也談校長(zhǎng)的“五官”端正

1、也談校長(zhǎng)的也談校長(zhǎng)的“五官五官”端正端正河北省滄州市鹽山縣小莊鄉(xiāng)十四戶中心小學(xué)河北省滄州市鹽山縣小莊鄉(xiāng)十四戶中心小學(xué)趙鴻琴五官，各就各位，各司其職，對(duì)得起觀眾，謂之五官端正；不過(guò)演員、主持人的五官端正標(biāo)準(zhǔn)，要高的多。見(jiàn)仁見(jiàn)智，人之常情，筆者我認(rèn)為，校長(zhǎng)的“五官”端正，謂之：慧眼、口健、聰耳、博識(shí)、心誠(chéng)。一、慧眼一、慧眼獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)人才，最大限度地發(fā)揮人才的優(yōu)勢(shì)和潛能，揚(yáng)其長(zhǎng)、避其短、使讓其積極的、主動(dòng)的工作，可使校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)如虎

2、添翼。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)不了人才，還可以說(shuō)是水平問(wèn)題，而埋沒(méi)人才、浪費(fèi)人才就是品質(zhì)問(wèn)題了。一個(gè)學(xué)校，絕對(duì)不能“藏”龍“臥”虎——是龍就得讓他騰，是虎就得讓他躍！校長(zhǎng)并非事事躬親，選拔有真才實(shí)學(xué)之人，委以重任，便可運(yùn)籌帷幄。“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。唐玄奘本一凡人，“假”三徒之力，才取得真經(jīng)，修成正果的，這是神話小說(shuō)，不足為信，不說(shuō)也罷。劉玄德力排眾難，三顧諸葛孔明于茅廬之中，乃成三國(guó)鼎立之勢(shì)，這可是有史可稽的?！笆烙胁畼?lè)，然后有

3、千里馬”，校長(zhǎng)的慧眼識(shí)珠，可充分發(fā)現(xiàn)人才和擁有人才，達(dá)到人才應(yīng)用結(jié)構(gòu)的最佳效果。落而知天下秋，想到寒之將至，雪之將來(lái)：更要有“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”的深思。聰耳，還體現(xiàn)在廣聽(tīng)博聞上。學(xué)校是人才培養(yǎng)的的搖籃，不是實(shí)驗(yàn)基地，不允許出現(xiàn)任何的麻木與失誤?！八街梢怨ビ瘛?，博采眾長(zhǎng)，不失為治校之良策，別處的失誤、教訓(xùn)、彎路，要反思自省；絕不能疏于聽(tīng)聞，待真?zhèn)€也出了同樣的問(wèn)題，才醉夢(mèng)方醒，才努力于“亡羊補(bǔ)牢”、“失敗乃成功之母”的無(wú)奈的、

4、自我解脫的自嘲之間。至于充耳不聞，孔明老先生在街亭之戰(zhàn)已栽了大大的跟頭，后人會(huì)警鐘常鳴的！四、博識(shí)四、博識(shí)精于業(yè)務(wù)，長(zhǎng)于文化修養(yǎng)，謂之博識(shí)。業(yè)務(wù)精，有助于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮。假如齊宣王通于“音律”知識(shí)，即是“必五百人”一齊吹竽，南郭處士也難于充數(shù)濫竽的。這個(gè)忽悠的經(jīng)典典故，怕是不復(fù)存在了。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的本領(lǐng)做后盾，“鳴之而不能通其意”，“策之不能以其道”，所謂的治校韜略，慧眼識(shí)珠等等，只能人云亦云，或是“喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜”了。再者，在學(xué)校這