浙江省學(xué)考語文復(fù)習(xí)練習(xí)題(34)(含解析)

1、1練習(xí)題（34）1下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A筵席（yn）桀驁（o）桎梏（k）若合一契（q）B創(chuàng)傷（chuāng）妊娠（shēn）屠戮（l）外強(qiáng)中干（gān）C懿范（y）菲?。╢ēi）萌蘗（ni）莞爾而笑（wǎn）D未遂（su）濯足（zhu）攢射（cun）殞身不恤（x）2下列句子中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲，但熱鬧是他們的，我什么也沒有

2、。B這座小屋歷經(jīng)滄桑，未遭厄運(yùn)。它也度過了自己的艱難歲月，有很長一段時間，誰也記不得什么人曾經(jīng)在這里出生。C墻上卻留下了清新的棕色痕跡，十字型，印痕深而清晰，比原來那個舊的、淺色的小十字更加醒目；這個十字印痕干凈而美麗地留在了退了色的粉墻上。D另外還有六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹叢中跑了出來，它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嘻戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動和互相碰撞著的狼。3下列句子橫線處填上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

3、組是（）①尼采就過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。②我還聽到過一個細(xì)節(jié)，是說你在升空的那天晚上，把手表給戰(zhàn)友，讓他給你去保存。③在對紐約和倫敦舉辦奧運(yùn)會的現(xiàn)實(shí)可能性作出評估后，我為這一意外的合成物向不朽的希臘________一劑理想主義的良藥。A自許托付祈求B自許委托乞求C自詡委托乞求D自詡托付祈求4下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A進(jìn)入九月份以來，小孩子因?yàn)槭秤煤腥矍璋返哪谭鄱寄I結(jié)

4、石導(dǎo)致死亡的事件屢有報道，真是駭人聽聞。B隨著科技的不斷進(jìn)步，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代也在不斷加速，即便是眼下最時髦的、最流行的，轉(zhuǎn)眼間，也就成了明日黃花。C在文學(xué)歷史的長河中，曇花一現(xiàn)式的作家是占大多數(shù)的；只有極少數(shù)的作家，經(jīng)歷了歲月的洗禮，依然熠熠生輝。3（4）____________________，____________________，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）（5）茍以天下之大，____________________，____

5、________________（蘇洵《六國論》）閱讀下面的文字，完成9～10題。文藝創(chuàng)作規(guī)律要求作者必須深入生活，對大千世界進(jìn)行深入細(xì)致的觀察體驗(yàn)，才有可能取得豐富的審美信息，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動，爆發(fā)靈感，鑄成審美意象。但另一方面，文藝家又要不執(zhí)著拘泥于現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象，才有可能對宇宙萬物進(jìn)行冷靜理智的分析和研究，產(chǎn)生深刻的認(rèn)識和熾熱的情感。這就是作者在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中對宇宙人生所采取的“不即不離”之態(tài)度，亦即“

6、于相而離相”。文藝鑒賞規(guī)律也要求人們在進(jìn)行審美活動時，應(yīng)潛心于對象之中，不但要了然于目，而且要了然于胸，從而在凝神觀照中達(dá)到主客同一、物我兩忘的境界。與此同時，又要求人們在心理上與外物分離，與宇宙人生保持一定距離，客觀透脫地觀察對象。伊塞爾在《文學(xué)文本的召喚結(jié)構(gòu)》一書中曾說：優(yōu)秀的文藝作品是一種“召喚結(jié)構(gòu)”，它有許多未定點(diǎn)和意義空白。這些點(diǎn)和空白乃是聯(lián)結(jié)創(chuàng)作意識和接受意識的橋梁，它們能促使觀者在閱覽中賦予作品之未定處以確定的含意，從而填

7、補(bǔ)意義空白，賦予觀者參與作品構(gòu)成的權(quán)利，因此，在鑒賞中倘若執(zhí)著拘泥于對象而不能冷靜透脫地看待對象，就有可能忽略作品的未定點(diǎn)和空白，從而無法參與作品的再建構(gòu)，展開審美想象與聯(lián)想，而獲得審美的愉悅和情感的升華。在中國畫里，由王維一派的文人畫直到宋元以后盛行的寫意畫，人們往往把空白作為整幅畫中最令人欣賞的部分，正是因?yàn)槟且豢臻g給人以神秘又美好的遐想，所以就使這一虛空變成最耐人尋味的一面。如用高峰來表現(xiàn)大自然的雄偉峻峭，用煙云來襯托山巒的靜穆莊

8、嚴(yán)。在所留下的那些虛空里，都存在著極大的暗示，而這暗示又仿佛是一種流動語言，它可以使畫家的觀察力和讀者的想象力更加敏銳。這種智慧，顯然受到禪宗“機(jī)鋒轉(zhuǎn)語”的啟示，有引人入勝之妙。《壇經(jīng)》云：凈心則“心量廣大，猶如虛空……虛空能含日月星辰，大地山河，一切草木，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，盡在空中，世人性空，亦復(fù)如是?！边@種以“凈心”觀照宇宙萬物，從而體認(rèn)其真如本性的思想，對我國傳統(tǒng)的審美活動和文藝創(chuàng)作發(fā)生過重大影響。審美活動是采取審美觀