愛(ài)崗敬業(yè)+服務(wù)社會(huì)

1、愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)崗敬業(yè)服務(wù)社會(huì)服務(wù)社會(huì)孔晨無(wú)論我們是否愿意，我們每天都必須工作8小時(shí)甚至更多，工作成了我們生活的重要組成部分。有些人工作是為了生存，這種說(shuō)法沒(méi)有什么不對(duì)，因?yàn)槿绻粋€(gè)人連飯都吃不上，卻整日想入非非，這豈不好笑？但工作不僅僅是為了生存，英國(guó)化學(xué)家法拉第曾說(shuō)過(guò)：“我不是為了高薪的報(bào)酬，工作本身就是一種報(bào)酬?！比绻皇菫榱松娑ぷ鳎亲鰝€(gè)乞丐好了，如果不想這樣，那就不應(yīng)該僅以生存為滿足，而應(yīng)該努力工作，為了理想、抱負(fù)、為了自己生活

2、更美好。在這個(gè)生活節(jié)奏空前加快的時(shí)代，努力工作并不是單純的加班加點(diǎn)，因?yàn)闊崆椴攀枪ぷ鞯撵`魂，只有我們熱愛(ài)我們的工作，喜愛(ài)我們的崗位，我們做事才能事半功倍，才能從工作中得到快樂(lè)。不管每個(gè)人對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的理解是怎樣的，都有著這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)：首先要熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作。愛(ài)崗，是對(duì)人們工作態(tài)度的基本要求。首先要對(duì)自己的職業(yè)有正確的態(tài)度，熱愛(ài)自己所從事的工作。如果能從工作中得到幸福感，成就感，身心就能真正投入融合到工作中。敬業(yè)，就是尊重

3、自己的職責(zé)，對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)到底，中心職守，盡心盡責(zé)。當(dāng)行業(yè)的個(gè)體從業(yè)者都真正尊重自己的職業(yè)時(shí)，這個(gè)行業(yè)就會(huì)真正得到其他人的尊敬。所以無(wú)論做什么工作，都要有一種敬業(yè)精神，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣。作為一名新職工，我沒(méi)有資格談什么索取，沒(méi)有資格談什么條件，只有誠(chéng)實(shí)有信，腳踏實(shí)地的努力工作。在荊州二醫(yī)這個(gè)大熔爐里，要實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，只有讓青春在奉獻(xiàn)中燃燒，才能點(diǎn)燃生命的激情。這不是一句空話，不是一句套話，而是我擲地有

4、聲的承諾，無(wú)怨無(wú)悔的選擇。我為人人，人人為我。這句話出自大仲馬的《三劍客》里，而在這個(gè)越來(lái)越功利化的社會(huì)里，在我們逐漸失去了奉獻(xiàn)精神的情況下，對(duì)我們來(lái)講顯得尤為重要，體現(xiàn)出愛(ài)崗敬業(yè)跟服務(wù)社會(huì)的重要性。老子在《道德經(jīng)》中曾這樣寫(xiě)道：“圣人后其身而身先，外其身而身存”意思就是說(shuō)，偉大的人把自己放在后面，反而能領(lǐng)先，把自己置之不顧，反而能保全自己。而這句話明確的告訴我們利他跟利己的關(guān)系。利他在前，利己在后；無(wú)私在前，成私在后，無(wú)私而能成其私。

5、老子以天人合一的境界，要求人與人之間要愛(ài)而忘私、互助幫助、和諧相處，由此而形成利他主義的價(jià)值觀。正好體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會(huì)這一偉大思想的正確性，體現(xiàn)了祖國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的精神財(cái)富，而這種不求回報(bào)，一心為公。服務(wù)社會(huì)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神更應(yīng)該是我們這些身為醫(yī)務(wù)工作者最應(yīng)該傳承跟弘揚(yáng)的。醫(yī)圣張仲景曾在《傷寒論序》中寫(xiě)道：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生?！边@句話就是告訴我們身為醫(yī)務(wù)工作者就應(yīng)該把自己的安危放在最后，全心為病人

6、，最后才是自己。這種偉大的奉獻(xiàn)跟服務(wù)精神不正是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們現(xiàn)在醫(yī)療戰(zhàn)線上最缺少的么？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古訓(xùn)，繼承和發(fā)展這種愛(ài)崗敬業(yè)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神，我們可以設(shè)想一下，假如這個(gè)社會(huì)人人都不去奉獻(xiàn)，都只想著去索取，這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣子？在這個(gè)自私自利的社會(huì)里，在失去人性中美麗光輝的時(shí)候，也就是我們走向滅亡的開(kāi)始。所以，愛(ài)崗敬業(yè)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)他人，是維系這個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的紐帶。同樣，身為醫(yī)療戰(zhàn)線的我們也是社會(huì)中的一份子，

7、服務(wù)社會(huì)，服務(wù)他人也是我們維持醫(yī)務(wù)工作正常進(jìn)行不可獲取的一部分。就如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。服務(wù)在前，享受在后。這樣才是整個(gè)社會(huì)，整個(gè)醫(yī)療戰(zhàn)線的良心循環(huán)。我們可以試想一下，假如我們是病人，假如我們需要醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)，你是希望他們是以敷衍了事，漫不經(jīng)心，毫不敬業(yè)的服務(wù)態(tài)度呢？還是希望他們是熱情親切，細(xì)心體貼，輕聲細(xì)語(yǔ)呢？答案明顯是后者。誠(chéng)然，在如今這個(gè)社會(huì)里，醫(yī)患矛盾很突出，患者跟醫(yī)務(wù)工作者之間

8、缺少必要的信任。頻繁發(fā)生針對(duì)醫(yī)務(wù)工作人員的傷害行為，尤其是社會(huì)里的個(gè)別媒體跟個(gè)人一邊倒的冷嘲熱諷跟不理解。寒了我們醫(yī)務(wù)工作的心。但是這只是局限的一小部分，整個(gè)社會(huì)還是尊重跟愛(ài)護(hù)我們醫(yī)務(wù)工作者的，如今國(guó)家已經(jīng)頒布了針對(duì)保護(hù)醫(yī)務(wù)工作人員合法權(quán)益的法律不正是體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、人民尊重和保護(hù)我們醫(yī)務(wù)工作者么？所以，我們更應(yīng)該熱愛(ài)我們的崗位，服務(wù)于社會(huì)。在唐代，偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈就曾在《大醫(yī)精誠(chéng)》中寫(xiě)道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)

9、大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。”這不正是體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)跟服務(wù)社會(huì)的重要性跟必要性么？所以我們只有真正做到了樂(lè)于服務(wù)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能真正的實(shí)行愛(ài)崗敬業(yè)。同樣只有愛(ài)崗敬業(yè)我們才能樂(lè)于服務(wù)跟奉獻(xiàn)。假如我們不樂(lè)意為病人服務(wù)，不愿意犧牲自己的時(shí)間處理好患者的診療工作，當(dāng)遇到急診的電話的時(shí)候卻說(shuō)我要休息。這是愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)

10、么？同樣，假如我們對(duì)工作充滿了抱怨和不滿，我們會(huì)快樂(lè)工作，真誠(chéng)服務(wù)病人么？我想肯定是不會(huì)的。因此，愛(ài)崗敬業(yè)跟服務(wù)社會(huì)是我們?nèi)粘ａt(yī)務(wù)工作不可獲取的兩條主線，是我們更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)不可缺少的必要條件。只有愛(ài)崗敬業(yè)才能真正做到服務(wù)患者，服務(wù)社會(huì)。這兩種種價(jià)值取向就是要對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)醫(yī)院、對(duì)他人充滿責(zé)任感，這是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑。我為人人是付出，人人為我是收獲，愛(ài)崗敬業(yè)是前提，服務(wù)社會(huì)是保障。有