第八章意志過程

1、《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,《普通心理學(xué)》,第八章 意志過程蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,第八章 意志過程,第一節(jié) 意志過程的概述第二節(jié) 意志行動的心理過程第三節(jié) 意志品質(zhì)第四節(jié) 意志的培養(yǎng),,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,第一節(jié) 意志過程的概述,一、意志的概述二、意志行動的特征三、人的意志是否是自由的,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)

2、院心理系吳繼霞,什么是意志?,在心理學(xué)中，意志是指人們自覺地確定目的，根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)自己的行為，并通過克服困難實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程(p.190)。所以，在社會生活中，小到我們搬一件東西，解一道數(shù)學(xué)題，大到參加科學(xué)考察，抗洪搶險，若為一定的目的付出了艱辛，作出了努力，就肯定有意志過程的參與。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,意志對行動的支配和調(diào)節(jié)作用體現(xiàn)在兩個方面（p.191）：,一是表現(xiàn)為推動（發(fā)動）人去產(chǎn)生和維持

3、達到一定目的所必需的行動；二是表現(xiàn)為阻止和克制（制止）與預(yù)定目的相違背的愿望與行動。例如，學(xué)生為了升學(xué)成功，克制自己懶惰、貪玩的習(xí)性，把大多數(shù)時間用來讀書、做題；邱少云為了保證戰(zhàn)役的勝利和戰(zhàn)友的安全，放棄了滾動身體來撲滅身上的火，寧肯一動不動，直至被火焰奪取生命。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,但意志調(diào)節(jié)功能的這兩個方面在實際活動中不是互相抵觸和排斥的，而是一個問題的兩個方面，是一個統(tǒng)一的過程。,古人說過“有所為，有

4、所不為”，正是： 通過發(fā)動和抑制這兩種作用，意志實現(xiàn)著對人的活動的支配和調(diào)節(jié)，保證了活動目的的順利實現(xiàn)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,二、意志行動的特征,（一）什么是意志行動（二）意志行動的特征,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,（一）什么是意志行動,如果說感知覺是外部刺激向內(nèi)部意識的轉(zhuǎn)化，那么，意志過程就是內(nèi)部意識向外部行為的轉(zhuǎn)化。因為意志過程總是要伴隨著行動，并指向外部的特定目標(biāo)。我們把意志

5、過程中所表現(xiàn)出來的行動稱之為意志行動。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,（二）意志行動的特征(p.191-193),1、意志行動有明確的預(yù)定目的    2、意志行動以隨意運動為基礎(chǔ)    3、意志行動與克服困難相聯(lián)系,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,1、意志行動有明確的預(yù)定目的,意志過程之所以是人和動物有所區(qū)別的一個方面，是因為意志是有自覺目

6、的性的。但并非所有的人類行為都是有預(yù)定目的的。譬如人的一些無條件反射控制的本能活動，以及一些下意識的動作，都是不受意識控制，沒有明確的目的性，就不屬于意志行動。除此之外，那些有明確的行動目的，并在該目的支配和調(diào)節(jié)下的行動才是意志行動。運動員為獲得奧運金牌而刻苦訓(xùn)練，文學(xué)愛好者為成為作家而筆耕不輟，科學(xué)家為攻克難關(guān)而廢寢忘食，都應(yīng)屬于意志行動的范疇。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,本能活動,如，吞咽、咳嗽、手遇針刺縮回

7、、目遇強光閉眼等。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,下意識的動作,如，吹口哨、自言自語、搖頭晃腦等,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,2、意志行動以隨意運動為基礎(chǔ),意志行動離不開個體的行為，但個體行為表現(xiàn)并不見得都是意志行動。如一個不會作畫的人信手撩鴉，一個不會打拳的人胡踢亂打，沒有明確的目的性和方向性，更談不上熟練掌握，都不能算作意志行動。一般來講，隨意運動越熟練，掌握程度越高，意志行動也就越容易實現(xiàn)。所以

8、，坐在鋼琴鞘練習(xí)兩個小時，一個鋼琴家要比一個初學(xué)彈琴的小孩子更容易做到；一個經(jīng)驗豐富的司機可以擔(dān)負起長途駕駛的任務(wù)，一個剛學(xué)開車的生手就感到困難。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,所謂隨意運動，,是指一種受意識支配的，具有一定目的性和方向性的活動，通常是一些已經(jīng)熟練掌握的動作。譬如在生活中，運動員自如地運球上籃，學(xué)生熟練地曲膝做操，畫家持筆作畫，音樂家操琴譜曲，都是意志行動的展現(xiàn)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳

9、繼霞,3．意志行動與克服困難相聯(lián)系,雖然人們在生活中一些意志行動是輕而易舉的，無須克服困難，如手指當(dāng)空畫圈，隨意扭腰擺臂，扳動開關(guān)，拿起書本等，但人們評價意志行動的時候，往往是和它是否克服了困難相聯(lián)系的。運動員傷痛在身，仍堅持在訓(xùn)練中扭腰擺臂，克服了一定的困難，更容易被人們視作意志行動的表現(xiàn)。此外，建筑工人冒著酷暑施工，清潔工人頂著嚴寒工作，都是為達到一定的目的而去克服困難的意志行動。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,意志

10、行動的水平往往是隨著困難的性質(zhì)和克服困難的難易程度不同而變化。,就意志過程中的困難來說，一般可分為內(nèi)部困難和外部困難。人們往往由于在心理上無法克服內(nèi)部障礙而總是過分夸大和懼怕外部困難，以致半途而廢，一蹶不振。因此培養(yǎng)堅強的品格，加強意志鍛煉，勇于挑戰(zhàn)自我，才能克服各種困難，達到預(yù)定的目標(biāo)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,三、人的意志是否是自由的？,有關(guān)“意志是否自由”的問題實際上是對人的意志的本質(zhì)問題的探討。在歷史發(fā)展

11、中幾種觀點存在激烈的交鋒。第一種觀點可說是“否認意志論”；第二種觀點是“意志自由論”；第三種觀點是馬克思辯證唯物主義哲學(xué)的“意志相對自由論”。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,“意志相對自由論”,認為意志是相對自由的。我們知道，意志是調(diào)節(jié)行為的一個重要方面，但絕對不是行為的本源。意志要受人的動機和需要所推動，受人的活動目的所指引，而外部的活動目的和內(nèi)部動機與需要最終是受物質(zhì)世界所制約，是客觀現(xiàn)實在頭腦中的反映。,

12、,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,意志自由本質(zhì)的科學(xué)界定：,恩格斯在駁斥“意志自由論”時曾指出的：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！薄耙庵咀杂芍皇墙柚趯κ挛锏恼J識來作出決定的能力。”這個論斷既指出了意志自由的存在，又對意志自由的本質(zhì)作了科學(xué)的界定。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,意志的自由是有條件的，是相對的。,這個條件既指自然規(guī)律和社會

13、發(fā)展規(guī)律本身，也指人們對這些規(guī)律的認識程度和運用程度。硅這種物質(zhì)古已有之，也早就被人們所認識，但直到20世紀人們才充分認識到它的價值，引發(fā)了一場空前的信息革命。在現(xiàn)代的科技條件下，古人的“欲上青天攬日月”“坐地夜行幾萬里”也不再是夢境中的自由，而成了現(xiàn)實中的可能。所以，我們說，意志是自由的，又是不自由的。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,第二節(jié) 意志行動的心理過程,一、采取決定階段二、執(zhí)行決定階段,,《普通心理

14、學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,談啟示,請你跟我來：,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,意志總是通過一系列的具體行動表現(xiàn)出來。,意志行動的實現(xiàn)過程是意志心理過程的完整展現(xiàn)，它不僅是行動的外部表現(xiàn)過程，還包括心理對行動的內(nèi)部組織和調(diào)節(jié)。因此，意志行動的心理過程主要分為兩個階段：采取決定階段和執(zhí)行決定階段（p.193）。在這兩個階段中，又有一些具體的步驟和環(huán)節(jié)。而執(zhí)行決定的階段是意志行動的最重要的環(huán)節(jié)（p.196）。,,《普

15、通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,一、采取決定階段,（一）動機沖突   （二）確定行動目的    （三）選擇行動方法　　（四）制定行動計劃,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,采取決定階段是意志行動的初始階段，也是內(nèi)部決策階段。,這個階段雖然在意志行動實現(xiàn)過程中不易被覺察，但卻對具體行動的發(fā)動和活動目的的實現(xiàn)有極其重要的作用。在采取決定階段，包括以下四個環(huán)節(jié)：動機沖

16、突；確定行動目的；選擇行動方法和制定行動計劃 (p.193-)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,（一）動機沖突,動機斗爭一般有以下幾種表現(xiàn)。1、雙趨沖突2、雙避沖突3、趨避沖突在大多數(shù)情況下，一個人存在著復(fù)雜多樣的動機，但它們在意志行動中所起的作用是不同的。一個人最強烈最穩(wěn)定的動機，常成為他的主導(dǎo)動機。主導(dǎo)動機決定著行動的方式和行動過程的堅持性，還決定著意志過程的結(jié)果。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳

17、繼霞,1、雙趨沖突（p.194-195）,指當(dāng)個體以同等程度的兩個動機去追求兩個有價值的目標(biāo)時，因不能同時獲得而產(chǎn)生的動機沖突。古語中“魚和熊掌不可兼得”就是這種動機沖突的體現(xiàn)。在某些時候人們面臨多種選擇，又分身乏術(shù)，不能同時得到。譬如一個面臨大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生既想?yún)⒓庸ぷ?，又想考研究生，為此猶豫不定。而雙趨沖突若要解決，只能是權(quán)衡輕重，趨向認為重要的更有價值的目標(biāo)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,2、雙避沖突(p.19

18、5),指個體以同等程度的兩個動機去躲避兩個具有威脅性的事件或情境時，因不能同時避開而產(chǎn)生的動機沖突。所謂“前有斷崖，后有追兵”就屬于這種情況。再比如一個學(xué)生犯了嚴重的錯誤，想認錯又怕挨批評，丟面子，不認錯又擔(dān)心被人揭發(fā)后受更大的處分。對于這種情況，也需要當(dāng)事人權(quán)衡輕重，作出明智的選擇。當(dāng)這個學(xué)生認識到立即承認錯誤、懸崖勒馬是補救的最好方法，動機沖突也就隨之解決了。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,3、趨避沖突(p.19

19、5),指個體對一個事物同時產(chǎn)生兩種相反的態(tài)度取向時內(nèi)部的動機沖突。古代文學(xué)作品《三國演義》中說曹操兵敗斜谷，進退兩難，當(dāng)夜規(guī)定軍中口號為“雞肋”——食之無味，棄之可惜，就是這種內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)。在生活中我們對一個人愛恨交織，對一件東西取舍不定，也是趨避斗爭的體驗。面對這種情況，只能權(quán)衡利弊，作出接受或放棄的決定。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,（二）確定行動目的,作為意志行動都要有預(yù)先確定的行動目的，這是意志行動產(chǎn)生的

20、重要環(huán)節(jié)。在某種意義上說，動機斗爭的過程也涉及到對外界多種行動目的的權(quán)衡選擇。目的有高尚和卑劣之分，最終應(yīng)確立既有益于社會也有益于個人的行動目的。目的也有遠近、主次的不同。一般來講，我們總是要先實現(xiàn)近景目標(biāo)，再實現(xiàn)遠景目標(biāo)。我們既可以選擇先實現(xiàn)主要目標(biāo)，再實現(xiàn)次要目標(biāo)，也可以選擇先實現(xiàn)次要目標(biāo)，再集中力量實現(xiàn)主要目標(biāo)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,（三）選擇行動方法,有時行動方法同行動目的有直接聯(lián)系，無需選擇。例如要

21、想升入大學(xué)就只有努力學(xué)習(xí)，要想自如地同外國朋友交流就只能努力學(xué)好外語。但在許多情況下，達到同一個行動目的的方式和方法可能不止一種，就需要進行選擇。首先要比較不同方式和方法間的優(yōu)缺點，能否順利有效地達到行動目的。其次還要考慮行動方式和方法是否符合公眾利益和社會道德，是為達到個人目的不擇手段，損人利己，還是選擇既有利于社會，也有利于個人的方式。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,（四）制定行動計劃,在選定了行動目的和行動方法之

22、后，在采取決定之前，還有一個步驟是制定行動計劃。特別是在復(fù)雜的意志行動中，如打一場戰(zhàn)爭或做一次大手術(shù)，都需要精心準(zhǔn)備，做好計劃。計劃的制定要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，要綜合考慮主客觀因素，力爭周密而嚴謹。因為一個切實、合理的計劃將為執(zhí)行決定打下一個良好的基礎(chǔ)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,二、執(zhí)行決定階段,（一）執(zhí)行決定階段是一個不斷克服困難的過程（二）執(zhí)行決定階段還要接受成敗的考驗,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理

23、系吳繼霞,（一）執(zhí)行決定階段是一個不斷克服困難的過程,如果說，采取決定階段主要是克服主觀上的內(nèi)部困難，在執(zhí)行決定階段，就既要克服內(nèi)部困難，也要克服外部困難。引起執(zhí)行決定過程中的內(nèi)部困難的因素很多；引起執(zhí)行決定過程中外部困難的原因也很復(fù)雜；對此，首先是應(yīng)該解決內(nèi)部困難，只要認定行動目的是有意義的，計劃是合理的，就應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性去排除干擾，克服自身的弱點，堅持意志行動。當(dāng)內(nèi)部困難得到解決，外部困難一般總能夠加以克服。,,《普通心理學(xué)》

24、蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,長征路上的紅軍戰(zhàn)士面對敵人的圍追堵截和,兇險惡劣的地理形勢，抑制住內(nèi)心的恐懼、動搖和畏縮，以革命的英雄主義和樂觀主義精神，爬雪山，過草地，勝利到達陜北，完成了一項在當(dāng)時條件下幾乎是不可能完成的壯舉。當(dāng)然，如果有人力不可抗拒的客觀原因使得決定無法執(zhí)行，就應(yīng)該果斷終止原定計劃，再作新的打算，這仍然是意志行動的良好表現(xiàn)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,（二）執(zhí)行決定階段還要接受成敗的考驗,有很多

25、時候，執(zhí)行決定是一個漫長的過程?？茖W(xué)家為發(fā)現(xiàn)一種新物質(zhì)，長年累月地呆在實驗室里搞研究；運動員要奪得奧運冠軍，需要多年的訓(xùn)練和無數(shù)比賽的磨礪。在這個過程中，有短暫的成功，也有暫時的挫折和失敗。要使意志行動的目的最終實現(xiàn)，就要有對待成敗的正確態(tài)度。既不要迷失在成功的喜悅里，造成后面意志行動的輕率和盲目，也不要因一時的失敗就喪失信心，半途而廢。特別是對待失敗，應(yīng)該冷靜地分析原因，總結(jié)經(jīng)驗，避免犯同樣的錯誤。只有經(jīng)歷過成敗的考驗，做到“勝不驕

26、，敗不餒”，才能取得最后的成功。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,第三節(jié) 意志品質(zhì),(p.198-202)一、自覺性二、果斷性   三、堅忍性四、自制力,,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,一、自覺性(p.198-),意志的自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個人在活動中堅定的立場和始終如一的追求目標(biāo)。它貫穿于意志行動的始終，也是意志行動進行

27、和發(fā)展的重要動力。具有自覺性的人，在行動中既能堅持獨立性，不輕易受外界影響，又能不驕不躁，虛心聽取有益的意見。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,與自覺性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨斷。,易受暗示指缺乏主見，人云亦云，沒有獨立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈從和盲從。獨斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用，聽不進中肯的意見和合理的建議。歷史上的馬謖失街亭，曹操走華容，楚霸王四面楚歌，都是由于獨

28、斷專行造成的后果。意志品質(zhì)的自覺性應(yīng)該是為了實現(xiàn)預(yù)定目的，既堅持正確的決策，不為他人所動，又能及時聽取合理化建議，修正不合理的地方。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,二、果斷性(199-),意志的果斷性是指面對復(fù)雜多變的情境，能夠迅速而有效地采取決定，并實現(xiàn)作出的決定。要想迅速而有效地采取決定，不僅要大膽，更要心細。果斷性是在全面地考慮行動的各個環(huán)節(jié)和環(huán)境的諸多因素的基礎(chǔ)上，明辨是非，當(dāng)機立斷。在有些時候，果斷性還同一

29、個人的信仰和人生觀有密切的聯(lián)系。在危急關(guān)頭，更需要深明大義，敢作敢為，甚至不惜犧牲自己的利益。具有果斷性的人既顧全大局，處事嚴謹，又果敢堅決，雷厲風(fēng)行。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,與果斷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和武斷。,前者面臨選擇常猶豫不決，搖擺不定，作出決定后又患得患失，躊躇不前。在個體身上表現(xiàn)出來的這種情況，一方面可能是情形復(fù)雜，不易作出判斷，另一方面則是意志品質(zhì)上的欠缺，瞻前顧后，過于小心。武斷的表現(xiàn)是指處事

30、沖動魯莽，不等到時機成熟就草率從事。處事武斷的人或是性格暴躁，懶于思考，或是目光短淺，不計后果，貿(mào)然行動。這兩個方面都是意志品質(zhì)果斷性缺乏的表現(xiàn)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,三、堅忍性(p.201-),意志的堅忍性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅持到底，遇到困難和挫折時能頑強樂觀地面對和克服。意志的堅忍性在于既能堅持原則，抵制各種內(nèi)外干擾，又能審時度勢，靈活機動地達到預(yù)定目的。魯迅先生在“風(fēng)雨如磐”的舊社會，既

31、有堅定的信仰和不屈的戰(zhàn)斗精神，又提倡“韌性的戰(zhàn)斗”，不同意青年學(xué)生赤手空拳去白白地流血犧牲，可以說是意志品質(zhì)堅忍性的最好體現(xiàn)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,與堅忍性相反的品質(zhì)是動搖或執(zhí)拗。,前者在意志行動剛開始的時候，決心很大，干勁十足，一旦遇到困難，就灰心喪氣，感覺前路茫茫，中途退縮。生活中這種虎頭蛇尾的人不在少數(shù)，應(yīng)屬于意志薄弱者之列。后者在行動中認準(zhǔn)目標(biāo)后，就一成不變地按計劃行事，遇到特殊情況，或者客觀條件發(fā)生

32、了變化，也不能審時度勢，尋求變通。平時我們說某人總是“一條道走到黑”，或是“不見黃河不死心”，就是指行為過于執(zhí)拗，總是一意孤行。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,四、自制力(p.200-),意志的自制力是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒，約束自己的言行的意志品質(zhì)。具有自制力的人，有很強的組織紀律性，情緒穩(wěn)定，注意力集中，通常被稱為意志堅定的人。他們知道做自己應(yīng)該做的事。具有自制力的人既能發(fā)動合乎目的性的行動，又能抑制

33、與行動目標(biāo)不一致或相違背的行動。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,遲延滿足實驗,發(fā)展心理學(xué)研究中有一個經(jīng)典的實驗，稱為“遲延滿足”實驗。實驗者發(fā)給4歲被試兒童每人一顆好吃的軟糖，同時告訴孩子們，如果馬上吃，只能吃一顆；如果等20分鐘后再吃，就給吃兩顆。有的孩子急不可待，把糖馬上吃掉了；而另一些孩子通過克制自己的欲望、遲延滿足而獲得了更豐厚的回報。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,實驗證明：自制力等良好的意

34、志品質(zhì)是成功者的重要心理素質(zhì)。,研究人員進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)那些以堅韌的精神獲得兩顆軟糖的孩子，長到上中學(xué)時表現(xiàn)出較強的適應(yīng)性、自信心和獨立自主精神；而那些經(jīng)不住軟糖誘惑而只吃一顆糖果的孩子則往往屈服于壓力而逃避挑戰(zhàn)。在后來的繼續(xù)跟蹤觀察中，也證明那些有耐心等待吃兩塊糖果的孩子，事業(yè)上更容易獲得成功。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,案例,張小麗是一個非常謹慎的學(xué)生。一個星期二的早晨，臨上學(xué)前，他媽媽給了她五十塊錢買飯票

35、。并囑咐她在學(xué)校好好聽話，別惹事。在乘車的時候，她明明看見一個小偷正在偷一個人的錢包，但是想起媽媽告訴她“別惹事”的話，就故意把頭偏向了一邊，后來小偷又瞄上了她，悄悄靠近她，夾走她的錢包，她仍然裝作沒看見。到了學(xué)校中午吃飯時間，她實在餓極了，于是，瞅一個剛剛?cè)ゴ蝻埖耐瑢W(xué)不注意，把人家放有鉛筆盒里的飯票偷走。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,與自制性相反的表現(xiàn)是沖動性和過于自制。,前者容易受情感左右，缺乏理智，憑一時的沖動行

36、事。后者表現(xiàn)為在需要采取行動，迎接挑戰(zhàn)的時候卻臨陣退縮，不敢有所行動。這兩種都是意志不堅定、缺乏自制力的表現(xiàn)。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,意志堅強的人,意志薄弱的人,表現(xiàn),特點,表現(xiàn),特點,遇事有主見,處事果斷,勇于克服困難,善于約束自己,遇事能自己拿主意,獨立地完成任務(wù),能分辨是非,迅速判斷 當(dāng)機立斷,善于抓住 把握最佳時機,目的明確 膽大心細,長期保持堅韌的毅力,

37、努力克服各種困難,前提明辨是非愛憎分明,必要時能做到忍耐克制,自覺控制調(diào)節(jié)情緒言行,缺乏主見固執(zhí)己見,優(yōu)柔寡斷輕舉妄動,半途而廢頑固執(zhí)拗,魯莽沖動是非不分,人云亦云 左右搖擺,主觀武斷 固執(zhí)己見,一意孤行 堅持錯誤,輕舉妄動 魯莽決斷,優(yōu)柔寡斷 猶豫不決,虎頭蛇尾 半途而廢,頑固執(zhí)拗 知錯不改,不能克制 意氣用事,,不要原則 不辨善惡,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,堅強意志的作用,行動的強大動力,克服困難的必要條件,事

38、業(yè)成功的保證,自覺地按照一定的正確目的去行動,在行動中克服困難,克服困難取得事業(yè)的成功,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,第四節(jié) 意志的培養(yǎng),一、加強世界觀和人生觀教育，確立正確的行動目的二、組織實踐活動，加強意志鍛煉三、發(fā)揮教師和班集體的影響，給予必要的紀律約束四、啟發(fā)學(xué)生進行意志的自我鍛煉,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,,,,,,奧斯特洛夫斯基（1904～1936）蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯

39、基16歲參加紅軍，20歲加入俄國共產(chǎn)黨。在戰(zhàn)爭中由于受傷，他雙目失明，全身癱瘓。但是，他有一個信念，必須生活下去，而且要生活得有意義。他開始創(chuàng)作小說，躺在床上，先構(gòu)思全書的輪廓，想好每一章的細節(jié)，然后口述，讓別人記錄。后來，他以請人用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，自己用手摸著框子在里面寫。夜深了，他仍不斷地寫，寫好一頁，用僵硬的左手顫抖地將這一頁抽出來，然后繼續(xù)寫。第二天早上，他的妻子起床一看，寫好的稿紙已散落一地，他的嘴唇上還有一層淡

40、淡的血跡。顯然，這是他為了抵御病痛的折磨，忍痛寫作而咬出來的。1934年，《鋼鐵是怎樣煉成的》這部聞名世界的長篇小說終于出版了。面對人們的贊譽，他說：“我的整個生活就是斗爭。喊‘頑強精神萬歲’ 吧?！?奧斯特洛夫斯基寫作目的是什么？有沒有行動？有沒有克服困難？最后結(jié)果如何？,,目的,,行動,,克服的困難,,,事業(yè)成功,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,一、加強世界觀和人生觀教育，確立正確的行動目的,學(xué)生意志品質(zhì)的發(fā)展都建立在

41、一個正確而合理的行動目的（p.202實驗）的基礎(chǔ)上。為此，在學(xué)校教育活動中，應(yīng)該對學(xué)生加強科學(xué)的世界觀和正確的人生觀教育，使他們勇于探索人生的意義和價值，學(xué)會明辨是非，分清善惡、榮辱。只有這樣，才能使他們既具有崇高的人生目標(biāo)，又能在日常生活和學(xué)習(xí)中確立有意義的行動目的。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,意志堅強人生輝煌,,1、堅強的意志是行動的 強大動力 (焦裕祿 邱少云 董存瑞）,2、堅

42、強的意志是克服困難、 獲得成功的必要條件 （張海迪 葉喬波）,3、堅強的意志是抵制不良 誘惑的堅固防線,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,綜觀古今中外，凡是歷史上有重大成就的人，大都是意志堅強的人。意志堅強是他們事業(yè)成功的重要 原因。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,二、組織實踐活動，加強意志鍛煉,堅強的意志是在克服困難的實踐活動中磨礪

43、出來的。在學(xué)校教育中，日常的學(xué)習(xí)、勞動和課外活動，都需要為達到一定的目的付出艱辛和努力，這正是培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)的最好途徑。特別是學(xué)習(xí)活動，更需要一種鍥而不舍的頑強的學(xué)習(xí)毅力。所以，教師應(yīng)該科學(xué)、嚴謹?shù)亟M織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，合理安排班集體的勞動和課外文體活動，使每個學(xué)生融入其中，全身心地投入。當(dāng)學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和勞動習(xí)慣，他們的意志品質(zhì)也必然發(fā)展起來。,,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,在學(xué)校日常活動之外，教師

44、也可以有意識地組織能磨煉學(xué)生意志的實踐活動，,如晨練、爬山、野營、徒步旅行等，甚至有時可以人為地給他們制造一些挫折和磨難。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就曾經(jīng)說過：不應(yīng)當(dāng)捏塑一個人，而應(yīng)當(dāng)鍛煉，鍛煉出一個人，這就是說，先要好好燒紅，然后再用錘去錘……另外，在意志鍛煉中，還要根據(jù)學(xué)生的實際情況，因材施教。對于學(xué)生在實踐活動中表現(xiàn)出的良好意志品質(zhì)，教育者要及時肯定，幫助他鞏固下去；對于不良的意志品質(zhì)，則要及時指出，設(shè)法教育、糾正。,,《普通心理學(xué)》

45、蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,三、發(fā)揮教師和班集體的影響，給予必要的紀律約束,在學(xué)生意志品質(zhì)的形成中，離不開周圍的人和環(huán)境的影響。特別是在學(xué)校教育中，教師和班集體發(fā)揮著不可忽視的作用。除了父母之外，學(xué)生對在學(xué)校生活中與自己朝夕相處的教師有一種特別的信任和尊重，并不自覺的去模仿其言行。因此，一位教師如果想培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，自己首先在工作中要表現(xiàn)出目標(biāo)明確、處事果斷、兢兢業(yè)業(yè)、不畏困難的作風(fēng)。俗話說，“身教重于言教”，教師的行為榜樣

46、對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)有特殊的效果。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,學(xué)生所在的班集體是其成長的重要環(huán)境，在具有良好班風(fēng)的集體中，同學(xué)之間互幫互助，注重集體的利益，也為自己是集體的一份子而自豪。,當(dāng)學(xué)生建立起對集體的義務(wù)感和榮譽感時，就會為了集體的目標(biāo)和利益，去努力學(xué)習(xí)，熱心支持集體活動，在此過程中，獨立、堅強、勇敢、自制等意志品質(zhì)也得到培養(yǎng)。當(dāng)然，要形成良好的班風(fēng)，還要有嚴格的紀律去約束集體成員，朝共同的目標(biāo)努力。當(dāng)學(xué)生

47、能夠自覺遵守集體的規(guī)章制度，不做違反紀律的事，這本身就是最好的意志鍛煉。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,四、啟發(fā)學(xué)生進行意志的自我鍛煉,隨著學(xué)生自我意識的增強和自我評價能力的提高，他們逐漸意識到意志品質(zhì)的重要性，以及自己意志品質(zhì)的缺點和不足對學(xué)習(xí)的影響，就會主動接受這些教育影響，予以積極配合。這個時候，也為教師啟發(fā)學(xué)生進行意志的自我鍛煉提供了條件。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,在教育實踐中，人們發(fā)現(xiàn)學(xué)生

48、能夠做到意志品質(zhì)的自我鍛煉，并有一些行之有效的方法和途徑。,如：用寓言、格言、座右銘警醒自己，用杰出人物的事跡對照、監(jiān)督自己的言行；同身邊的榜樣相比較，找出差距，迎頭趕上；制定作息計劃和學(xué)習(xí)計劃，并嚴格執(zhí)行；自己設(shè)計一些加強意志鍛煉的活動，并努力實踐；每天堅持記日記，反思自己的言行和思想，發(fā)現(xiàn)缺點，及時改正等。,,《普通心理學(xué)》蘇州大學(xué)教育學(xué)院心理系吳繼霞,復(fù)習(xí)思考題,P.208在學(xué)校教育中如何運用意志規(guī)律？,,《普通心理學(xué)》