初中語文教學(xué)論文 生活,不是佐料

1、用心愛心專心1生活，不是佐料生活，不是佐料——談?wù)Z文學(xué)習(xí)的新辦法談?wù)Z文學(xué)習(xí)的新辦法語言天性就是生活的產(chǎn)物?？墒?，語文教學(xué)卻違背天性，相繼大搞語文訓(xùn)練和人文學(xué)習(xí)，美其名曰工具性和人文性，把生活當(dāng)作語文的佐料，最多只是聯(lián)系生活教學(xué)，結(jié)合生活教學(xué)，實(shí)際上始終脫離生活，始終不符合語文的天性，語文教學(xué)因而受到了生活的嚴(yán)厲懲罰。那么，怎樣教學(xué)才能不遭受生活的懲罰呢？首先，改變課文教學(xué)方式，在課堂學(xué)習(xí)生活。課文是語文學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。我們要把傳統(tǒng)的分析

2、課文講解課文改為品讀生活學(xué)習(xí)生活，使“生活”一詞成為語文教學(xué)出現(xiàn)頻率最高的詞。為此，我采用“對話生活點(diǎn)對點(diǎn)遷移教學(xué)法”，把課文當(dāng)作生活來學(xué)習(xí)，把繁瑣復(fù)雜的課文分析變成品味生活享受生活。從字詞到內(nèi)容和寫作，每個方面都從生活出發(fā)，品讀生活，學(xué)習(xí)生活。所謂“對話生活”是指預(yù)習(xí)和課堂，都緊緊圍繞兩個問題“課文反映什么生活？”和“課文怎樣反映生活？”來進(jìn)行對話。對話要求用自己的語言把自己品讀的“深度生活”說出來，把自己獨(dú)特的認(rèn)識和感受說出來，達(dá)到

3、理解課文的內(nèi)容和寫作的目的，且不用老師講解文章主題和結(jié)構(gòu)。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我們可以通過對話運(yùn)用想象把課文反映的生活復(fù)原出來：從魯迅先生回故鄉(xiāng)時的悲涼生活到在故鄉(xiāng)時想起少年閏土的快樂生活，見到中年閏土的痛苦生活，看到楊二嫂的刁鉆生活，再到離開故鄉(xiāng)時的探索生活等一幕幕的生活情景都可以通過想象復(fù)原于腦中，進(jìn)而復(fù)原辛亥革命后中國貧窮落后的生活情景，復(fù)原中國農(nóng)民的辛苦麻木生活，復(fù)原中國市民的辛苦恣睢生活，復(fù)原中國知識分子的辛苦輾轉(zhuǎn)生活，

4、復(fù)原魯迅先生憂國憂民的生活。這樣更容易產(chǎn)生想象，更容易生動活潑地理解課文內(nèi)容。然后再通過對話探究“課文怎樣反映生活”的問題，理解課文寫作。除此以外，還能體驗(yàn)作者觀察生活、認(rèn)識生活和表現(xiàn)生活的情景，能學(xué)習(xí)到作者觀察生活認(rèn)識生活表現(xiàn)生活的方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、認(rèn)識生活、表現(xiàn)生活的能力。這對學(xué)習(xí)做人，對學(xué)習(xí)寫作，都是至為重要的?？梢哉f這就是在學(xué)習(xí)做人和學(xué)習(xí)寫作。因?yàn)橐粋€人如果不會觀察生活、認(rèn)識生活，就無法生活得好，也無法寫作。例如一個人不能

5、認(rèn)識生活的真善美和假惡丑，把美的東西當(dāng)做丑的東西，他的生活就不會快樂，寫作也不行?？傊?，分析課文能達(dá)到的目標(biāo)對話生活能達(dá)到，分析課文不能達(dá)到的目標(biāo)對話生活也能達(dá)到，且能根除分析課文教學(xué)法的許多至今無法消除的弊端，程序還極其簡單。所謂“點(diǎn)對點(diǎn)遷移”是指每學(xué)習(xí)一篇課文，都確定一個反映生活的方法讓學(xué)生運(yùn)用來寫作反映生活，培養(yǎng)學(xué)生寫作表現(xiàn)生活的能力。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時，就可要求學(xué)生運(yùn)用課文反映生活的方法——對比來寫作反映生活。寫作表現(xiàn)生活的話題確

6、定為家鄉(xiāng)的變化或社會的變化等。具體要求學(xué)生像課文那樣通過典型人物的變化作對比來反映這些變化。如反映家鄉(xiāng)的變化，可指導(dǎo)學(xué)生寫爺爺或奶奶的變化，寫他們七十多歲愛起唱歌愛起打扮的生活情景，再寫他們二十幾歲時的艱苦生活，形成對比，以此反映新農(nóng)村新面貌，反映黨的政策好。也可指導(dǎo)學(xué)生寫一位叔叔由游手好閑到致富能手的變化，以此深刻反映家鄉(xiāng)變化。這樣訓(xùn)練不僅時效性和針對性極強(qiáng)，能充分發(fā)揮課文的示范作用，而且能促進(jìn)學(xué)生觀察生活研究生活，進(jìn)而學(xué)會生活，學(xué)會

7、做人?？傊捎谩皩υ捝铧c(diǎn)對點(diǎn)遷移教學(xué)法”，整個教學(xué)過程都緊緊圍繞生活，徹底改變分析課文教學(xué)法，使語文教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化。其次、廣泛閱讀，在閱讀中學(xué)習(xí)生活。這里，我不是指閱讀文學(xué)名著，而是指閱讀各種生活書籍，通過閱讀認(rèn)識生活、學(xué)習(xí)生活。如閱讀少年生活、青年生活、科學(xué)家生活、用心愛心專心2學(xué)者生活、父母生活、老師生活，以及政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等。閱讀可以用生活故事會的形式進(jìn)行，每周閱讀兩個生活故事并作筆記，展開閱讀競賽，每學(xué)期比

8、賽一次，促進(jìn)學(xué)生閱讀。生活故事的篇幅不要長，一千至二千字左右即可。篇幅長影響學(xué)生學(xué)習(xí)其他功課，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，家長也反對。為了解決學(xué)生無書可讀的問題，可以組織學(xué)生訂閱刊物《生活故事會》，確保閱讀順利進(jìn)行。這樣如果堅(jiān)持十幾年，從小學(xué)到中學(xué)結(jié)束，就可以學(xué)會生活的。以前，語文教學(xué)也一直強(qiáng)調(diào)多讀，但主要是強(qiáng)調(diào)閱讀文學(xué)名著。由于名著篇幅長，學(xué)生沒有時間閱讀，家長和其他老師也反對，因而長期以來多讀就沒有落實(shí)過。只不過這個閱讀落實(shí)好了，也不能學(xué)會生活，因

9、為這個閱讀的追求不是認(rèn)識生活學(xué)習(xí)生活。只有在學(xué)會生活的目標(biāo)指引下閱讀，才有可能認(rèn)識生活學(xué)會生活。認(rèn)識生活學(xué)會生活后，寫作表現(xiàn)生活就成功一半了。這一半有決定意義，因?yàn)檫@一半解決了“寫什么”的問題。寫什么的問題解決了，怎么寫的問題就不難解決了。不解決寫什么的問題，單解決怎么寫的問題是不可能成功的。傳統(tǒng)語文教學(xué)就是這樣的例子。其三、廣泛參與生活，積極投身生活，在生活中學(xué)習(xí)生活。家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等各方面生活，政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化

10、生活、娛樂生活等各種生活等都要廣泛參與?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。見多才能識廣。但是生活如此寬廣復(fù)雜，要求學(xué)生一一參與是不可能的，必須借助課內(nèi)外閱讀?？傊?，語文課堂學(xué)習(xí)生活，課外閱讀學(xué)習(xí)生活，參與生活學(xué)習(xí)生活。語文教學(xué)從來沒有這樣以生活為中心，從來沒有這樣吸收并有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)語文教學(xué)和新課標(biāo)語文教學(xué)的優(yōu)勢，摒棄傳統(tǒng)語文教學(xué)和新課標(biāo)語文教學(xué)的弊端，使兩者完美結(jié)合，做到既生動活潑又有一定模式，既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用又發(fā)揮學(xué)生的主體作用