成功人生需要規(guī)劃

1、1成功人生需要規(guī)劃－－管理好你的人生三步曲我們的人生的確也需要管理，這是我最近一兩年才真正深刻體會到的事。國外講人生規(guī)劃，國外企業(yè)講職業(yè)生涯規(guī)劃，幾年前聽到時覺得新奇，有那么點新意，但聽過就忘了，體會不深。最近一兩年思考多了，凡事都能自己思考，有自己的獨立見解了，閱歷廣闊一點了，成功失敗都經(jīng)歷過一點了，人思想開始成熟了，這個原來一直沒有關注的問題才一點點突現(xiàn)出其極其重要的現(xiàn)實價值。成功人士之所以成功，多半是因為他們在有意識地管理他們的人

2、生。當然，偶然因素即所謂的運氣，永遠是存在的，但運氣是可遇不可求的，不在我們一般管理科學的研究范圍。而且哪怕就是運氣，也可以運用概率論來進行模擬研究。顯然，一個從不買的人是不可能中大獎的，當然，到底什么樣的買方法才能提高中獎機會，有人是在那里研究，與做股票一樣，甚至形成了許多理論，也有不少人信奉，這也是事實。但從大的概率來講，從事物發(fā)展變化的必然性來講，從人們自己可以掌握控制的成功因素來講，運氣只是額外因素，不能夠?qū)χ巫我郧螅荒芤?/p>

3、之為成功主要因素和以其為成功基礎（歹徒和冒險家除外，這些人正是以此為樂以此為生為死），因此，顯然不能倚之為我們走向成功的可靠因素?？煽康囊蛩刂饕悄切崒嵲谠诘膶⑽覀儗虺晒δ繕说木C合性的現(xiàn)實努力。只有這些努力是我們可以確切把握，并且在正常情況下，必然有助于我們一步步接近成功目標。而如果我們所有這些努力都是有意識在做出的，那么，我們實際上就是在管理著我們的人生。綜合許多偉大人物的經(jīng)驗，并結(jié)合我自己個人的人生體會，我感到管理好自己的人生不

4、是一件容易或輕松的事。托爾斯泰說：人生是一樁沉重的工作，我很早就有體會了。當然，“革命人永遠是年輕，”也是對的，人生也是一樁難得并且不可重復的樂事。正因為如此，人生的成功不能以苦樂來評價劃分。人生可以是苦的但卻是成功的，人生也可以是樂但卻是失敗的，相信我們身邊不缺乏這樣有趣的生動例子。就我個人而言，我是完全不同意流行的成功學所定義的成功概念的。我傾向于將人生的成功定義為人生的幸福。幸福更多地是一種主觀感受，雖然以客觀為基礎，但是對客觀的

5、有效修正或提升。因此，我認為成功的人生就是幸福的人生，也只有幸福的人生才能真正稱得上是成功的人生，你表面或在現(xiàn)實生活中再成功，但是你根本感覺不幸福，那么，在我看來，這就是失敗的人生。做出這樣的定義，我們就明確否定了“有錢的人生就是幸福的人生”、“輕松的人生就是幸福的人生”等一些錯誤理解。幸福和成功的人生是你實現(xiàn)了你自己想要的目標的人生，過著自己內(nèi)心想要過的那種生活或人生。這也就是社會心理學家常說的實現(xiàn)自我。這也就是為什么許多老革命人老紅

6、軍覺得在延安那么艱苦的時期，反而是他們?nèi)松X得最幸福的根本原因。他們追求并且慢慢接近著自己的理想，他們在為自己的理想而努力3的思想和本我得不到社會應有的認同。但總體而言，尼采卻也是幸福因而也是極其成功的。這個人具有如此巨大的才能和勇氣，以致于可以獨自自己一個人確認自己的價值，他采取的方法是將超我和他我硬性地融化、統(tǒng)一于本我，讓不接受他本我的社會、他人驚詫和難受。雖然他最后忍受不了社會的誤解和排斥，由于孤獨而發(fā)瘋，但他已經(jīng)完成了自己的使命

7、，他完成對于歐洲精神或歐洲靈魂的重塑，他強調(diào)和鼓吹的哲學的本質(zhì)是人應該在精神上變得強壯和有力度，這個孤獨可憐的人在思想的全過程中，必然會感到一陣陣智慧升騰的狂喜。我想，這就是他作為一個哲學家的成功和幸福。成功和幸福的評判在于他是否成為了他想成為的人，尼采顯然已經(jīng)成為了他想成為的人，盡管當時社會固執(zhí)地不予以認同。這又引出了一個分命題，從本質(zhì)上來講，成功與否，與社會或他人評價無關，社會、他人評價有時與成功相符合，有時卻正好相左。這就又重申了

8、我們最早的成功定義，成功并非社會評價性質(zhì)的，而是當事自我的感受。因此，我們又可以引出第二個分命題，從本質(zhì)上講，成功與他人或社會對你的期望或要求無關，只與你內(nèi)心真正的愿望和理想有關。如果你恰好滿足了他人或社會對你的期望，其根本原因不是因為社會、他人期望你如此，因而你就如此；而是因為你自己真心期望自己如此，或真心認同社會、他人對你的要求。完全認同于社會或他人如父母的期望，并以此為樂為成功，這也不失為成功人生之一種。一個人要真正確認自我不是一

9、件易事。我們有許多人，活到老了，還不知道或者不能夠按照自己內(nèi)心的愿望活著，人生好象就真是一場夢。是不是這樣我們就放棄了對自己的權(quán)利象中國俗語所教導地“糊糊涂涂做大官”呢？我看不至于。事實上，無論在任何條件下，人并不總是處于被動地位而被社會洪流所左右，隨著時代的進步，人們對于自己的人生有著越來越大的選擇權(quán)和自由空間，因而能夠基本把握自己的人生。這就給確認自我和實現(xiàn)自我提供了良好的社會基礎。就是在奴隸社會，中外歷史上也不乏出身卑賤而成功的著

10、名例子。我們回到垃圾工人生的典型例子上來。垃圾工怎么也能夠獲得幸福呢？這是因為垃圾工這一身份或定位只是社會或他人看待某個從事垃圾清理工作的復雜的多面的人的一個超我與他我面具，而并不真正代表從事垃圾清理工作這個人真正的面目。這個人有可能還是個藝術(shù)家、科學家或其他的什么，這個人還是兒子或其他人的父母等等，垃圾工這一定義只看到了他復雜人生的一個面，以一個面來概括一個整體就會犯下以偏概全的錯誤。同理，農(nóng)民也不一定就不幸?；虿怀晒ΑｊP鍵在于他們能