經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基本假設(shè)三

1、經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基本假設(shè)三經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基本假設(shè)三(三)利益主體假設(shè)利益主體假設(shè)，即假定在經(jīng)濟(jì)法上，各類主體都有自己的獨立利益，為了各自的利益，都會采取有利于自己的行動，都會努力使自己的利益最大化。從利益的性質(zhì)來看，經(jīng)濟(jì)法上的主體，可以大略分為國家一方(調(diào)制主體)，以及與國家相對應(yīng)的另一方(調(diào)制受體)。上述的國家一方，要考慮國家(或政府)利益的最大化，同時，還要在一定程度上考慮社會公共利益，也要兼顧個人利益的保護(hù)。此外，從公共選擇的理論來看，在國

2、家的各類機(jī)構(gòu)中，組成這些機(jī)構(gòu)的成員也有自己的利益。因此，利益實際上是多重的，涉及到復(fù)雜的、多層次的法律保障問題。上述與國家相對應(yīng)的另一方，從經(jīng)濟(jì)意義上說，主要是市場主體(或稱之為“市民”)，從社會意義上說，主要是社會成員或社會實體、組織等。這些主體都有自己的利益，都按照自己的理性去行事。只有肯定利益主體的存在，才可能有法律規(guī)制的可能性。經(jīng)濟(jì)法制度的實施必須盡量對各類主體的利益給予公平的、有效的保護(hù)，以實現(xiàn)各類主體利益的平衡。為此，在經(jīng)濟(jì)

3、法上，不僅要像傳統(tǒng)私法那樣更關(guān)注私人主體的利益，也不僅要像傳統(tǒng)公法那樣更側(cè)重于國家利益的保護(hù)，而且更要全面兼顧各類主體的利益，即不僅要在總體上兼顧國家與私人主體(企業(yè)、自然人等)的利益，也要兼顧各類主體的具體利益，這些具體利益表現(xiàn)為中央政府與地方政府的利益，大企業(yè)與中小企業(yè)的利益、經(jīng)營者與消費者的利益，等等。由此使經(jīng)濟(jì)法在法益保護(hù)方面又具有許多自己的特色。(四)博弈行為假設(shè)隨著近些年來學(xué)術(shù)界對產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)或制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深入，特別是法學(xué)

4、界對法律經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識的普遍提升，人們對于有關(guān)交易成本的基本理論已經(jīng)耳熟能詳?；谠摾碚摚诮?jīng)濟(jì)法的研究上，不僅要重視微觀主體或稱私人主體的交易成本問題，而且還要重視國家的交易成本問題，特別是國家與國民之間，以及國家機(jī)關(guān)內(nèi)部的交易成本問題。同時，應(yīng)重視本益分析方法在具體經(jīng)濟(jì)法問題上的運用。以上提出的五種基本假設(shè)，在經(jīng)濟(jì)法研究方面有特殊的價值，它們具體體現(xiàn)了“二元結(jié)構(gòu)”假設(shè)的要旨及其所包含的“非對稱性”，有助于學(xué)界在達(dá)成一些基本共識的前提下，

5、把經(jīng)濟(jì)法理論進(jìn)一步向前推進(jìn)。當(dāng)然，以上僅是列舉了一些較為重要的基本假設(shè)，此外還可以有其他一些假設(shè)，但限于篇幅和需要，在此不再展開。此外，提出上述假設(shè)本身并不是目的，重要的是要認(rèn)識到假設(shè)的方法在經(jīng)濟(jì)法學(xué)上的價值，以及如何將其用于經(jīng)濟(jì)法研究。為此，還應(yīng)研究各類假設(shè)在經(jīng)濟(jì)法研究上的價值是什么，其相互之間是否存在內(nèi)在聯(lián)系同時，盡管前面在探討各類假設(shè)時也涉及到了經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)問題，但仍然有必要對各類基本假設(shè)在經(jīng)濟(jì)法研究上的應(yīng)用問題做一些探討。四、