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1、第1頁(yè)共9頁(yè)大連市一0三中學(xué)高二年級(jí)第一次月考政治學(xué)科試題試題難度:0.60.65時(shí)間:90分鐘滿(mǎn)分:100分第Ⅰ卷(選擇題,共50分)一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。24小題,每小題2分,共48分)1當(dāng)前最流行的成語(yǔ)產(chǎn)生于中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?!跋泊笃毡肌笔亲钍芮嗖A的一個(gè),表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂(lè)見(jiàn)”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起。這個(gè)新成語(yǔ)也逐漸在我們生
2、活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了A.人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化B.文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用C.人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的D.互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑2第五屆海峽兩岸清明文化論壇于2015年3月21日舉行。論壇以“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)清明文化傳承創(chuàng)新”為宗旨,以“天人合一與清明文化”為主題,交流探討清明文化與中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”觀念,對(duì)于兩岸同胞共同傳承、弘揚(yáng)、豐富清明文化,有著重要的意義。由此可見(jiàn)①文化對(duì)
3、經(jīng)濟(jì)和政治具有推動(dòng)作用②各民族文化在相互交流的過(guò)程中逐漸趨同③傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶④兩岸人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感和歸屬感A①②B②③C①④D③④3“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里,人懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?;人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖?;人懂得尊重自然——他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?!睆纳鲜鲇^點(diǎn)中可見(jiàn)()①文化決定人的交往行為和交往方式②人創(chuàng)造了文化,優(yōu)秀的文化也在塑造著人
4、③文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響④文化能培養(yǎng)健全人格A.①②B.③④C.②③D.①④4截至2014年底,廣東人均GDP按現(xiàn)行匯率達(dá)到10000美元,實(shí)現(xiàn)“富之”。下一步更重要的是“教之”,以教開(kāi)智,以文“化”人,既富“口袋”,又富“腦袋”。這說(shuō)明()①貫徹科學(xué)發(fā)展觀要堅(jiān)持以人為本全面發(fā)展②人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果③社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)④文化在人的全面發(fā)展過(guò)程中起著積極作用A.①③B.①④C.②③D.②④第3頁(yè)共
5、9頁(yè)9春節(jié)前北京小學(xué)舉辦了“行君子品做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出。孩子們互相禮讓?zhuān)舜酥С?,既?lè)在其中,又學(xué)在其中。該校校長(zhǎng)說(shuō):“孩子到學(xué)校首先要學(xué)做人!我們就是想讓孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名優(yōu)秀的中國(guó)人!”校長(zhǎng)所思和學(xué)校所為從具體上說(shuō),遵循的文化生活道理是①文化影響人們的思維方式,影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)②正確的“三觀”形成對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響③參加健康的文化活動(dòng)能夠提高科學(xué)文化和思想道德素養(yǎng)④人們總是在有形的
6、文化氛圍中提升自己的知識(shí)和道德水平A.②③B.②④C.①②D.①④10有人認(rèn)為,偌大的中華,如果沒(méi)有一種道德的凝聚力,那么各種啼笑皆非將俯拾皆是,一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立文化的民族猶如一盤(pán)散沙,只能在屈辱中生存,在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說(shuō)明()A文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志B文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中C文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出11“比”、“從”、“北”、“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(如圖為甲骨文
7、),高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程,體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到,與人“比”后,總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),即“從”;之后會(huì)產(chǎn)生叛逆,即“北”;最后,能從正反兩個(gè)方面思考,一切為我所用,進(jìn)入“化”的階段。上述材料說(shuō)明①文化產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)②文化的創(chuàng)新要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化③內(nèi)涵豐富的漢字文化一脈相承④優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)所有人的文化素養(yǎng)A①②B①③C②③D③④12在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷;在
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