壽險對人類而言1

1、壽險對人類而言：是每個人對他自己及家庭應(yīng)盡的責(zé)任以及是一種支付人生必需費用的手段。一、壽險是在盡責(zé)任（一個人對他自己及家庭應(yīng)盡的責(zé)任）每一個人都不是憑空而來的，最簡單的，我們是上輩人繁衍下來的。我們生來就有父母、祖父母，將來我們也終究會有妻子兒孫。人一生短短幾十年，就生活在這種親情循環(huán)中。我們身不由己的來，同樣最終又身不由己的去，來時赤條條一無所有，去時一縷青煙終于也煙消云散。既然如此，我們活著時剩下的就只有那份責(zé)任了。我們是在父母最恩

2、愛的時候孕育出來的——愛的結(jié)晶。因為這份與生俱來的愛，人類的責(zé)任就世代相傳，與生命同在。我們在嬰兒時期身不由己地接受父母長輩對我們的責(zé)任的同時，實際上也無可推脫地背上了對他們的責(zé)任。這種責(zé)任與生俱來，死后還留存于世，逃不掉，甩不脫。生生世世，歷代相傳直至永世。那么人類的這份責(zé)任是什么呢？對自己、對父母、對妻兒、對朋友、對社會。對自己——很多人都認為人對自己沒有責(zé)任，那是錯的。在人所有的責(zé)任里面，對自己的責(zé)任乃是最重的。老子道德經(jīng)第十三章

3、：有“貴以身為天下，若可以寄天下，愛以身為天下，若可以托天下?！币馑际钦f：只有把天下看得比自身還輕的人，才可以擔(dān)當(dāng)天下之任，只有愛自身超過勝過愛天下的人，才可以把天下托付給他！千萬別誤會此中的“把自己看得比天下重和愛自己勝過愛天下”并不是教導(dǎo)老子天下第一的論調(diào)。而是說：要珍惜自己，要愛護自己，不要讓天下的身外之物浸染腐蝕自己。這樣，才可以為天下人辦事。在一個人所有的責(zé)任中，對自己的責(zé)任是首先而又首要的。沒有一個對自己都不會負責(zé)的人，會對

4、其他人、對天下負責(zé)任的。為自己盡職盡責(zé)，想一想自己的日常，你都安排和預(yù)計了嗎？人沉淪于紅塵中，實在是渺小和脆弱的。我們有太多的恐懼害怕。我們害怕：1、生病時無人照顧我們的父母，我們無疑是有責(zé)任的。這份責(zé)任是：1、奉養(yǎng)雙親2、使父母不受辱3、使你的父母享受美名（注：這美名是你帶來給他們的）簡簡單單的三條，這一生，你能為你的父母永遠做到嗎？不要回答，而是去想，去做。對妻兒——首先是對妻子。你與她曾素昧平生。一絲所謂緣分讓你名正言順擁有她。你

5、把她從一個不知世事的少女變成一個婦女，變成一個母親。讓她和你一起負上另一份責(zé)任。你不覺得你對她是有責(zé)任的嗎？這份責(zé)任是：保護她，愛她，與她一起白頭到老，在你有生之年照顧她，不讓她遭受苦難。無論貧窮、富裕，永遠不會變心，永遠相互照顧直至生命的終點?？梢灾溃銓ζ拮拥呢?zé)任就是你在婚禮上手撫圣經(jīng)發(fā)的誓言：這份責(zé)任，無從逃避，也無法逃避。唯有可選擇的是如何去實現(xiàn)自己的誓言，而去盡這份責(zé)任。對子女——人類的責(zé)任真是循環(huán)往復(fù)，當(dāng)我們?yōu)槿烁改?，又?/p>

6、重復(fù)上輩父母對我們初始至今的所有責(zé)任?；蛟S此時，我們才能感悟到父母之愛，子女之孝，然而他的一生，又帶給了我們多少責(zé)任。他的成長，他的教育，他的婚嫁，他的創(chuàng)業(yè)，這一切的一切，足以讓為人父母者辛勞一輩子了。但當(dāng)我們雞皮鶴發(fā)時，又能否讓我們?yōu)橹畤I心嚦血的子女回報為我們盡一份責(zé)任呢？對朋友——朋友相對于父母妻兒，唯一的區(qū)別在于沒有血緣關(guān)系的維系。人生在世，更多的是朋友，朋友是以信義維系的。一個能為朋友獻出一腔熱血的人必是真君子。朋友間的責(zé)任是相

7、互的，他們不是回報也不是饋贈，而是相互的信任和付出。真朋友間的信任是無限的、徹底的。真朋友間的付出是無私的，是不需要回報的。對社會——人類社會是一個聚合體。人生存在于這個社會，如同于父母親朋。社會對我們亦有如同養(yǎng)育之恩的生存關(guān)系。我們要感恩，要有心回報于社會，服務(wù)于社會。一個真君子視自己與社會之關(guān)系密為魚水。切記，對于社會，它培育造就了我們，對它的那份責(zé)任是天職。談了這么多，人生既有如此眾多的責(zé)任要去盡，特別是對自己和家庭的那份責(zé)任，以