對(duì)大勢(shì)的觀察

1、反腐敗需要從思想入手反腐敗需要從思想入手修補(bǔ)漏洞，升級(jí)軟件修補(bǔ)漏洞，升級(jí)軟件（當(dāng)代馬克思主義內(nèi)在矛盾的解決）一共產(chǎn)主義需要全新的世界觀基礎(chǔ)共產(chǎn)主義需要全新的世界觀基礎(chǔ)我國(guó)今日之人心渙散，貪腐猖獗，根源于信仰危機(jī)、意識(shí)形態(tài)落后。人心離散，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈哂袕?qiáng)大凝聚力的文化。中央提出“繁榮哲學(xué)人文科學(xué)”號(hào)召，至今數(shù)年，未見(jiàn)主流學(xué)術(shù)界有實(shí)質(zhì)性的理論建樹(shù)。倘若以美國(guó)為首的西方國(guó)家加緊“屠龍亡華”毒計(jì)的全面推行，而中華民族尚缺乏強(qiáng)大的“軟實(shí)力”，

2、國(guó)人不團(tuán)結(jié)，不警醒，茍且昏庸，回天乏術(shù)，則亡國(guó)無(wú)日矣。在下以為“道在民間”，“肉食者弊，卑賤者最聰明”，故匹夫議政，志在擔(dān)當(dāng)天下興亡之責(zé)任。今日最迫切之事，乃是共產(chǎn)主義信仰的空洞化與口號(hào)化。共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，不講社會(huì)公正、經(jīng)濟(jì)平等，社會(huì)無(wú)從和諧，文化無(wú)以先進(jìn)，共產(chǎn)黨也就喪失了執(zhí)政的道義基礎(chǔ)并可能失去政權(quán)，我們這個(gè)民族也就失去了一個(gè)強(qiáng)大的核心組織力量。隨之，西方“和平演變”獲得全勝，蘇聯(lián)的命運(yùn)降臨于神州大地，中華民族被開(kāi)除球籍——亡國(guó)滅種

3、，比蘇聯(lián)則更為悲慘。然而，共產(chǎn)主義全球性的土崩瓦解，根源卻在于其自身的哲學(xué)基礎(chǔ)極其脆弱。恰如沙灘上建大廈，基礎(chǔ)不固，難免崩潰之危。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)今天深陷困境，根子在于馬克思主義本身的世界觀基礎(chǔ)和社會(huì)理想的分裂——人們正是對(duì)唯物主義世界觀深信不疑，才動(dòng)搖了共產(chǎn)主義信無(wú)目的的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，僅僅是因?yàn)殡S機(jī)巧合才有了萬(wàn)物，有了生命。人作為高等動(dòng)物的出現(xiàn)更是極端僥幸。宇宙的存在與發(fā)展是盲目的，沒(méi)有方向，沒(méi)有目的，也沒(méi)有什么特別的意義。人生一世，除了生理

4、需要（食色）和社會(huì)需要（安全、親情、認(rèn)同感）之外，沒(méi)有更高的生命價(jià)值值得追求。人生何其短暫，生下來(lái)就意味著難逃一死。在等待死亡的過(guò)程中，及時(shí)行樂(lè)倒是最聰明的選擇，所謂“過(guò)把癮就死”。人死之后，一團(tuán)虛空，沒(méi)有地獄天堂，沒(méi)有任何其他形式的生命延續(xù)。人生最大的遺憾往往是沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)“窮奢極欲”。亞理士多德說(shuō)過(guò)：認(rèn)為死后一團(tuán)虛空，將會(huì)最大限度地縱容人們現(xiàn)世的邪惡。唯物主義催生出極度自私和急功近利的人生態(tài)度。四，自作聰明的唯物（純粹物質(zhì)）主義哲學(xué)

5、使中國(guó)學(xué)術(shù)界普遍思維遲鈍，一些蠢笨的人便毫無(wú)批判地拿了西方的學(xué)術(shù)假說(shuō)當(dāng)成真理供奉跪拜。宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，雖然支持“無(wú)神論”，但同時(shí)卻發(fā)明了物理版本的“創(chuàng)世紀(jì)”和“世界末日論”——宇宙最終將消亡在自己的“熵”之中。這種理論大大地催生了人類(lèi)普遍的末世情懷。于是，喪心病狂的物質(zhì)享樂(lè)主義風(fēng)靡寰球：既然世界都要?dú)?，人們行善還是作惡都無(wú)所謂，遺臭萬(wàn)年與流芳百世等同，歷史典籍即使保存下來(lái)，但是讀者卻已不復(fù)存在。由此，八仙過(guò)海，不擇手段，掠奪與欺詐并用

6、，以占有資財(cái)為生活唯一目標(biāo)，然后極盡享樂(lè)之能事，“哪管死后洪水滔天”，“明天就是世界末日，今天還不趕緊……”從以上簡(jiǎn)要的分析中，我們看出了純粹物質(zhì)主義的、機(jī)械的世界觀誘發(fā)了人類(lèi)靈魂深處陰暗的一面，使人們生活目的庸俗化（只剩下低級(jí)趣味而無(wú)更高的價(jià)值追求），獸性私欲極度膨脹。大家在口頭上高呼“共產(chǎn)主義崇高理想”，心里頭算計(jì)的卻是如何達(dá)到個(gè)人享樂(lè)。因?yàn)樾欧宋ㄎ镎摚^腦里孳生蔓延了唯利是圖、享樂(lè)主義的人生觀，人們反而拋棄了共產(chǎn)主義信仰。這是馬