第二節(jié) 古代羅馬美術(shù)

1、第二節(jié)第二節(jié)古代羅馬美術(shù)古代羅馬美術(shù)羅馬藝術(shù)是希臘藝術(shù)的直接繼承和發(fā)展，它們共同奠定了西方文明的基礎(chǔ)，成為西方文明的搖籃。當(dāng)馬其頓希臘建立了地跨歐亞非三洲的希臘大帝國時(shí)，在意大利半島臺(tái)伯河流域又興起了一個(gè)國家——羅馬，它歷經(jīng)600年左右的發(fā)展終于成為強(qiáng)大的帝國，它于公元前146年征服了希臘本土，公元前30年擊敗埃及的托勒密王朝。自此，原來為希臘所統(tǒng)治的廣大地區(qū)，包括希臘本土，全部歸入了羅馬帝國的版圖。羅馬成為希臘之后的西方政治、文化的中

2、心，疆域在鼎盛時(shí)期地跨亞、非、歐三洲。羅馬的歷史一般可分為三個(gè)時(shí)期：公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)是王政時(shí)期；公元前6世紀(jì)至公元前1世紀(jì)是共和政體時(shí)期，公元前1世紀(jì)至公元5世紀(jì)是帝國時(shí)期。羅馬人在征服過程中吸收和融合了遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的伊特拉里亞文化和希臘文化。羅馬的藝術(shù)在風(fēng)格和手法上繼承了他們的傳統(tǒng)，但羅馬人并非奴役般地學(xué)習(xí)，而是適應(yīng)自己國家和社會(huì)的特點(diǎn)形成了自有特色的羅馬藝術(shù)。公元前509（共和政體時(shí)期）—公元476年（羅馬帝國時(shí)期）的美術(shù)，

3、是歐洲古典美術(shù)的組成部分。它上承希臘美術(shù)成就，發(fā)揚(yáng)伊特拉里亞美術(shù)的傳統(tǒng)，融會(huì)歐洲、北非、西亞美術(shù)的地方因素，創(chuàng)造了巨量的美術(shù)作品，將古典美術(shù)遍播西方世界，第1次完成了西方美術(shù)的匯集和統(tǒng)一。一、伊特拉里亞的美術(shù)一、伊特拉里亞的美術(shù)古代羅馬文化早期，是以伊特拉里亞文化為主角，后又融合其它文化，并吸收了希臘文化的養(yǎng)料，由羅馬領(lǐng)地的各族人民共同創(chuàng)造的。根據(jù)羅馬人的傳說和現(xiàn)代考古發(fā)掘獲得的資料表明，羅馬城邦是意大利半島上拉丁族軍事移民建立的一個(gè)據(jù)

4、點(diǎn)。當(dāng)時(shí)居住在意大利中部的拉丁族與其北面的伊特拉里亞人有頻繁的商業(yè)聯(lián)系，主要商路之一便是羅馬所在的臺(tái)泊河渡口連接南北之道，拉丁人為確保這個(gè)渡口及其通道的安全，遂于臺(tái)伯河畔的丘陵地帶筑村寨以守之，此即羅馬的起源。羅馬人曾用一個(gè)美麗的神話敘述這一段史事。相傳戰(zhàn)神馬爾斯的兩個(gè)兒子羅慕路斯和勒摩斯遭迫害而被棄于臺(tái)伯河，他們漂到岸邊，被一只母狼哺乳長大。后來兄弟倆報(bào)了仇，在母狼棲身的臺(tái)伯河岸邊建立了自己的城市（公元前753年），名為羅馬。羅慕路斯

5、是羅馬歷史上第一個(gè)王，自此至公元前509年正式建立共和國的257年間，共傳七代王位，歷史上稱這段時(shí)期為王政時(shí)期。考古資料證明，羅馬城并非是某個(gè)人干某時(shí)所筑，而是通過幾個(gè)公社合并而形成的。王政時(shí)期的遺跡帶有明顯的伊特拉里亞文化的特色，這和傳說中羅馬最后三代國王都是伊特拉里亞人相符。羅馬人把伊特拉里亞的歷史看成自己的歷史，稱伊特拉里亞統(tǒng)治時(shí)代為王政時(shí)代（公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)）。伊特拉里亞人是公元前12—前3世紀(jì)間意大利半島的居民，生活

6、在亞平寧山脈以西，臺(tái)伯河和阿爾諾河之間的伊特拉里亞。伊特拉里亞人建立國家要比羅馬早一二百年，公元前7世紀(jì)和6世紀(jì)是其鼎盛階段，但其地從未統(tǒng)一，分為數(shù)十城邦，后來終于被強(qiáng)大起來的羅馬逐個(gè)征服。伊特拉里亞文化面貌獨(dú)特，同中亞、西亞有一定的關(guān)系，與埃及、希臘文化也有聯(lián)系。伊特拉里亞有厚葬的風(fēng)俗，留傳至今的主要是墓葬，保存完整，隨葬品豐富。從墓葬遺物中的某些因素中，可以推證出伊特拉里亞美術(shù)的概況。伊特拉里亞人與古希臘人的藝術(shù)關(guān)系密切。伊特拉里亞

7、人的墓室中曾出土了大量的希臘陶器，而在希臘陶器和瓶畫生產(chǎn)的最大中心，還出現(xiàn)了專門制作運(yùn)往伊特拉里亞的產(chǎn)品的作坊。墓室壁畫是我們了解其繪畫藝術(shù)的主要資料。公元前6世紀(jì)伊特拉里亞人掌握羅馬主權(quán)的時(shí)代，墓室壁畫最為繁榮，在發(fā)現(xiàn)的幾十座古墓中，二十多座有比較完整的墓室壁畫。墓室壁畫喜作宴飲圖之類的生活情景，并對(duì)林泉風(fēng)景、草木鳥獸多有描繪。它們多為濕壁畫，造型以線為主，色彩平涂，與古埃及的繪畫技術(shù)大致相似，多采用側(cè)臉正視的形象。但是伊特拉里亞墓壁

8、畫不像埃及墓壁畫那樣具有程式，它們往往是生活場面的記錄，畫風(fēng)自由。如《豹室壁畫》、《舞樂圖》、《漁獵墓璧畫》等。公元前520年建造的一個(gè)陵墓中《漁獵墓璧畫》保存完好，描畫著的漁獵場面，海闊天空，魚躍鳥翔，岸邊的建筑工程，如道路、橋梁、引水道等，以實(shí)用為主，不作裝飾，一般不使用古典柱式；神廟：羅馬幾乎全盤接受了希臘的神，但羅馬人從來不把神廟作為政治和生活活動(dòng)的中心，羅馬神廟常被會(huì)堂、法院、市場擠到廣場邊上。最早的羅馬神廟沿用伊特拉里亞神廟

9、的形制，高臺(tái)基、三開間，前有柱廊。共和時(shí)期，羅馬以伊特拉里亞的宗教建筑樣式為基礎(chǔ)，并開始吸收希臘神廟的建筑因素。神廟的柱式是希臘的，整體結(jié)構(gòu)還帶著伊特拉里亞的傳統(tǒng)。重要的神廟坐落在廣場的頂端，所以正立面結(jié)構(gòu)獲得很大的發(fā)展。在神廟中最出色的是供奉朱庇特等神的《萬神殿》，是供奉諸神和祭祀英烈的地方，公元125年哈德良大帝在舊址上重建。神廟的形制是正立面結(jié)構(gòu)，高臺(tái)基、由門廊和神殿兩部分組成。神廟建筑外部比較沉悶、單調(diào)，但正面門廊采用科林斯柱式

10、，正立面由于門柱的華麗而產(chǎn)生了豐富的變化。神殿平面為圓形，神殿高度與穹窿跨度都是43.2米，頂端中央開有直徑為8.9米的天窗，是整個(gè)建筑唯一的采光口。建筑內(nèi)部充分利用了拱券技術(shù)，水泥大量用于建筑。用拱建造的磚石屋頂券頂，不同于橫梁立柱原理組成的希臘古典柱式，其關(guān)鍵意義在于拱的跨度能超過石質(zhì)梁柱結(jié)構(gòu)所能達(dá)到的最大跨度數(shù)倍，為建筑內(nèi)部提供前所未有的寬闊高敞的空間，一個(gè)沒任何支柱夾雜其中的人造大空間?！度f神殿》代表著帝國時(shí)期神廟建筑的最高成就

11、，在建筑技術(shù)方面一直是后世學(xué)習(xí)的楷模。紀(jì)念柱和凱旋門：紀(jì)念性建筑主要用來歌功頌德，有時(shí)附帶有其他用途。有些其他用途的建筑（如圖拉真廣場上的圖書館）也是為炫耀功德而建。紀(jì)功柱、凱旋門是比較純粹的紀(jì)念性建筑。最早的紀(jì)功柱起于何時(shí)已不可考。至今在羅馬城里仍保留著羅馬時(shí)代遺存的《奧利略紀(jì)功柱》、《圖拉真紀(jì)功柱》，柱身上下通體浮雕，表現(xiàn)各自的歷史功績，《圖拉真紀(jì)功柱》最負(fù)盛名。羅馬部隊(duì)對(duì)外作戰(zhàn)勝利回國舉行凱旋式是羅馬人從伊達(dá)拉里亞繼承下來的習(xí)俗，

12、羅馬人在舉行凱旋式時(shí)有建塔門于主要通道以示慶祝的習(xí)慣。塔門最初用木構(gòu)且是臨時(shí)性的，到共和國晚期，發(fā)展為磚石結(jié)構(gòu)的永久性的凱旋門，以后發(fā)展為用大理石構(gòu)筑。凱旋門最初只是一個(gè)簡單的拱門，為顯示隆重之義，開始用古典柱式裝飾拱門的兩旁，讓柱式成為拱門的框邊。拱券置于兩柱之間，柱上檐部或承一小山墻或加高而形成一層頂閣。帝國開始后為標(biāo)榜武功，興起造凱旋門之風(fēng)。其中最著名的是《提圖斯凱旋門》和《君士坦丁凱旋門》劇場：劇場和競技場是羅馬貴族獲得感官享受

13、的場所，也體現(xiàn)了城市的財(cái)富和勢力。在希臘興起的圓形劇場到了羅馬帝國時(shí)代有了更大的發(fā)展，羅馬劇場既有半圓形的（主要用于戲劇演出），還有圓形或橢圓形的（主要用于角斗和斗獸，故又稱競技場）。劇場不建于山坡，而是用拱券將觀眾席架起，以拱券構(gòu)筑多層，復(fù)雜而又堅(jiān)實(shí)，外觀宏偉高大，成為羅馬城市的一大景觀。最為著名的是羅馬大圓劇場——《可里西姆競技場》（建于公元前80年），位于意大利羅馬的威尼斯廣場南面，它是迄今遺存的古羅馬建筑工程中最卓越的代表，也是

14、古羅馬帝國國威的象征。競技場呈橢圓形，長軸為188米，短軸為156米，四周層疊60排座位，分為5區(qū)，每區(qū)有通道導(dǎo)向出口，一次可容納5—8萬觀眾。中心是表演場，長軸86米，短軸54米。表演場上可以灌水成湖，表現(xiàn)舟船海戰(zhàn)?！犊衫镂髂犯偧紙觥方Y(jié)構(gòu)嚴(yán)密，看臺(tái)用拱券支撐，外墻高48.5米，共分四層，除最上一層開有小窗的墻面外，其余各層都通體開以拱門，券洞口立雕像，每層80拱，三層共有240拱之多。每個(gè)拱門兩邊用古典柱子夾插并立，形成拱門聯(lián)合結(jié)構(gòu)，

15、并根據(jù)樓層結(jié)構(gòu)而安排了層疊柱式體系，即以粗壯的多利亞柱式置于底層，秀美的愛奧尼亞柱式居中層，華麗的科林斯柱式居上層，第四層以科林斯式的方倚柱為繼，層疊柱式按各古典柱式的風(fēng)格精神而決定它們從底層到高層的位置，給人由重到輕，富有節(jié)奏變化的感覺，使各層列拱的整齊劃一和柱式的風(fēng)格多變形成韻律的對(duì)比。層疊柱式配合各層列拱和拱廊，組成新的古典式立面設(shè)計(jì)，使建筑立面更為壯觀。引水道：公元前390年，北方的高盧人入侵，羅馬城一度失守。在以后的整個(gè)公元前

16、4世紀(jì)，羅馬城及其控制的領(lǐng)土都展開加固城防，廣修道路的活動(dòng)，以確保羅馬不再遭到城破國亡的厄運(yùn)。與此相聯(lián)系的是，公元前4世紀(jì)的羅馬藝術(shù)以建筑為主，而且主要是城防工事、橋梁道路之類實(shí)用建筑技術(shù)性較強(qiáng)的各項(xiàng)建筑工程，如道路、橋梁、引水道等。羅馬水道，在馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》中，被喻為人類創(chuàng)造的偉大奇跡。建在法國南部尼姆城的“尼姆水道橋”，是羅馬皇帝奧古斯都的部將阿格里巴督造的，這座水道橋全長275米左右，是當(dāng)時(shí)架設(shè)公用輸水槽中最典型的