世襲制的作用-世襲制代替禪讓制的標(biāo)志

1、世襲制的作用世襲制的作用世襲制代替禪讓制的標(biāo)志世襲制代替禪讓制的標(biāo)志世襲制是什么意思世襲制是什么意思世襲制是相對(duì)于禪讓制而言的一種權(quán)利交替的方式，世襲制是以血緣關(guān)系為依據(jù)的，君王或者首領(lǐng)死后或下臺(tái)后，將自己的權(quán)力、名號(hào)、財(cái)產(chǎn)傳給自己的后代（不一定是直系親屬），主要是以父系血緣為主的，這種權(quán)力的交替方式保證了權(quán)力只在一個(gè)家族之間有血緣關(guān)系的親屬之間傳承，范圍要比禪讓制小很多。而且這種方式具有相對(duì)的穩(wěn)定性的可操作性，其合法性有一定的保證，所

2、以一直被各國(guó)沿用了很多年，有些國(guó)家至今還在使用這種模式，可見(jiàn)其作用還是很大的。世襲制通常有父死子繼制和兄終弟及制兩種，所以繼承者不一定是直系親屬，但是肯定是有血緣關(guān)系的。其中父死子繼制是主流，也就是以直系親屬之間的繼承為主，兄終弟及制有時(shí)候甚至被當(dāng)做篡位奪權(quán)而得不到合法的認(rèn)可，比如歷史上著名的靖難之役，就是叔叔朱棣奪了侄子建文帝的皇位，雖然朱棣也是皇族，也是朱元璋的兒子，但是一直得不到很多人的承認(rèn)，朱棣即位后還要千方百計(jì)追殺建文帝，用各

3、種方式證明自己的合法性?？梢?jiàn)世襲制也是有很多規(guī)則的，這相比禪讓制來(lái)說(shuō)要嚴(yán)謹(jǐn)不少，所以比禪讓制要進(jìn)步很多。世襲制通過(guò)血緣為紐帶，將權(quán)力固定在一個(gè)家族之中，既有利于維護(hù)權(quán)力的穩(wěn)定，也在無(wú)形中滋生了專(zhuān)權(quán)獨(dú)裁的溫床，如果缺乏有效的監(jiān)督體制，很容易形成一人獨(dú)攬大權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生，所以已經(jīng)不是當(dāng)今社會(huì)的主流。世襲制的作用世襲制的作用世襲制沿襲了兩千多年，對(duì)中國(guó)封建制度的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用，雖然世襲制常常被看做是專(zhuān)制暴政，大權(quán)獨(dú)攬的表現(xiàn)，但是這種制度

4、還是起到很大的積極作用的。自己的利益，積累自己的財(cái)富，為他的兒子啟繼承王位做好了鋪墊，后來(lái)禹死后，王位雖然通過(guò)禪讓傳給了伯益和如皋，但是都被啟用各種手段鏟除了，他不斷發(fā)動(dòng)政變，鼓吹宣傳，使得最后王位的繼承人中啟的勝算是最大的，于是王位也就無(wú)可爭(zhēng)議地被啟給竊奪了。啟為了使權(quán)力永遠(yuǎn)掌握在襲擊家族手中，規(guī)定不再使用禪讓制的方式來(lái)選舉首領(lǐng)，轉(zhuǎn)而以血緣為紐帶，規(guī)定王位只能在自己的子子孫孫中間繼承產(chǎn)生，于是“公天下”就瓦解了，取而代之的是“家天下”