傳統(tǒng)家具三大流派

1、Comment[wangzp1]:蘇式家具的背景中國傳統(tǒng)家具三大流派淺析中國傳統(tǒng)家具三大流派淺析中國傳統(tǒng)家具歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。明清兩代，中國封建社會制度發(fā)展達(dá)到了頂峰，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都進(jìn)入前所未有的繁榮，家具制作也進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，明清家具日漸完美，形成了中國家具史上的高峰。在明清家具的全盛時(shí)期，家具制作成為社會上最流行的行業(yè)之一，全國各地都紛紛開設(shè)有家具作坊從事家具生產(chǎn)，其中既有應(yīng)日常生活之需，以柴樹和雜木為材料，造

2、型與工藝都較為隨意的民間實(shí)用性家具。也有為滿足上層社會的需要，以黃花梨、紫檀等優(yōu)質(zhì)硬木為材料，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)制作的經(jīng)典家具作品。各地域之間也因?yàn)槲幕尘昂蜕盍?xí)慣、審美意識的不同，而形成了不同的家具風(fēng)格體系，如蘇、廣、京、晉、寧、魯、揚(yáng)、閩等家具流派。其中最具有影響力，而且代表中國傳統(tǒng)家具最高水平的主要有三大流派，分別是來自詩意江南的蘇式家具、嶺南地區(qū)的廣式家具、皇室宮廷的京式家具。這三大流派呈現(xiàn)三足鼎立的局面，并融合其它流派之所長，將中

3、國傳統(tǒng)家具藝術(shù)推向全盛，取得了巨大成就，對后世家具制作影響深遠(yuǎn)，本文下面將針對這三大家具流派予以淺析。文人性情文人性情蘇式家具蘇式家具蘇式家具是中國傳統(tǒng)家具最重要的代表之一，是指以蘇州為中心的長江下游地區(qū)生產(chǎn)的家具。它形成于明代中期，以用料名貴、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型典雅、尺寸合理而著稱，是明代家具風(fēng)格的塑造者和主流，常說的明式家具實(shí)際上從淵源上來說都是源自于蘇式家具。蘇杭自古繁華，到了明朝中期隨著賦稅制度的革新，農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到減輕，社會階級矛盾

4、得到緩和，社會秩序安定，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。江南的蘇、松、嘉、湖、杭地區(qū)成為中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，其蠶桑絲織，冶金瓷器等手工業(yè)極度興盛，市場商業(yè)高度繁榮，這種局面一直持續(xù)到清朝中期。這片詩情畫意水土孕育了無數(shù)個(gè)性鮮明，思想自由的文人雅士。眾多外鄉(xiāng)的文人墨客也紛紛移居這里，一時(shí)文人名士薈集，也成為了文化的中心。很多學(xué)派也如雨后般的春筍，破土而出，江南著名的吳門畫派、乾嘉學(xué)派、泰州學(xué)派等就誕生于此時(shí)期，這種大背景下蘇式家具流派也應(yīng)運(yùn)而

5、生了。明清時(shí)期，江南的文人士大夫們熱衷于修建園林，蘇州地區(qū)園林密布，秀甲天下，其數(shù)量為全國之首。中外聞名的拙政園、留園、退思園等都在這一時(shí)代建造的。這些文人雅士們追求超逸脫俗的意境，寄情山水詩畫。家具與日常生活緊密相聯(lián)，而且是點(diǎn)綴居室空間的重要物品，自然也就受到文人雅士的格外關(guān)注。這些文人士大夫通常都有極高的文化修養(yǎng)和審美品位，在家具定制的過程中或者是親自繪圖造型，或者是全程參與監(jiān)制，甚至還有人專門針對家具著書立說進(jìn)行研究分析。因此，中

6、國儒家的中庸之道，禪宗的見性明心和道家道法這些思想，自然就融匯進(jìn)入了蘇式家具的體系，使蘇式家具飽含文人性情。蘇式家具之所以木秀于林，流行數(shù)百年，確實(shí)可以說是這種文化背景之下孕育的結(jié)果，這一點(diǎn)也是蘇式家具的精髓所在。現(xiàn)在有一些模仿和仿制蘇式家具的，往往只能得其形而不能得其神，就是因?yàn)槿鄙倭撕裰氐奈幕滋N(yùn)以及自身修為的不足。蘇式家具造型簡約大方，線條流暢，尺寸合理，在設(shè)計(jì)上吸收了宋代家具風(fēng)格。在用料上主要以黃花梨、紫檀、鐵力木、雞翅木、癭木

7、等木材為主，這些木材堅(jiān)硬質(zhì)密、色澤獨(dú)特、紋理優(yōu)美。江南地區(qū)本不生長此類木材，這些木商人涌入廣州，當(dāng)時(shí)著名的“廣州十三行”便在此時(shí)形成。在這種歷史背景下中西文化在廣州發(fā)生了大規(guī)模地碰撞，迅速吸收和融合，由廣州得“風(fēng)氣之先”并逐漸傳至全國。廣式家具在用材上不吝奢華，造型厚重，出現(xiàn)了很多用料清一色，一木所制的家具，這就是著名的“一木一器”。廣式家具還追求木性、木色一致，各種木料互不摻用，而且很少使用漆料，讓天然樹紋充分顯露，顯得豪奢大氣。之所

8、以說廣式家具得“風(fēng)氣之先”，是因?yàn)閺V家具在造型上大量的吸取了西方的洛可可式的藝術(shù)風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格源自法國宮廷，是一種華麗雕琢，纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。當(dāng)時(shí)廣州城內(nèi)西式建筑、鐘表、琺瑯器、天文儀器等西洋文化元素應(yīng)有盡有。引發(fā)國人濃厚的好奇心，權(quán)臣貴族們紛紛以擁有西洋器而自豪。受這種風(fēng)氣的影響，廣式家具在造型、結(jié)構(gòu)和裝飾上都不由自主的吸取了西方元素，其造型標(biāo)新立異，千姿百態(tài)，有的甚至直接取材于西洋式建筑結(jié)構(gòu)。廣式家具在裝飾雕刻手法上也呈西化的

9、傾向，每一件高檔廣式家具都極盡修飾之能事，無不精雕細(xì)刻。尤其是裝飾圖案，追求華麗、豪奢，較之西方洛可可風(fēng)格有過之無不及。他們將雕刻手法發(fā)揮的淋漓盡致，浮雕、高雕、通雕、圓雕、立體雕等等全都排上用場。雕刻面積與縱深程度較之蘇式家具大為增加，凡能游刃處，皆以下刀。就雕刻技藝而言，廣式家具絕對獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。另外，廣式家具中還有一項(xiàng)技藝也堪稱一絕，那就是“鑲嵌”，鑲嵌本來在蘇杭手工業(yè)等領(lǐng)域都十分流行，但為了追求一種絢麗色彩美感，廣式家具將鑲嵌技藝發(fā)

10、揮到了極致，鑲嵌材料繁多，超乎想象，大理石(云石)、玉石、寶石、琺瑯、陶瓷、螺鈿、金銀、黃楊木、象牙、琥珀、玻璃、油畫等均在其列。這些鑲嵌作品中，最為著名的要數(shù)大理石插屏，廣式的大理石插屏一般屏體和底座可以分離，底座自然多飾雕刻，屏體多以硬木為框，中間用一塊紋理優(yōu)美的大理石鑲嵌，這種做法成為我國家具裝飾藝術(shù)中珍貴的遺產(chǎn)。另外，廣式家具的裝飾題材也非常豐富，運(yùn)用了很多西方文化元素。例如西番蓮花紋就是一種外來紋飾，它的葉子和花朵與中國牡丹相

11、似，生有藤蔓，它的特點(diǎn)是花紋線條流暢，變化無窮，可以根據(jù)不同器形而讓藤蔓隨意延伸。西番蓮花紋與蘇式家具傳統(tǒng)的纏枝蓮紋樣有很大不同，成為區(qū)別廣式家具和蘇式家具的一個(gè)重要特征。當(dāng)然廣家具也有相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)紋樣，如植物類有松、柏、竹、蘭、梅、菊、葡萄等，動物類有鶴、鹿、羊、龍、蝙蝠、鴛鴦等，還有一些云紋、夔紋、海水紋等。傳統(tǒng)紋飾里竹節(jié)與梅花的出現(xiàn)頻率較高。廣式家具的大氣和豪華，倍受清代皇室的偏愛，為滿足皇室生活需要，除了以貢品的形式引入廣式家

12、具外，清宮造辦處專門設(shè)立了“廣木作”，專門承擔(dān)木工制作。造辦處大量招募廣作硬木工匠輪班進(jìn)京，這就是京式家具流派形成的前奏。由于上層社會的青睞，它在清中期開始取代蘇式一統(tǒng)天下的局面，成為清代家具的代表，其出口范圍、數(shù)量以及名聲都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過蘇式家具。從藝術(shù)角度與整體來看廣式家具，它雖有別于蘇式家具的正統(tǒng)淳樸，但廣式家具能在結(jié)構(gòu)上保留傳統(tǒng)的優(yōu)良工藝，又能在形式上吸收西方華麗的裝飾風(fēng)格，在應(yīng)用功能上也勇于創(chuàng)新，從而得到人們的喜愛和推廣，所以廣式家