 從新聞評議會的權(quán)利看，絕大多數(shù)國家的評議會只有裁決權(quán)而無處罰權(quán)。新聞評議會的評議結(jié)果不具有強制力，僅在道義上對有關(guān)媒介施加影響或壓力，以期改進新聞工作，促進新聞事業(yè)發(fā)展。自律機制的有效運行從根本上依賴于媒體的承諾和支持。只有日本等少數(shù)國家既有裁決權(quán)又有處罰權(quán)，可對違反新聞職業(yè)道德的媒介或個人予以警告、記過、罰款、開除會籍等處罰。評議會一般只受理違反職業(yè)道德案件，不受理違法案件。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§

19、1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強A、新聞評議制度的興盛 1953年建立的英國報業(yè)總評議會：二戰(zhàn)結(jié)束后，英國議會鑒于新聞業(yè)的壟斷已導致新聞職業(yè)道德水準下滑的事實，于1946年決定建立了皇家報業(yè)委員會，對新聞業(yè)現(xiàn)狀作徹底的調(diào)查。1949年，皇家報業(yè)委員會發(fā)表其調(diào)查與工作報告，建議建立報業(yè)總評議會，以維護新聞自由與提高職業(yè)道德。1953年7月1日，在英國政府推動

20、下，英國報業(yè)總評議會成立，主要職責是受理外界對報界的控告和申訴，其裁決、決議和結(jié)論只有道義上的權(quán)威，并無實際拘束力。1963年7月，英國報業(yè)總評議會改組為由報界、司法界以及其他社會各界人士組成的報業(yè)評議會。20世紀80年代，由于少數(shù)報刊違反新聞職業(yè)道德的基本準則，致使不少英國國會議員認為報業(yè)評議會已喪失了媒介對它的信任而不可能再繼續(xù)發(fā)揮效用，因而提議建立一個具有法律強制約束力的新聞仲裁機構(gòu)。這一提議遭到了新聞界的強烈反對。經(jīng)過各新聞媒介

21、的磋商和合作，一個新的獨立的英國報業(yè)投訴評議會于1991年1月成立。為了確保評議會的獨立性，投訴評議會的組成成員大多數(shù)為與媒介無關(guān)的人士，絕大部分新聞媒介承諾保證報業(yè)投訴評議會的資金來源。目前，英國報業(yè)投訴評議會已得到社會的肯定，挫敗了部分議員擬建立具有法律強制約束力的新聞仲裁機構(gòu)的提議。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強

22、A、新聞評議制度的興盛 根據(jù)英國的經(jīng)驗，目前已有一大批國家建立了報業(yè)評議會或類似的新聞職業(yè)道德監(jiān)督機構(gòu)。但是，西方新聞評議會組織在其發(fā)展道路上也不是一帆風順的。在美國，新聞評議會的建立，本來是新聞界為加強新聞自律而采取的一項措施，但新聞界人士卻對此態(tài)度不一。因此，全國新聞評議會雖然在1973年宣告成立，但由于《紐約時報》、《洛杉機時報》等主流新聞媒介持反對態(tài)度并拒絕同新聞評議會合作，使該組織在苦斗十年后于1984年宣布解散。,&

23、#167;1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強B、新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范的日趨完善 目前，絕大部分新聞媒體比較發(fā)達的國家均已制定出適合自身特點的、成熟的職業(yè)道德規(guī)范與準則，有的是綜合性的新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范，也有的是單項性的職業(yè)道德規(guī)范，如報刊、廣播、電視、公關(guān)、廣告、攝影等新聞傳播領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范。,§1 新聞傳播職

24、業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強B、新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范的日趨完善 在制定新聞職業(yè)道德規(guī)范方面，數(shù)日本最為完備。1946年7月23日，剛成立的日本新聞協(xié)會就制定出《新聞倫理綱領(lǐng)》，以作為日本新聞業(yè)的行為規(guī)范。1954年12月，日本新聞協(xié)會制定出《日本報紙販賣綱領(lǐng)》，以防止各報發(fā)行過程中的不正當競爭。1958年10月7日，日本新聞協(xié)會又推出《日

25、本廣告?zhèn)惱砭V領(lǐng)》，強調(diào)廣告不得損害社會道德，廣告必須對受眾確實負責并注意內(nèi)容的凈化。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強B、新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范的日趨完善 比利時在制定新聞職業(yè)道德規(guī)范方面也卓有成效。1947年9月7日，在盧森堡召開的第25屆比利時報業(yè)會議擬訂出8條報業(yè)道德的基本原則；1951年，比利時報業(yè)道德委員會

26、發(fā)表《新聞記者的權(quán)利與義務》一文，共202節(jié)，長達200多頁，是世界上最為詳盡的報業(yè)道德規(guī)范文件。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會責任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強C、開展新聞傳播評論運動，加強新聞傳播職業(yè)道德教育 數(shù)美國最先。開展這一運動的目的，一是為了形成一個有利于解決新聞傳播職業(yè)道德問題的社會輿論環(huán)境，并進而影響或改變?nèi)藗兊膬?nèi)在道德信念。二是

27、加強新聞傳播職業(yè)道德教育，以培養(yǎng)新聞傳播從業(yè)者以及未來的新聞傳播從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-3 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的國際化 1910年，國際期刊業(yè)聯(lián)合會在布魯塞爾宣告成立。 1916年，美國密蘇里大學新聞學院院長威廉斯主持制定的《報人守則》為第一屆世界報業(yè)大會所接受，成為第一個國際性的新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范。1926年，第一屆泛美報業(yè)協(xié)會通過一項新聞傳播職業(yè)道德規(guī)

28、則，要求新聞傳播從業(yè)者正確而真實地報道新聞、不在報道中摻雜個人意見、不得借用報紙在其他方面享有特殊權(quán)等等，以協(xié)調(diào)美洲各國之間的新聞傳播活動。 1948年4月，聯(lián)合國新聞自由會議通過《國際新聞自由公約草案》。1954年，第一個由聯(lián)合國大會頒發(fā)給各會員國新聞工作者協(xié)會參照執(zhí)行的國際新聞傳播職業(yè)道德公約——《聯(lián)合國國際新聞道德公約》。 1954年間，國際新聞記者聯(lián)合會也通過了一個國際新聞工作者的職業(yè)道德行為標準，即《國際新聞記者聯(lián)合會記

29、者行為原則宣言》。 1966年11月，聯(lián)合國教科文組織大會第14屆會議通過并頒行《國際文化合作原則宣言》。1992年，世界報業(yè)評議聯(lián)合會的建立，標志著世界各國在聯(lián)手加強新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)方面邁出了重要的一步。,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)§2-2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實踐,§2 社會主義新聞傳播職

30、業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思主義新聞傳播職業(yè)道德的出現(xiàn)社會主義新聞傳播職業(yè)道德，是馬克思主義經(jīng)典作家汲取了人類新聞傳播道德文化遺產(chǎn)的精華、并結(jié)合自己的新聞工作實踐創(chuàng)建起來的一種全新的新聞職業(yè)道德理念與規(guī)范。馬克思主義經(jīng)典作家的新聞傳播倫理思想，是社會主義新聞傳播職業(yè)道德的思想來源與理論基礎(chǔ)。,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,&

31、#167;2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想宣傳真理、堅持真理，在什么情況下都毫不動搖，是新聞從業(yè)人員必備的職業(yè)品質(zhì)。 馬克思把那些在惡勢力和金錢面前搖擺不定、以至無原則地妥協(xié)的報刊撰稿人斥之為“最無氣節(jié)、最軟弱、最糊涂的作家，”是一個“可憐的兩棲動物和兩重人格的人”。他把迎合反動勢力寫文章看作是在做“政治投機生意”，而這樣的人是“出賣靈魂的報人”，是喪失了“道

32、德品格”的人。 馬克思批判政治上見風使舵、宣傳上左右逢源的報刊是“既沒有自己的理性，又沒有自己的觀點，也沒有自己的良心”，而它們之所以這樣置職業(yè)道德于不顧，就在于它們自愿接受“黃金的鏈條和官方的鏈條”。,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想為廣大人民群眾的利益服務，是新聞職業(yè)道德規(guī)范的核心。馬

33、克思指出，人民的報刊和無產(chǎn)階級新聞工作者應當“生活在人民當中，它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”，“真正的‘好的’人民報刊，即和諧地融合了人民精神的一切真正要素的人民報刊才能形成”。（《馬克思恩格斯全集》，第1卷，第187、190頁。）恩格斯曾指出，讀者“有權(quán)要求我們向他們提供的東西都是認真工作的成果”。（《馬克思恩格斯全集》，第39卷，第12頁。）,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-1

34、社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想堅持新聞真實性原則馬克思在《〈萊比錫總匯報〉的查封》一文中就報刊如何忠實地報道客觀事實問題明確指出，最基本的要求就是“陳述事實”，因為“報刊的本質(zhì)總是真實的純潔的”。馬克思指出：“究竟什么樣的報刊（‘好的’或是‘壞的’）才是‘真正的’報刊？誰是根據(jù)事實來描寫事實，而誰是根據(jù)希望來描寫事實呢？誰在表達社會輿論，誰在歪曲社會輿論呢？”馬克思

35、提出的辦報原則是：“把我們的全部敘述都建立在事實的基礎(chǔ)上?！?§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想堅持新聞的思想性馬克思恩格斯認為堅持新聞的思想性是新聞職業(yè)道德的一個重要方面，反對在報刊上刊登不健康的、聳人聽聞的東西。英國《泰晤士報》刊登過一篇題為《自殺成風》的文章，馬克思批評該報宣揚“野蠻理論

36、”、“血腥邏輯”，“簡直是公開歌頌鄶子手?！?馬克思曾經(jīng)憤慨地批評英國《每日電訊》道：“倫敦所有的廁所都通過一些鵝毛筆把它所有的生活臟物都排泄到一個紙制的藏污納垢的大中心——《每日電訊》里，……它把倫敦的生活臟物變成報上的文章……在紙制的藏污納垢的大中心的大門上，用黑顏色寫著：‘此處隨意便溺’！”,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（2）列

37、寧的新聞傳播職業(yè)道德思想堅持無產(chǎn)階級黨性原則列寧把黨性原則視作一條社會主義新聞職業(yè)道德的基本原則。要求社會主義新聞事業(yè)和新聞工作者“在一切條件下，在任何局勢下，在各種情況下，都能實行黨的路線”。從黨性原則出發(fā)，列寧認為，新聞工作的集體性和團結(jié)精神具有很大意義。1912年11月2日，列寧在給《真理報》編輯部的信中強調(diào)要有一個“團結(jié)一致的編輯部或全體撰稿人員”。,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§

38、;2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（2）列寧的新聞傳播職業(yè)道德思想堅持為人民群眾服務的方針 列寧指出，無產(chǎn)階級報紙“不是為飽食終日的貴婦人服務，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘幾萬上等人’服務，而是為千千萬萬勞動人民、為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務”。一要站在人民的立場上，以人民的身份來說明社會生活中的各種現(xiàn)象，善于滿足人民群眾的需求與解答他們提出的各種問題，特別要注意發(fā)表群眾來信來稿

39、。二要重視與加強新聞工作的輿論導向作用，“正確地體現(xiàn)著一切被剝削的勞動群眾……的利益”。,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-1 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來源與理論基礎(chǔ)（2）列寧的新聞傳播職業(yè)道德思想維護新聞真實性原則列寧說：“多用事實少用空話來宣傳，要知道現(xiàn)在空話既不能說服工人，也不能說服農(nóng)民，只有用實例才能說服他們?！绷袑幷J為要從總體上把握新聞真實性原則：“在社會現(xiàn)象方

40、面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍更站不住腳的方法了。羅列一般例子是毫不費勁的，但這是沒有任何意義的或者完全起相反的作用，因為在具體的歷史情況下，一切事情都有它個別的情況。如果從事實的全部總和、從事實的聯(lián)系去掌握事實，那么，事實不僅是‘勝過雄辯的東西’，而且是證據(jù)確鑿的東西。如果不是從事實的全部總和、不是從聯(lián)系中去掌握事實，而是片面的和隨便挑出來的，那么事實就只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲也不如?！?（《統(tǒng)計學和社會學》）,

41、§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實踐（1）新聞媒介的工具性質(zhì)與新聞職業(yè)道德問題的淡化十月革命勝利后，蘇維埃俄國開始創(chuàng)建一種全新的社會主義新聞體制。20年代后，這一全新的新聞體制在蘇聯(lián)確立。在這種新聞體制下，報紙是黨、政府、軍隊、團體或企業(yè)的機關(guān)報，廣播電視與新聞通訊事業(yè)是政府的一個組成部門，所有這些新聞機構(gòu)必須根據(jù)黨和政府的指示進行宣傳報道工作。

42、新聞工作者則是黨和政府的工作人員，其中絕大多數(shù)是共產(chǎn)黨員，新聞工作者和政府官員互換位置的情況屢見不鮮。社會主義新聞職業(yè)道德建設(shè)，被納入黨的思想建設(shè)的范疇，為黨中央所高度重視。,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實踐（2）社會主義改革與新聞傳播職業(yè)道德問題的提出自80年代起，前蘇聯(lián)和東歐各國開始進行社會主義改革，一場帶有自發(fā)性的、自上而下的新聞改革

43、運動也隨之興起。在新聞改革中，新聞職業(yè)道德建設(shè)的步子加快、加大，并大膽借鑒西方資本主義國家新聞職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗與成果：一是制訂成文的新聞職業(yè)道德準則，二是建立與建設(shè)新聞職業(yè)道德監(jiān)督機構(gòu)。,§2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實踐（2）社會主義改革與新聞傳播職業(yè)道德問題的提出成文的新聞傳播職業(yè)道德準則的制訂1985年6月，匈牙利第五次新聞工作者

44、代表大會通過了《匈牙利新聞工作者道德公約》，對新聞工作者的主要任務和在工作中必須遵守的道德標準作了明確規(guī)定，要求新聞工作者在搜集、處理和發(fā)表新聞時，必須以社會利益為指導思想，不得從個人物質(zhì)利益和愛好出發(fā)，嚴禁利用職權(quán)暗地從事廣告宣傳、濫用信息的行動。1987年10月，波蘭記者協(xié)會第二次代表大會通過《波蘭記者道德準則》，對記者違反報道和自由發(fā)表權(quán)、違反職業(yè)尊嚴、違反人身與著作權(quán)等不道德行為應受的處分均作出明確規(guī)定。,§2 社會

45、主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實踐,§2-2 社會主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實踐（2）社會主義改革與新聞傳播職業(yè)道德問題的提出新聞職業(yè)道德監(jiān)督機構(gòu)的建設(shè)1980年，匈牙利參照西方國家的新聞評議制度，建立了報業(yè)評議會，以處理新聞工作者違反職業(yè)道德要求的案件。波蘭則在80年代新聞改革興起后加強了波蘭記者法庭的工作，以處理日益增多的新聞糾紛。1983年7月，波蘭議會通過了《波蘭記者行為法》、《波蘭記者法庭法》，

46、使新聞職業(yè)道德的監(jiān)督與管理工作納入法制的軌道。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)§3-2 中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè),§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國近代進步報人的新聞傳播倫理思想新聞從業(yè)人員以品

47、性為第一要素新聞報道務求真實、全面、客觀、公正報刊要反映民情，指陳時事，主持清議，為民請命報刊要力求通俗易懂，面向人民群眾，辦報要有讀者觀念,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國近代進步報人的新聞傳播倫理思想新聞從業(yè)人員以品性為第一要素1859年，太平天國總理朝政的干王洪仁玕在其《資政新篇》中已經(jīng)論及新聞從業(yè)人員的品德問題，提出新聞官必

48、須是“性品誠實不可阿者”。 1876年，近代報業(yè)先驅(qū)王韜發(fā)表《論日報漸行于中土》，在我國首次較系統(tǒng)地闡述了新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德問題。他說：“顧秉筆之人，不可不慎加遴迭。其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細焉者也；至其挾私訐人，自快其忿，則品其計下矣，士君子當擯之而不齒?！北P之人“必精其選，非絕倫超群者，不得預其列”，記事持論“其居心務期誠正”，反映“人心之所趨向”。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§

49、;3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國近代進步報人的新聞傳播倫理思想新聞報道務求真實、全面、客觀、公正洪仁玕在《資政新篇》中指出：“新聞館，以報時事常變，物價低昂，只須實寫，勿著一字浮文?！瓊卧煨侣務撸p則罰，重則罪?！蓖蹴w在《論日報漸行于中土》說：“至于采訪失實，紀載多夸，此亦近時日報之通弊，或并有之，均不得免，惟所冀者，始終持之以慎而已?！编嵱^應在《日報》中提出：“蓋秉筆者有主持清議之權(quán)，據(jù)實直書，實

50、事求是，而曲直自分，是非自見，必無妄言讕語、子虛烏有之談以參錯其間，然后民信無疑?！?§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國近代進步報人的新聞傳播倫理思想報刊要反映民情，指陳時事，主持清議，為民請命 王韜認識到報刊具有溝通信息的功能，希望報刊在中國能夠象在西方民主社會那樣，“國家有大事，皆視其所言以為準則，蓋主筆之所持衡，人心之所趨向也”

51、。梁啟超在《敬告我同業(yè)諸君》中指出：“報館有兩大天職：一曰對政府而為其監(jiān)督者，二曰對于國民而為其向?qū)д??！秉S遠生在《少年中國之自白》中主張，辦報應“主持正論公理，以廓清腐穢，而養(yǎng)國家之元氣”，勇敢地提出了“為民生社會請命”的主張。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國近代進步報人的新聞傳播倫理思想報刊要力求通俗易懂，面向人民群眾，辦報要有讀者觀念

52、王韜說：“文章所貴在乎紀事述情，直抒胸臆，俾使人人知其命意之所在，而一如我懷之所欲吐，斯即佳文”。梁啟超大膽地創(chuàng)造了一種全新的報章文體，其特點如梁啟超在其《清代學術(shù)概論》中所言：“務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至，略不檢束”，“然其文條理明晰。筆鋒常帶感情，對于讀者別有一種魔力”。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）我國近代新聞職業(yè)道德

53、的建設(shè)新聞自律的規(guī)章與制度的建立 在新聞職業(yè)道德建設(shè)方面，最先是一些進步的或有識見的報刊等媒體制訂的約束自己的工作人員的規(guī)章制度含有一些有關(guān)職業(yè)道德的規(guī)定。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）我國近代新聞職業(yè)道德的建設(shè)新聞社團的出現(xiàn)及其職業(yè)道德建設(shè)活動 新聞從業(yè)人員的社團組織出現(xiàn)后，這些社團成為開展新聞職業(yè)道德建設(shè)的主要力量。19

54、10年成立的中國報界俱進會，在其章程中明確宣示“以結(jié)合群力、聯(lián)絡聲氣、督促報界之進步為宗旨”。1919年成立的全國報界聯(lián)合會曾通過維持言論自由案、表揚報界先烈案、勸告勿登有影響于社會之廣告與新聞案等六項有關(guān)新聞職業(yè)道德問題的議案。地方性新聞社團上海新聞記者聯(lián)歡會在其章程中明確規(guī)定：“本會以研究新聞學識，增進德智體群四育為宗旨?！?§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)

55、（2）我國近代新聞職業(yè)道德的建設(shè)《中國新聞記者信條》的問世1942年，我國近代第一個、也是唯一一個全國性新聞職業(yè)道德準則《中國新聞記者信條》問世。《信條》系當時擔任國民黨中央政治學校新聞系主任的馬星野，參照密蘇里大學新聞學院院長沃爾特·威廉斯手訂的《報人守則》并參酌我國新聞業(yè)的傳統(tǒng)與實際情況，為中國新聞學會擬定的行為準則。《信條》明確倡導加強新聞職業(yè)道德的建設(shè)，但在當時并未發(fā)生較大的作用。,§3 中國

56、新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）概說1920年間，中國大地興起了共產(chǎn)主義運動，無產(chǎn)階級新聞事業(yè)也應運而生。1921年7月中國共產(chǎn)黨誕生后，新聞事業(yè)作為黨的事業(yè)的一個組成部分，在長期的革命斗爭中不斷發(fā)展壯大，具有深刻的馬克思主義新聞倫理思想內(nèi)涵的中國共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德也逐漸形成并日趨成熟。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國共產(chǎn)黨

57、新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的基本特點從黨的思想政治道德角度考察新聞倫理問題，并將新聞職業(yè)道德建設(shè)納入黨的思想道德建設(shè)之中，是中國共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德的基本特點。中國共產(chǎn)黨人把他們的政治道德要求注入新聞職業(yè)道德之中，把革命事業(yè)和政治斗爭的需要用作評價新聞職業(yè)行為的善惡標準，并將堅持黨性原則和正確的輿論導向、全心全意為人民服務、維護新聞的真實性、發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神與清正廉潔的作風等新聞職業(yè)道德要求，納入中

58、國共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)的范疇加以貫徹執(zhí)行。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（3）兩次意義深遠的新聞職業(yè)道德建設(shè)運動1942年以延安《解放日報》為典型的中國共產(chǎn)黨黨報整風改革運動，1947年由《晉綏日報》率先發(fā)起的解放區(qū)新聞界反“客里空”運動，就其道德意義而言，是兩次具有深遠意義的中國共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德建設(shè)運動。正是經(jīng)過這兩次運動，中國共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德走上

59、了成熟的道路。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的主要內(nèi)容堅持無產(chǎn)階級黨性原則 從這一原則出發(fā)，黨的新聞工作者應當具備的基本職業(yè)道德要求是：在思想上以馬克思主義為指導思想；在政治上正確地宣傳黨的路線、方針與政策；在組織上，堅持民主集中制。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國共

60、產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的主要內(nèi)容全心全意為人民服務，聯(lián)系實際、聯(lián)系群眾 全心全意為人民服務，聯(lián)系實際、聯(lián)系群眾，是中國共產(chǎn)黨人的基本政治道德要求，也是黨的新聞工作者的基本職業(yè)道德要求。1945年5月16日，延安《解放日報》社論《提高一步》明確指出：“我們的報紙是人民大眾的喉舌，要向人民大眾負責，因此，與群眾聯(lián)系的程度如何，為人民服務得好不好，是報紙辦好或辦不好的一個重要關(guān)鍵。”,

61、7;3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）中國共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的主要內(nèi)容堅持真理與正義，維護新聞的真實性中國共產(chǎn)黨人本來就是為人類的真理與正義而斗爭的戰(zhàn)士，因而在從事新聞工作中始終堅持真理與正義，并從堅持真理與正義的立場出發(fā)去報道與評論。1930年，毛澤東在指導出版《時事簡報》時就強調(diào)指出：“嚴禁扯謊”，“《時事簡報》不靠扯謊吃飯”。他曾嚴格要求報紙、廣播在

62、發(fā)表戰(zhàn)報時一定要準確、真實，不能多報一個俘虜，不能多報一支槍、一顆子彈。維護新聞真實性原則，關(guān)鍵在深入實際，調(diào)查研究。毛澤東對一切宣傳工作者提出的口號是：“注重調(diào)查！反對瞎說！”劉少奇認為，報紙工作人員是調(diào)查研究的專業(yè)工作人員，報上的一切文章應當是調(diào)查研究的結(jié)果。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）新聞職業(yè)道德及其建設(shè)問題的提出1978年12月中

63、國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開后，隨著改革開放的展開，新聞職業(yè)道德及其建設(shè)，作為一個新概念、新問題被提了出來。 1979年12月，復旦大學新聞系編印的內(nèi)部刊物《外國新聞事業(yè)資料》（1979年第4期，總第6期）發(fā)表《新聞道德的準則》，首次將新聞職業(yè)道德（當時使用得較多的是“新聞道德”一詞）這一新概念，引進入中國的新聞學研究領(lǐng)域之中。 1982年以后，新聞職業(yè)道德這一新概念開始在新聞界廣為流行，并為朝野上下所認同。,§3 中國新聞

64、傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）新聞職業(yè)道德及其建設(shè)問題的提出原因首先，當時新聞界經(jīng)過撥亂反正在理論上弄清了新聞事業(yè)就其基本性質(zhì)而言不是階級斗爭的工具、而是大眾傳播的一種媒介，新聞工作不僅是中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)的一個重要組成部分、同時還是現(xiàn)代社會中一門具有獨特的社會功能的職業(yè)。既然新聞事業(yè)是一門社會職業(yè)，那么就一定有其自身的職業(yè)道德要求。其次，事業(yè)單位、企業(yè)化經(jīng)

65、營的實施，新聞界在實踐上亟需運用新聞職業(yè)道德行為規(guī)范以解決有新聞工作痼疾之稱的新聞失實問題和新出現(xiàn)的追求不正當物質(zhì)利益的行業(yè)不正之風等。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）反對“假大空”：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步起步 新聞職業(yè)道德作為一個新概念提出后不久，新聞職業(yè)道德的建設(shè)也隨之起步。由于當時“假大空”、“高大全”等“文革”中形成的新聞遺風猶

66、存，因而新聞職業(yè)道德建設(shè)的重心，理所當然地落在維護新聞真實性原則、反對新聞失實這一當時新聞界最為關(guān)注的問題上。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）反對“假大空”：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步 《記者守則》（試行草案）的頒行1981年，根據(jù)中共中央有關(guān)領(lǐng)導的指示，中共中央宣傳部新聞局和首都各新聞單位共同研究制定了《記者守則》（試行草案）。“試行草案”

67、的頒行，標志著我國新聞職業(yè)道德建設(shè)的起步。這一“試行草案”共10條，其內(nèi)容基本上涵蓋了社會主義新聞從業(yè)人員所應遵循的職業(yè)道德要求，其中有關(guān)新聞真實性原則的達6條之多，直接相關(guān)的有第二、三、四條，間接相關(guān)的有第五、九、十條，可見，這一《記者守則》（試行草案）的重點，是維護新聞真實性的原則、反對新聞失實。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）反對“假大空”：新

68、聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步 《新聞戰(zhàn)線》 “本刊評論員”文章《報道失實貽害無窮》 1982年后，在中央和地方的報刊等各類傳媒上，出現(xiàn)了一大批從新聞職業(yè)道德視角討論新聞真實性問題的文章。運用社會輿論手段，成了當時新聞職業(yè)道德建設(shè)的一大亮點。1982年5月，《新聞戰(zhàn)線》發(fā)表署名“本刊評論員”的重要文章《報道失實貽害無窮》，嚴肅指出：“講新聞道德首要的一條就是‘言必信’”，就是報道要真實。以不真實的報道欺蒙讀者就是不道德的行為?！边@

69、是中央級報刊上發(fā)表的第一篇將當時維護新聞真實性、反對新聞失實的斗爭與新聞職業(yè)道德聯(lián)系起來考察的文章。,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（3）反對行業(yè)不正之風：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)重點的轉(zhuǎn)向1987年9月9日，中共中央宣傳部、新聞出版署和中國記協(xié)聯(lián)合召開有關(guān)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的座談會，發(fā)布《關(guān)于糾正當前新聞界不正之風的幾點意見（草稿）》1991年1月1

70、9日，中國記協(xié)第四屆理事會第一次全會一致通過 《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》,§3 中國新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會主義中國新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）向“有償新聞”宣戰(zhàn)：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)高潮的出現(xiàn)1993年7月31日，中共中央宣傳部、新聞出版署聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于加強新聞隊伍職業(yè)道德建設(shè)、禁止“有償新聞”的通知》1994年4月15日，中共中央宣傳部還為此召開座談會，接著又發(fā)出《關(guān)于堅持不

71、懈地抓好新聞隊伍職業(yè)道德建設(shè)的通知》 1994年4月30日，中國記協(xié)第四屆理事會第二次全體會議在北京召開，原則上通過根據(jù)新聞工作的實際情況和新出現(xiàn)的問題而修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》 1995年6月29日，新聞出版署發(fā)出《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)上海市新聞出版局〈關(guān)于禁止用新聞形式進行企業(yè)形象廣告宣傳的通知〉的通知》 1997年1月23日，中共中央宣傳部、廣播電影電視部、新聞出版署、中國記協(xié)在北京聯(lián)合召開全國新聞系統(tǒng)電視電話會議，發(fā)布中共