發(fā)現(xiàn)幸福 學習縱向展開議論

1、1嫩江一中高一語文導學案嫩江一中高一語文導學案發(fā)現(xiàn)幸福發(fā)現(xiàn)幸福學習縱向展開議論編號學習縱向展開議論編號17設計（主備人）李金榮審核人授課時間2013年6月學生姓名學號課前批改課后批改學習目標學習目標1、發(fā)現(xiàn)幸福，感受幸福，學會感恩，在寫作實踐中樹立正確的幸福觀。2、學習議論文縱向展開議論的一般方法，學會縱向展開議論。學習重點學習重點學習議論文縱向展開議論的一般方法，學習難點學習難點掌握議論文縱向展開議論的思路結構。學習方法學習方法自主、

2、合作、探究課時安排課時安排一課時知識鏈接知識鏈接一、議論文縱向層進式結構的基本特征層進式結構即文章各層次之間層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使用的一種結構方式。所謂縱向論證聯(lián)系，是指總論點、分論點和小論點之間的邏輯論證順序，以及分論點之間，小論點之間的邏輯論證順序。議論文內(nèi)容之間的縱向邏輯聯(lián)系，具體表現(xiàn)為議論文的縱式結構，其特點在于議論文的思想體系是縱向展開的。毛澤東同志指出：“寫文章要講

3、邏輯。就是注意整篇文章，整篇講話的結構，開頭、中間、尾巴要有一種關系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突?！敝挥星‘斕幚碜h論文內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系，才能使議論文有嚴謹?shù)慕Y構。一篇議論文為了闡述總論點，要列出幾個分論點，每個分論點擴展為一個部分，各個分論點之間，各個部分之間，應有內(nèi)在聯(lián)系。每個分論點又分為幾個小論點，每個小論點又擴展為一段，各個小論點之間，各個段之間，也應有內(nèi)在聯(lián)系。這樣，全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來了，并且相應地形成了議

4、論文的完整體系和嚴謹結構。層進式的基本結構是“是什么—為什么—怎么辦”，文章的各個層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入.或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結果，或從一般到特殊等等。層進式比并列式和對照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個性化色彩。二、縱向層進式結構的三種基本格式與運用舉例（一）將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關聯(lián)詞語過渡，同時又以

5、此反映層次間遞進的關系。例如：嚴于解剖自己1、要不斷進步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。預習檢測預習檢測這篇文章是從哪幾個方面展開論證的？這幾個方面是什么關系？如果把它們的順序顛倒一

6、下好不好？見課本74頁《讀書人是幸福的》學習內(nèi)容學習內(nèi)容合作探究合作探究這篇文章是從哪幾個方面展開論證的？這幾個方面是什么關系？如果把它們的3該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風雨，展翅九天？據(jù)說，鷹都在

7、懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會

8、把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，不要強加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！達標檢測達標檢測這篇文章是從哪幾個方面展開論證的？這幾個方面是什么關系？思維，請守住幸福思維，請守住幸福時間是一只神奇的手，推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執(zhí)政了；

9、楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中宗是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機會，你選哪一面？幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與

10、你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳?！边€有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻?。求幸福，就要有點阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個被辛辣諷刺的對象。然而，從另一

11、個角度看，容易滿足、善于自我開解的阿Q也是幸福的。面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開！”這簡直就是一個“阿Q”，一個美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，似乎很難定義。其實，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?。歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式