文化生活第三單元復(fù)習(xí)學(xué)案

1、1文化生活第三單元復(fù)習(xí)學(xué)案文化生活第三單元復(fù)習(xí)學(xué)案一：知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系一：知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系w.w.w.k.s.5.u.c.o.m殷周時(shí)期：萌動(dòng)殷周時(shí)期：萌動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：誕生春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：誕生秦：統(tǒng)一發(fā)展秦：統(tǒng)一發(fā)展1.1.古代輝煌古代輝煌漢代：正統(tǒng)漢代：正統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)強(qiáng)勢(shì)的歷程歷程隋唐：擴(kuò)展隋唐：擴(kuò)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)宋元明：延續(xù)宋元明：延續(xù)的中華文化的中華文化明清：面臨沖擊明清：面臨沖擊我們我們近代：救亡圖存近代：救亡圖存的2.2.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文

2、化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化——見(jiàn)證：見(jiàn)證：文字文字史書(shū)典籍史書(shū)典籍中華中華3.3.創(chuàng)造中華文化創(chuàng)造中華文化近代中華文化的衰微近代中華文化的衰微文化文化新輝煌新輝煌中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命民族復(fù)興和文化的興盛民族復(fù)興和文化的興盛獨(dú)特性獨(dú)特性——獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)博大精深博大精深1.1.表現(xiàn)表現(xiàn)地域性地域性——一方水土，一方文化一方水土，一方文化★的中華文化的中華文化民族性民族

3、性——中華瑰寶，民族驕傲中華瑰寶，民族驕傲2.2.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深原因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深原因——中華文化的包容性中華文化的包容性★3.3.中華文化的力量中華文化的力量1.1.民族精神的含義民族精神的含義2.2.中華民族精神是中華民族之魂中華民族精神是中華民族之魂★永恒的中華永恒的中華愛(ài)國(guó)主義是核心愛(ài)國(guó)主義是核心勤勞勇敢勤勞勇敢我們我們民族精神民族精神3.3.中華民族精神中華民族精神團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息★的的基本內(nèi)涵的基本內(nèi)

4、涵愛(ài)好和平愛(ài)好和平民族民族愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心精神精神4.4.高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟愛(ài)國(guó)主義是具體的愛(ài)國(guó)主義是具體的★當(dāng)今愛(ài)國(guó)主義的主題當(dāng)今愛(ài)國(guó)主義的主題1.1.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展：新民主主義新民主主義社會(huì)主義時(shí)期社會(huì)主義時(shí)期重要性重要性——中華民族之魂中華民族之魂弘揚(yáng)中華弘揚(yáng)中華2.2.弘揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族精神提高全民綜合素質(zhì)提高全民綜合素質(zhì)

5、★民族精神民族精神的原因的原因必要性必要性增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力堅(jiān)持社會(huì)主義道路堅(jiān)持社會(huì)主義道路3.3.如何弘揚(yáng)如何弘揚(yáng)發(fā)揮發(fā)揮“主心骨主心骨”作用作用繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)★民族精神民族精神正確對(duì)待外來(lái)文化正確對(duì)待外來(lái)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合二：重點(diǎn)知識(shí)梳理：二：重點(diǎn)知識(shí)梳理：1.1.中華文化的特征中華文化的特征（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。①古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特

6、色的輝煌歷程。漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因。②中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。③今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)中華文化的輝煌，續(xù)寫(xiě)中華文化的新的篇章。（2）博大精深博大精深的中華文化。①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。（獨(dú)特性）我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有重要的地置。在古代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)成就，長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)

7、展做出了巨大貢獻(xiàn)。②一方水土，一方文化（區(qū)域性）中華文化具有明顯的區(qū)域特征，各地文化各具特色又互相交融；③中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）中華各民族文化異彩紛呈，各民族文化共同形成并促進(jìn)中華文化的發(fā)展。注意：注意：中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：①中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又能有各自的民族特性，它們都是中華民族文化的瑰寶，是中華民族的驕傲。中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化豐富多彩。②各兄弟民族文化的

8、相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。③各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。2.2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的重要原因中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的重要原因——包容性包容性(1)文字與史書(shū)典籍（2）中華文化的包容性即“求同存異”和“兼收并蓄”。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交住中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。提示：尊重文化

9、的多樣性，能和其他文化和睦相處，并交流、借鑒和融合，能促進(jìn)本民族文化的傳播、繁榮發(fā)展。3.3.中華民族精神中華民族精神（1）基本內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。31.北京奧運(yùn)會(huì)火炬的設(shè)計(jì)吸收了往屆奧運(yùn)火炬的優(yōu)點(diǎn)，又滲透著深厚的中華文化。火炬造型來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸，紙的出現(xiàn)使人類(lèi)文明得以更好傳播。“祥云”的文化概念是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)。北京奧運(yùn)會(huì)火炬向

10、世界展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蘊(yùn)涵的無(wú)窮魅力。請(qǐng)用《文化生活》的知識(shí)回答：中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蘊(yùn)涵著無(wú)窮的魅力？注意卷面和答題的規(guī)范性答：2.2008年5月12日的四川汶川大地震，災(zāi)情慘烈，舉世震驚。但中國(guó)表現(xiàn)出一個(gè)更加強(qiáng)大和成熟的國(guó)家形象：政府以最快的速度做出鎮(zhèn)定的反應(yīng)，受到國(guó)際社會(huì)的稱(chēng)贊；災(zāi)區(qū)人民穩(wěn)定沉著，沒(méi)有出現(xiàn)秩序混亂而是積極自救。災(zāi)區(qū)到處是舍己救人，見(jiàn)義勇為的行為。胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人帶頭捐款，表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)人民的深情關(guān)懷，激勵(lì)災(zāi)

11、區(qū)人民萬(wàn)眾一心，眾志成城，迎難而上、百折不撓，奮力抗震救災(zāi)。在全國(guó)各地，一個(gè)個(gè)捐助點(diǎn)前，普通老百姓排起長(zhǎng)龍，慷慨解囊，爭(zhēng)相獻(xiàn)血，涌動(dòng)著一片真情。在大災(zāi)面前，國(guó)人挺起脊梁，展現(xiàn)出強(qiáng)大的抗災(zāi)自救的民族精神。民族精神在地震廢墟上閃耀，中華民族更加緊密團(tuán)結(jié)在一起。這是一個(gè)國(guó)家偉大之所在，中國(guó)呈現(xiàn)給世界和國(guó)民一個(gè)有力、有序、有效的負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象！魯迅先生曾說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！弊⒁饩砻婧痛痤}的規(guī)范性1請(qǐng)結(jié)

12、合材料說(shuō)明，魯迅先生所說(shuō)的“民魂”指什么？其基本內(nèi)涵是什么？（2）從文化生活角度，談?wù)勗鯓永斫狻懊褡寰裨诘卣饛U墟上閃耀”？（3）為什么要讓“民魂”“發(fā)揚(yáng)起來(lái)”？（8分）（4）你覺(jué)得應(yīng)該怎樣來(lái)發(fā)揚(yáng)我們的民族精神？（10分）3.材料一：2008年5月23日上午，溫家寶總理來(lái)到在四川綿陽(yáng)市區(qū)內(nèi)設(shè)立的北川中學(xué)臨時(shí)學(xué)校，看望在四川汶川大地震中幸存下來(lái)的師生，他在黑板上寫(xiě)下“多難興邦”四個(gè)字勉勵(lì)師生?！岸嚯y興邦”源自《左傳昭公四年》：“或多難以固

13、其國(guó)，啟其疆土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇?！边@句話的意思是，有些遭遇劫難的國(guó)家，政權(quán)鞏固，疆土拓展；有些未遭劫難的國(guó)家卻政權(quán)不守，疆土丟失。現(xiàn)在，人們這樣解釋多難興邦：國(guó)家多災(zāi)多難，在一定條件下可以激勵(lì)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、戰(zhàn)勝困難，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。材料二：《左傳》原名《左氏春秋傳》，又名《春秋左氏傳》，或稱(chēng)《左氏春秋》，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起