論經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系的重構(gòu).pdf

1、隨著社會(huì)法制進(jìn)程的不斷發(fā)展，我國(guó)早已確定了經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立的部門(mén)法地位，這也就意味著經(jīng)濟(jì)法有其獨(dú)特的調(diào)整對(duì)象。而經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系作為經(jīng)濟(jì)法理論研究的基本問(wèn)題之一，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)法教材對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系的編排存在著很大的不同，國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)也是眾說(shuō)紛紜，目前具有代表性的學(xué)說(shuō)有“國(guó)家協(xié)調(diào)論”及其學(xué)科體系、“需要國(guó)家干預(yù)說(shuō)”及其學(xué)科體系、“國(guó)家調(diào)節(jié)說(shuō)”及其學(xué)科體系、“縱橫統(tǒng)一說(shuō)”及其學(xué)科體系、“調(diào)制關(guān)系說(shuō)”及其學(xué)科體系等。這些學(xué)科體系的劃分方式為經(jīng)濟(jì)法

2、學(xué)理論研究的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，也肯定了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。但是，目前經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系的劃分方式仍然存在著兩方面的不足，一是橫向上缺乏企業(yè)內(nèi)部人與人之間合作創(chuàng)造財(cái)富及分享財(cái)富的內(nèi)容，二是縱向上在認(rèn)識(shí)國(guó)家與市場(chǎng)主體關(guān)系方面存在著一定的經(jīng)濟(jì)行政法化的傾向。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，目前國(guó)家已經(jīng)認(rèn)定市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。國(guó)家作為管理主體必須遵循市場(chǎng)的一般規(guī)律發(fā)揮作用，提供管理勞動(dòng)與市場(chǎng)主體合作創(chuàng)造、分享財(cái)富、應(yīng)對(duì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)

3、法通過(guò)對(duì)國(guó)家與市場(chǎng)主體之間的合作關(guān)系的認(rèn)可和保護(hù)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)目前經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系劃分方式的不足，筆者認(rèn)為可以從社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的角度將國(guó)家認(rèn)定為與市場(chǎng)主體合作對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)、共同創(chuàng)造財(cái)富、分享財(cái)富的主體，將經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象認(rèn)定為人們?cè)谏鐣?huì)化生產(chǎn)過(guò)程中合作創(chuàng)造、分享、消費(fèi)及促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)而把經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系劃分為微觀經(jīng)濟(jì)法及其體系與宏觀經(jīng)濟(jì)法及其體系，在肯定前人的理論基礎(chǔ)之上，將企業(yè)中人與人之間合作創(chuàng)造財(cái)富及分享財(cái)富的內(nèi)容歸入