當(dāng)代文學(xué)批評復(fù)習(xí)資料

1、1當(dāng)代文學(xué)批評復(fù)習(xí)資料當(dāng)代文學(xué)批評復(fù)習(xí)資料一、基礎(chǔ)知識一、基礎(chǔ)知識1.文學(xué)批評文學(xué)批評是以一定的文學(xué)觀念、文學(xué)理論為指導(dǎo)，以文學(xué)欣賞為基礎(chǔ)，以批評家所面對的當(dāng)代各種具體的文學(xué)現(xiàn)象（包括文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)接受和文學(xué)理論批評現(xiàn)象，而以具體的文學(xué)作品為主）為主要對象的研究活動。2.從發(fā)生學(xué)的角度說，廣義的文學(xué)批評文學(xué)批評幾乎隨著文學(xué)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，而狹義的文學(xué)批評即文學(xué)批評的成熟形態(tài)到20世紀(jì)才出現(xiàn)；從批評主體的角度說，廣義的文學(xué)批評主體包括形形色

2、色的讀者，狹義的文學(xué)批評則以學(xué)有專長的文學(xué)批評家為主力；從批評對象的角度說，狹義的文學(xué)批評面對的是變化中的當(dāng)前文學(xué)，廣義的文學(xué)批評則包括文學(xué)理論在內(nèi)；從主體動機的角度來說，狹義的文學(xué)批評是為社會的，廣義的文學(xué)批評還包括僅僅為自己留下的閱讀隨感，或一二知己之間的閑談。3.從本質(zhì)上說，文學(xué)批評文學(xué)批評是一種科學(xué)研究活動，是一種理性思維活動，科學(xué)性是文學(xué)批評應(yīng)有的品格。4.從思維特征上講，文學(xué)批評文學(xué)批評思維具有實證性、思辨性和審美性。它們在

3、批評思維中不是各自孤立的，而應(yīng)相輔相成，相融相滲。5.西方的文學(xué)批評文學(xué)批評起始于古希臘。柏拉圖和亞里士多德的文藝思想和批評實踐，影響了西方從古到今的批評家。6.19世紀(jì)歐洲文學(xué)批評文學(xué)批評先后出現(xiàn)了實證主義、唯美主義和現(xiàn)實主義三種影響較大的批評模式。實證主義批評注重收集和考證與文學(xué)相關(guān)的傳記材料，維柯在《新科學(xué)》開創(chuàng)了把文學(xué)批評和時代背景聯(lián)系起來考察的批評方法，18世紀(jì)法國女作家斯達爾夫人的批評進一步推動了實證主義批評的發(fā)展，從圣?伯

4、夫到稍后的丹納逐步形成了法國19世紀(jì)社會學(xué)批評的方法體系。19世紀(jì)俄國革命民主主義批評家別林斯基的著作，代表了這個世紀(jì)現(xiàn)實主義批評的最高成就。7.20世紀(jì)的文學(xué)批評文學(xué)批評生存在廣闊且充滿變化和紛爭的背景之中，強烈的革新變化態(tài)勢是其突出的首要特征。此外，它還表現(xiàn)出對語言的推崇和關(guān)注、批評的理論化以及強烈的“全球意識”等鮮明特征。8.文學(xué)觀文學(xué)觀即對文學(xué)本質(zhì)的看法，或者說文學(xué)的本質(zhì)是什么。社會歷史批評認(rèn)為，文學(xué)離不開社會歷史，文學(xué)本質(zhì)上是

5、社會生活的反映。9.社會歷史批評社會歷史批評是一種從社會歷史發(fā)展的角度觀察、分析、評價文學(xué)現(xiàn)象的批評方法。它主要研究文學(xué)與社會生活的關(guān)系，重視作家的思想傾向和文學(xué)的社會作用。社會歷史批評非常重視對文學(xué)作品做出價值判斷，其評判尺度主要歸納為三點，即真實性、傾向性和社會效果。10.從操作方法上說，社會歷史批評社會歷史批評具有一定的可操作性。它首先重視闡釋作品的社會歷史內(nèi)容，要求批評家分析作家作品時，要將其置于特定的具體歷史條件下，從那些表面

6、平淡無奇的事件中揭示出蘊含其中的社會歷史內(nèi)容。其次，它注重考察作家與所處時代、環(huán)境的關(guān)系，要求從廣闊的時代背景中尋找作家價值觀念和創(chuàng)作思想的深刻根源。它也十分強調(diào)文學(xué)的社會作用?？疾煳膶W(xué)的社會作用歷來是社會歷史批評的不可或缺的方面。11.印象批評印象批評是一種依據(jù)審美直覺，關(guān)注文學(xué)的審美特性，創(chuàng)造性地表現(xiàn)批評家的主觀印象和瞬間感受的批評方法。作為一種批評方法，印象批評有其他方法所無法取代的長處。第一，印象批評強調(diào)批評的主體意識，主張批評

7、中的自由心態(tài)。追求批評的獨立價值和獨立品格，這些觀念無疑提高了批評的地位。第二，印象批評中直覺的介入將使其批評見解獲得某種生動性和尖銳性，從而增加了批評的活力。3么媒介來傳遞？這四者的共同作用和變化，就產(chǎn)生了各式各樣的語域。三、基本問題三、基本問題1.1.簡述文學(xué)批評的簡述文學(xué)批評的思維特征思維特征首先，文學(xué)批評思維具有實證性。實證性強調(diào)客觀事實，文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)事實是文學(xué)批評的根據(jù)，文學(xué)批評所依據(jù)的事實應(yīng)該是確鑿無誤的，包括作品的文字、

8、寫作時間、初次發(fā)表時間和發(fā)表方式，作者的有關(guān)材料，批評家都應(yīng)以科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度下功夫搜集和鑒別。其次，文學(xué)批評思維具有思辨性。思辨性強調(diào)科學(xué)抽象。思辨指的是與經(jīng)驗思維相對的純粹思維，它往往有預(yù)設(shè)的理念、自足的體系、嚴(yán)密的推論。思辨性可以增強批評的洞察力、預(yù)見性和理論深度。再次，文學(xué)批評思維具有審美性。文學(xué)批評家要把作品作為一個完整的藝術(shù)品，當(dāng)作審美的對象，文學(xué)批評才不至于喪失其本質(zhì)屬性。實證性、思辨性和審美性，在批評思維中不是各自孤立

9、的，更不能相互排斥，而應(yīng)相輔相成、相融相滲。2.2.文學(xué)批評的文學(xué)批評的藝術(shù)思維特征藝術(shù)思維特征主要包括哪幾個方面？主要包括哪幾個方面？（1）出入有度的情感距離。在評論文學(xué)作品這種審美形式時，評論家需要體驗、感悟、想象，也必然有一定程度的情感流露。但同時它也需要心理距離，需要對情感加以理智的控制。而這種情感距離與其他人文科學(xué)中所持的客觀態(tài)度是不一樣的。（2）思維方式上的求異性。這首先表現(xiàn)在它所關(guān)注的對象是具體的不可重復(fù)的文學(xué)作品，而不是

10、一般現(xiàn)象。其次，它所追求的目標(biāo)是一種獨到的認(rèn)識，而不是某種共識，它對研究對象的發(fā)現(xiàn)和評價同時也意味著對自我的發(fā)現(xiàn)和評價。換句話說，它融入了自我的因素，體現(xiàn)的是一種個性化的風(fēng)格。（3）強烈的形式感。這里的形式是與素材相對應(yīng)的。文學(xué)評論也關(guān)注作品的素材，但它更關(guān)注作品的形式。因為作品的形式集中體現(xiàn)了人們的創(chuàng)造，更能引起讀者的愉悅。這是文學(xué)批評與其他人文科學(xué)的不同之處。3.3.簡述社會歷史批評的簡述社會歷史批評的理論特征理論特征（1）社會歷史

11、批評的文學(xué)觀社會歷史批評的文學(xué)觀強調(diào)文學(xué)對社會生活的依存關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)離不開社會歷史，文學(xué)本質(zhì)上是社會生活的反映。（2）社會歷史批評的評判尺度對文學(xué)作品作出價值判斷，就需要一定的評判尺度。就社會歷史批評而言，它非常重視對文學(xué)作品作出價值判斷，其評判尺度可歸納為三點：即真實性、傾向性和社會效果。A.是否真實地反映了社會生活B.是否有作家主體性的加入C.是否對社會生活發(fā)生作用4.4.簡述中國傳統(tǒng)印象式批評與西方印象批評的簡述中國傳統(tǒng)印象式批

12、評與西方印象批評的差異差異。中國傳統(tǒng)印象式批評在運思方式上強調(diào)“妙悟”，不憑借理性思考，這與西方印象批評推崇審美直覺似乎有契合之處。但兩者的出發(fā)點和歸宿則大異其趣。首先，西方印象批評立足于一種無關(guān)現(xiàn)實的審美，而中國傳統(tǒng)印象式批評則滲透著倫理和功利意識，他們所贊賞的“味外之旨”、“言已盡而意無窮”中的“旨”、“意”都不可避免帶有言志載道的色彩。其次，中國傳統(tǒng)印象式批評僅對事物作感悟式的描述，往往詞藻華采，對仗工整，但缺乏論證和梳理，只能意