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文檔簡(jiǎn)介
1、世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)述一、總述世界三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系為——中醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)、希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué),其它成規(guī)模的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是在這三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系的分支和本土化發(fā)展。1、印度醫(yī)學(xué)歷史源流印度醫(yī)學(xué)又稱阿育吠陀醫(yī)學(xué)(AyurvedaMedicine)形成于公元初期的古代印度以被稱為“古印度醫(yī)學(xué)百科全書”的《啫羅迦本集》的問(wèn)世為標(biāo)志。吠陀時(shí)代(約公元前14世紀(jì)至前600年)主宰印度的雅利安人開(kāi)創(chuàng)了以婆羅門教為核心的吠陀文化也開(kāi)啟了印度古代哲學(xué)和自然哲學(xué)的源頭
2、。作為四種副吠陀(對(duì)吠陀的補(bǔ)充和演繹)之一的阿育吠陀是關(guān)于植物和醫(yī)藥的知識(shí)。在梵文中“阿育”意為生命“吠陀”意為知識(shí)、學(xué)問(wèn)。阿育吠陀意指生命之學(xué)是印度醫(yī)學(xué)理論的源頭。阿育吠陀涉及人體的四個(gè)部分即肉體、思想、智慧和靈魂它主張人通過(guò)飲食、醫(yī)療和養(yǎng)生手段來(lái)祛病、健身和延壽強(qiáng)調(diào)整體思想及天人相應(yīng)的理念。理論基礎(chǔ)印度醫(yī)學(xué)的基本理論是五元素學(xué)說(shuō)和三體液學(xué)說(shuō)。五元素學(xué)說(shuō)是吠陀文化中的一種自然哲學(xué)學(xué)說(shuō)用于醫(yī)學(xué)中以闡釋人的生理。五元素學(xué)說(shuō)認(rèn)為世間萬(wàn)物都是
3、由土、水、火、氣和空五的服務(wù)最多只能覆蓋總?cè)丝诘?0%,其余則依靠當(dāng)?shù)氐陌⒂屯俞t(yī)學(xué),印度是在1970年改變了獨(dú)立前的政策,承認(rèn)了阿育吠陀以及其他醫(yī)學(xué)體系,以促進(jìn)國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,此后,全國(guó)建立了大量的阿育吠陀醫(yī)院和診所,大多數(shù)由印度政府和邦政府提供財(cái)政撥款并進(jìn)行管理。印度政府長(zhǎng)期以來(lái)一直支持傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展,并致力于推動(dòng)印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合,截止2012年,印度共有2420多家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)院,15000多家傳統(tǒng)醫(yī)藥藥房,發(fā)展勢(shì)頭良
4、好。2、希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)歷史源流希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)(GrecoArabicMedicine)起源于古代希臘而形成于812世紀(jì)的阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯人以其自創(chuàng)的伊斯蘭教為核心廣泛吸收了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的希臘文化、波斯文化、印度文化、兩河流域文化、敘利亞和埃及文化并加以融合和發(fā)展形成了光輝燦爛的伊斯蘭文明。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)即是伊斯蘭文明中的一個(gè)重要組成部分。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)在嚴(yán)格意義上應(yīng)是歐洲古希臘—羅馬醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展。它以古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底和古
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