孫子兵法-翻譯、解釋(完整版)

1、孫子兵法—翻譯一、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。譯：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系人民的生死，國家的存亡，是不可不細(xì)心研究和慎重考慮的。二、故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。譯：所以要從五方面來比較、核算，探求其事實(shí)。第一是主義，第二是時(shí)間，第三是空間，第四是精神，第五是紀(jì)律。三、道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。譯：道的含義，就是使全國人民，意志統(tǒng)一，精神集中，人民和

2、政府，才能同心協(xié)力，同生死，共患難而不怕犧牲。四、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。譯：為將者，必須具有才智、威信、仁愛、英勇、嚴(yán)肅等精神與性格。五、曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒熟練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。譯：自問：誰的主帥，能使全體軍民意志統(tǒng)一與精神集中？誰的將領(lǐng)具有才能？誰得天時(shí)地利？誰的法令能貫徹執(zhí)行？誰的軍隊(duì)強(qiáng)大？誰的士兵有訓(xùn)練？誰得賞罰，公正嚴(yán)明？根據(jù)這些事實(shí)判斷，便能預(yù)先知道誰勝誰敗。六、計(jì)利以聽

3、，乃為之勢，以佐其外，勢者，因利而制權(quán)也。譯：分析情況，計(jì)算利害，然后部署打擊敵人之形勢；并利用其他有利的手段與權(quán)宜之處置，掌握變化，進(jìn)行機(jī)動(dòng)。七、兵者，詭道也。譯：兵法，是詭詐多端，千變?nèi)f化的行為。八、能而示之不能，用而示之不用。譯：有能力，故意顯示沒有能力，要用兵，故意顯示不用兵。九、近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。譯：欲攻近處，故示欲攻遠(yuǎn)處；欲攻遠(yuǎn)處，故示欲攻近處。十、此兵家之勝，不可先傳也。譯：這就是軍事家戰(zhàn)勝的道理，但戰(zhàn)爭乃千變?nèi)f化，

4、必須靈活運(yùn)用，決不可能事先傳之其秘訣的。十一、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。譯：戰(zhàn)爭未發(fā)生以前，要有精密周詳?shù)膰烙?jì)劃，得到勝利的，是因?yàn)橛?jì)劃精詳。十二、其用戰(zhàn)也貴勝。譯：大軍出爭作戰(zhàn)，以爭取勝利為第一要?jiǎng)?wù)。十三、夫鈍兵、挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善后矣！譯：如果軍隊(duì)疲憊，挫失銳氣，經(jīng)濟(jì)枯竭，則鄰近敵國，便會乘機(jī)入侵；雖有智謀的主帥，也將無法結(jié)束戰(zhàn)爭，確保勝利了。十四、故兵聞拙速，未賭巧之久也。譯：了解敵人，也了解

5、自己，可以百戰(zhàn)不危。三十、孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。譯：孫子說：從前善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，先將自己的軍隊(duì)部署妥當(dāng)，使敵人無機(jī)可乘，立于不敗之地；在等待敵人發(fā)生錯(cuò)誤，暴露弱點(diǎn)，自可戰(zhàn)勝敵人。三一、故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵必可勝。譯：善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，卻能使敵無法勝我，但不言絕對可以勝敵。三二、故曰：勝可知，而不可為。譯：所以說：勝利可以預(yù)計(jì)知之，而不能勉強(qiáng)造成之。三三、不可勝者，守也；可勝者，攻也。譯：使敵無法勝我，

6、是屬于防守的事；戰(zhàn)勝敵人，則是屬于攻擊的事。三四、守則不足，攻則有余。譯：防守作戰(zhàn)，每易感兵力不足用；攻擊作戰(zhàn)，反常覺兵力有余裕。三五、善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。譯：善于防守者，能如遁藏于九地的深淵；善于攻擊者，又能像天兵下降。三六、故能自保而全勝也。譯：誠如是，則防守時(shí)，必可確保無虞，攻擊時(shí)定可大獲全勝。三七、故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。譯：就好像舉起秋毫，不能算有力量；看到日月，不能算是

7、明眼；聽到雷響，不能算是聰耳。三八、古之所謂是戰(zhàn)者，勝于易勝者也。譯：古時(shí)所謂善于作戰(zhàn)的人，都是勝敵于無形，亦可說是勝的非常容易。三九、故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。譯：故善于作戰(zhàn)者之獲得勝利，既無智之名，亦無勇之功。四十、故其戰(zhàn)勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。譯：善戰(zhàn)者的戰(zhàn)勝敵人，所以完美無缺者，因?yàn)樗饶芡诪椴渴鹱约?，又能捕捉敵機(jī)，已操必勝之算故也。四一、是故勝兵先勝，而后求戰(zhàn)；敗兵先戰(zhàn)，而后求勝。譯：所以戰(zhàn)勝者，都是先造

8、成必勝的條件，才同敵人開戰(zhàn)，只有失敗者，才抱著僥幸的心理，先同敵人開戰(zhàn)，而徒求力戰(zhàn)幸勝。四二、善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。譯：善戰(zhàn)的將帥，修明軍政，確保法制，才能決定勝敗之勝。四三、兵法：「一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝」。譯：兵法上說：第一是「判斷」，第二是「部署」，第三是「人力物力的數(shù)量」，第四是「比較計(jì)算」，第五是「戰(zhàn)勝敵人」。四四、故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰(zhàn)，若決積水于千仞之谿者，形也。譯：戰(zhàn)爭