西方國(guó)家對(duì)同性戀的認(rèn)識(shí)與研究

1、同性戀的存在是一個(gè)不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于同性戀的研究國(guó)外尤其是西方國(guó)家經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而完整的歷程。而目前不少發(fā)展中國(guó)家也正經(jīng)歷著類似的歷程。本文試圖以西方各國(guó)對(duì)同性戀的認(rèn)識(shí)、觀念以及同性戀與宗教和法律關(guān)系為主線概述國(guó)外對(duì)同性戀的研究或者說(shuō)是認(rèn)定的軌跡旨在為研究我國(guó)同性戀問(wèn)題尤其是作為艾滋病最隱蔽的高危人群的研究提供參考。1同性戀的概念同性戀(homosexuality)一詞是法國(guó)法國(guó)醫(yī)生Benkert于18691869年創(chuàng)造的。該描述是指對(duì)異

2、性不能做出性反應(yīng)卻被與自己性別相同的人所吸引。英國(guó)牛津大學(xué)精神病教科書的作者Gelder等人認(rèn)為同性戀一詞是指對(duì)同性別人產(chǎn)生性欲的意念和情感而不論他們是否有明顯的性行為。Walker在《牛津法律指南》中寫到同性戀是一個(gè)人和另一個(gè)同性別人產(chǎn)生的性吸引并導(dǎo)致身體接觸和性快感。2同性戀認(rèn)識(shí)的軌跡西方國(guó)家對(duì)同性戀的看法大致經(jīng)歷了古代文明、罪行化與非刑事化、病理化和非病理化的過(guò)程。2.1古代文明在古希臘和古羅馬的早期社會(huì)里同性戀多出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的政治

3、、軍事和文化名人中。古希臘崇尚男性美提倡同性間“忘年情”愛慕同性被視為具有強(qiáng)烈男子氣概的表現(xiàn)柏拉圖的《會(huì)飲篇》至今仍然是捍衛(wèi)同性戀情的最經(jīng)典作品。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為年青人應(yīng)當(dāng)將青春奉獻(xiàn)給長(zhǎng)者籍此從長(zhǎng)者那里獲取智慧。當(dāng)時(shí)古羅馬斯巴達(dá)克起義軍中最英勇的軍團(tuán)就是由同性伴侶組成在敵人攻陷關(guān)卡時(shí)軍團(tuán)士兵集體自戕雙雙死于伴侶的懷抱寫下了殉國(guó)殉即使在19～20世紀(jì)中葉的英國(guó)英國(guó)以《快樂的王子》膾灸人口而聞名世界的唯美主義文學(xué)家王爾德王爾德和電腦之父、在

4、二次世界大戰(zhàn)中因破譯德國(guó)密碼而立下赫赫戰(zhàn)功的圖靈圖靈均因同性戀行為事發(fā)而受到監(jiān)禁身體受到摧殘和心理憂郁而死。公元13世紀(jì)在教會(huì)的影響下制定了更多的反同性戀法律。圣?托馬斯?阿奎奈認(rèn)為同性戀是“違背天性”的行為這一見解與《圣經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)反同性戀的觀點(diǎn)一致。《圣經(jīng)》對(duì)于同性戀的譴責(zé)至今仍然是西方社會(huì)反對(duì)同性戀的主要理由。在基督教(包括天主教和英格蘭教會(huì)等)成為歐洲各國(guó)的國(guó)教之后《圣經(jīng)》成為立法之本同性間性行為被列為犯罪。16世紀(jì)中葉英國(guó)和北美

5、地區(qū)制定了反同性戀法規(guī)。“反常性交罪”的法律禁止同性戀行為、口交和拉客。直到1956年俄芬頓委員會(huì)報(bào)告建議對(duì)非道德性變態(tài)行為減輕刑事處罰后這些法律條文才得以修改。1895年愛爾蘭作家因奧斯卡奧斯卡?王爾德王爾德因同性戀而遭到起訴敗訴后他的作品全面遭禁。德國(guó)納粹在集中營(yíng)殺害了同性戀者30余萬(wàn)同性戀者以粉紅色三角為標(biāo)記地位與猶太人相當(dāng)。二戰(zhàn)爆發(fā)前后德國(guó)同性戀者因被斥為“有辱德意志民族”而受到逮捕并被關(guān)入了集中營(yíng)囚徒們佩戴的粉紅三角后來(lái)成為同