城市民族關(guān)系和現(xiàn)狀

1、1城市民族關(guān)系和現(xiàn)狀城市民族關(guān)系和現(xiàn)狀【關(guān)鍵字關(guān)鍵字】：城市民族關(guān)系城市民族工作少數(shù)民族流動(dòng)人口【摘要】：隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，大量少數(shù)民族人口從農(nóng)村、牧區(qū)到城市務(wù)工、經(jīng)商使少數(shù)民族分布呈現(xiàn)散居化、城市化的新格局。少數(shù)民族人口大量涌入城市，為城市發(fā)展注入了新的活力。各少數(shù)民族的生活現(xiàn)狀，其中一些主要的問題以及相應(yīng)的改進(jìn)措施。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介1正文：文：我國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家民族關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜而又敏感的話題

2、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障也是構(gòu)建和諧社會(huì)的題中之意。隨著我國(guó)改革開放的深入和城市化進(jìn)程逐步加快城市化增加了民族間的交往促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系的健康和諧發(fā)展與此同時(shí)伴隨社會(huì)開放與流動(dòng)度的加大民族關(guān)系結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化這種變化集中體現(xiàn)在城市民族關(guān)系的復(fù)雜化。少數(shù)民族人口大量涌入城市一方面為城市發(fā)展注入了新的活力不僅加深了民族間的交流與合作而且增進(jìn)了民族間的了解與認(rèn)同有利于城市化步伐的加快及城市多元化的

3、協(xié)調(diào)與發(fā)展。另一方面各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中已形成了各自不同的傳統(tǒng)文化有著各自鮮明的民族特色和區(qū)域性特色因經(jīng)濟(jì)利益、傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的差異而產(chǎn)生的矛盾糾紛不可避免地有所增多給城市民族關(guān)系和社會(huì)穩(wěn)定造成一定的影響同時(shí)城市化必然會(huì)帶來城市民族構(gòu)成的變化城市中民族成份多元化越來越明顯也給城市民族關(guān)系帶來深刻的影響。因此在新世紀(jì)新階段研究城市化進(jìn)程中的民族關(guān)系對(duì)于做好城市民族工作對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)安定和建設(shè)社會(huì)主義和諧

4、社會(huì)具有重要意義。我國(guó)改革開放的深入發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，大量少數(shù)民族人口從農(nóng)村、牧區(qū)到城市務(wù)工、經(jīng)商使少數(shù)民族分布呈現(xiàn)散居化、城市化的新格局。少數(shù)民族人口大量涌入城市，為城市發(fā)展注入了新的活力。各少數(shù)民族的生活現(xiàn)狀，其中一些主要的問題以及相應(yīng)的改進(jìn)措施。一、我國(guó)少數(shù)民族的基本概況一、我國(guó)少數(shù)民族的基本概況中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族：漢族、蒙古族、滿族、朝鮮族、赫哲族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、回族、東鄉(xiāng)族、土族、

5、撒拉族、保安族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、藏族、門巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、獨(dú)龍族、基諾族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、壯族、瑤族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畬族、高山族。我國(guó)是統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家，除漢族外，有五十多個(gè)少數(shù)民族，占全國(guó)總?cè)丝诘?.6%，分布在我國(guó)總

6、面積50—60%的土地上。3（2）從業(yè)特征明顯。據(jù)調(diào)查，少數(shù)民族流動(dòng)人口職業(yè)構(gòu)成主要有三類從業(yè)特征明顯。據(jù)調(diào)查，少數(shù)民族流動(dòng)人口職業(yè)構(gòu)成主要有三類:普通務(wù)工，大多結(jié)伴在建筑工地、搬家公司和勞動(dòng)密集型企業(yè)從事體力勞動(dòng)，主要是來自西南、中南地區(qū)的少數(shù)民族；從事工商業(yè)，主要是經(jīng)營(yíng)餐飲、服務(wù)等特色行業(yè)，以青海、甘肅、新疆、寧夏的回族、維吾爾族為主；流動(dòng)商販，大多販賣藥材、藏刀、首飾等。（3）受教育水平低。受教育水平低。在調(diào)查的少數(shù)民族流動(dòng)人口中

7、，年齡在15—35歲的人口比例最高。這些人文化素質(zhì)普遍較低，大多只有小學(xué)、初中學(xué)歷。由于少數(shù)民族流動(dòng)人口普遍受教育程度低，就業(yè)層次不高，大多擺攤設(shè)點(diǎn)或從事臨時(shí)重體力勞動(dòng)，除少量的以婚姻、學(xué)習(xí)、工作遷入落戶以外，大多數(shù)屬于暫住人口，居無定所，輾轉(zhuǎn)于城市和城郊之間。3、我國(guó)區(qū)域內(nèi)民族關(guān)系和問題我國(guó)區(qū)域內(nèi)民族關(guān)系和問題我國(guó)少數(shù)民族聚集的村落，但是無論是經(jīng)濟(jì)上，還是文化上都要與周邊的市民打交道。經(jīng)過這么多年的融合，給我的感覺是與周邊的市民相處大

8、體上還算融洽，當(dāng)然也避免不了一些小的摩擦。原因我覺得有多個(gè)：信仰問題時(shí)不得不提的。例如：因?yàn)橛袧h族人不清楚規(guī)矩，到清真餐館點(diǎn)豬肉，碰觸了穆斯林的大忌，導(dǎo)致回民村民一哄而上，發(fā)生打架斗毆的后果。解決辦法是，兩方都加強(qiáng)注意。比如顧客在進(jìn)餐館之前看到清真的標(biāo)志應(yīng)該注意自己的言辭之類的，而餐館的人也要學(xué)會(huì)溝通，對(duì)顧客進(jìn)行提醒，不然對(duì)自己的店面形象造成不好的影響，會(huì)給顧客留下“野蠻”的印象。我們來說說與少數(shù)民族相處的問題，因?yàn)槲覀兙幼〉牡胤街車?/p>

9、部分是漢族人，平時(shí)相處的都還不錯(cuò)。他們對(duì)少數(shù)民族有自己的認(rèn)識(shí)。首先，一般去少數(shù)民族村子都是有些擔(dān)心的，生怕不小心惹到當(dāng)?shù)氐拇迕?，認(rèn)為他們是不管三七二十一直接蠻干的人。其次，有時(shí)候他們過于敏感，因?yàn)橥饷娴娜水吘褂行┎皇煜ぎ?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，不小心得罪的時(shí)候可能也不知道，也是不知道為什么就遭到當(dāng)?shù)厝说尿?qū)趕。這樣搞得人們對(duì)少數(shù)民族的印象就是那種封閉的，關(guān)起門來自己過自己的日子的人。這必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?duì)外發(fā)展造成一定的影響。還有，有時(shí)候是個(gè)別的少數(shù)民族族

10、人對(duì)外族人認(rèn)識(shí)有誤會(huì)，導(dǎo)致產(chǎn)生對(duì)外族人的不友好情緒，進(jìn)一步導(dǎo)致外族人對(duì)整個(gè)少數(shù)民族群體的誤會(huì)。形成一種惡性循環(huán)。四、我國(guó)區(qū)域內(nèi)民族關(guān)系影響因素我國(guó)區(qū)域內(nèi)民族關(guān)系影響因素1.1.少數(shù)民族與漢族的關(guān)系問題少數(shù)民族與漢族的關(guān)系問題中國(guó)人歷來自稱華夏子女，我們也稱自己是華夏族。但是，往往有不少人把漢族等同于“華夏族”。這就傷害到了少數(shù)民族同胞的情感。由于漢族占有絕對(duì)的人口優(yōu)勢(shì)，少數(shù)民族的利益往往不被重視，導(dǎo)致利益糾紛，矛盾激化。2.2.城市的少

11、數(shù)民族流動(dòng)人口增多問題城市的少數(shù)民族流動(dòng)人口增多問題隨著城市化進(jìn)程的加快，城市中少數(shù)民族流動(dòng)人口不斷增加。大量的少數(shù)民族同胞涌進(jìn)城市，這勢(shì)必會(huì)打破城市原來的穩(wěn)定局面。也將影響到城市中原有居民的生活和生產(chǎn)。3.3.民族意識(shí)增強(qiáng)問題民族意識(shí)增強(qiáng)問題碰撞就會(huì)產(chǎn)生火花，隨著少數(shù)民族與漢族的交往進(jìn)一步密切，少數(shù)民族的民族意識(shí)更加增強(qiáng)了。他們開始注意到自己本民族內(nèi)部的文化與情感，更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。4.4.世居的非遷入少數(shù)民族和遷入少數(shù)民族的差距