高二政治文化生活期末測試題

1、120112012學(xué)年高二政治《文化生活》期末測試題一、選擇題（下列各題四個選項中只有一項最符合題意每小題2分，共50分）1、孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界A.①②③B①②④C.①③④D.②③④2.美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”

2、文化。這說明A經(jīng)濟與文化日益交融B不同地域的文化日益融合C文化在綜合國力競爭中越來越重要D文化影響人們的實踐活動3、上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深?！边@反映A文化對人的影響是潛移默化的B文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C文化對人的影響是深遠持久的D文化能增強人們的精神力量4、截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等2

3、9個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A①②B.②③C.③④D.①④5.下列屬于文化傳播途徑的是①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化交流形式來進行文化傳播④通過展銷圖

4、書的文化活動來進行文化傳播A①②③B①②④C②③④D①②③④6、150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力D現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播7對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化

5、、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則8、高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進步能夠①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴展人們的文化視野A.①②B.③④C

6、.①③D.②④9.宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是A.實踐是文化創(chuàng)新的目的B.實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.實踐是文化創(chuàng)新的途徑D.實踐是文化創(chuàng)新的手段10對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰？”）。這對我們進行創(chuàng)新的啟示是A親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑B人民群眾是創(chuàng)

7、新的主力軍C創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一D科技是創(chuàng)新的重要工具11、目前，在我國少數(shù)民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍比較小，少數(shù)民族文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B.增強對本民族文化的認同感C.搶救和保護少數(shù)民族特色文化D.加強與其他民族文化的融合3回答22～23題22一些青少年對外國影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國當(dāng)代文化的熱

8、潮。這反映出①我們青少年精神頹廢、空虛②人們的文化生活面臨多種選擇③文化的多元化趨勢阻礙了中國先進文化的發(fā)展④人們的文化生活需要加強管理和正確引導(dǎo)A①②B.③④C.②④D.①③23.上述現(xiàn)象給我們的啟示是A必須堅決抵制一切外來文化B大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，繁榮人們的文化生活C提高眼力，拒絕污染D奏響主旋律，反對多樣化24、當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象

9、，在文化消費時我們自身應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A.①②B.③④C.②③D.①④25.作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明A人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B多讀書才能提高人們的知識文化水平C要在知

10、識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)12345678910111213141516171819202122232425二、非選擇題（本大題共5小題，共50分）26.近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推

11、“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進農(nóng)村文化建設(shè)。有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\用《文化生活》的有關(guān)知識對該觀點進行評析。（8分）272010年11月12日，第16屆亞運會在廣州隆重舉行。材料一：第16屆廣州亞運會文化活動標志征集于2008年9月啟動，經(jīng)過激烈的競爭，

12、最后湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)師生合作完成的作品“粵劇花旦”被正式采用。右圖是廣州亞運會文化活動標志。標志的原型取自粵劇臉譜，標志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉(zhuǎn)的動人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。標志設(shè)計表達了廣州亞運會不僅成為亞洲多元文化交流的盛會，也將為國內(nèi)外來賓展示獨特精彩的嶺南文化活動。材料二：亞運會是促進亞洲各國和地區(qū)體育運動交流和進步、推動世界和平與發(fā)展的盛會。廣州亞