銅錢的文化寓意

1、銅錢的文化寓意外圓內(nèi)方古人認(rèn)為大自然是有形的事物和無(wú)形的意念的結(jié)合體，大自然在人們面前的最直接展示就是天和地。古人認(rèn)為圓為天之形、方為地之態(tài)，天地產(chǎn)生了萬(wàn)物自然也產(chǎn)生了人類。圓象征著平等、包容、和諧的道，方象征著尊卑有序、松緊有度、遠(yuǎn)近有別的理。人在天地之間繁衍生息，一切行為和觀念都應(yīng)該遵循天地之道?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”圓形沒(méi)有棱角，方便攜帶。別小看這“方便”，子曰：“便人，便己也”。說(shuō)的就是方便他人即是方便自己。這看似簡(jiǎn)單的道理卻橫

2、跨整個(gè)社會(huì)，貫穿于中華五千年文明之中?！氨闳吮慵骸币嗍呛椭C社會(huì)所崇尚的道德理念。尤其在如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，方便顧客，意味著交易能持續(xù)下去，意味著財(cái)源滾滾和興旺發(fā)達(dá)。在這日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，能夠吸引眾人的眼光，吸引消費(fèi)者注意力的，絕對(duì)不是它們“通用”部分。自古以來(lái)，細(xì)節(jié)決定成敗，一點(diǎn)一滴的關(guān)愛(ài)，哪怕是一聲的溫馨的問(wèn)候，一舉一動(dòng)的服務(wù)，哪怕是一絲柔和的微笑，都會(huì)影響一個(gè)企業(yè)的盛衰存亡。方便的對(duì)象不僅僅是顧客，還應(yīng)該包括合作伙伴。古人云：

3、“和為貴”，“便人”才會(huì)有“和”。內(nèi)在的孔設(shè)置為方形，其實(shí)也是為了工作方便與提高生產(chǎn)效率。再?gòu)牧硪粋€(gè)角度來(lái)看銅錢，不可否認(rèn)，圓形還有一大顯著特點(diǎn)就是中心到邊緣的距離是相等的，銅錢外緣的圓形設(shè)計(jì)隨時(shí)提醒著世人，在生意過(guò)程中，對(duì)外交易要公平合理利他利己，方可獲得長(zhǎng)久的收益；方形的特點(diǎn)，就是中心到邊緣的距離是不等的，銅錢內(nèi)孔的方形設(shè)計(jì)暗示著世人，在謀劃生意過(guò)程中，對(duì)內(nèi)理財(cái)必須有計(jì)劃，有條理。在錢財(cái)?shù)氖褂蒙?，支出和?chǔ)蓄必須有比例，用途、數(shù)量有安

4、排，不能一刀切，這樣才能永遠(yuǎn)不受缺乏資金的困擾。對(duì)錢財(cái)?shù)娜?、用和管理，要合道合理，不吝不奢，?chǔ)放有規(guī)。不僅如此，在中國(guó)幾千年?duì)N爛的文化中，圓形象征圓融智慧，包容和諧；而方形則代表真誠(chéng)執(zhí)著，法理合一。外圓內(nèi)方的形狀警示世人，要取得成功并經(jīng)久不衰，需要智慧真誠(chéng)和通情達(dá)理。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“人性化”是這個(gè)社會(huì)最崇尚的經(jīng)濟(jì)形式，因?yàn)樗葟椥詣?wù)實(shí)又不失法理約束，可以說(shuō)從事“人性化”經(jīng)營(yíng)與管理的企業(yè)定能成就大事業(yè)。另外，銅錢的中央方形，也是一個(gè)貫穿陰陽(yáng)兩面

5、的通孔。這個(gè)通孔本質(zhì)其實(shí)是一個(gè)穿繩孔，古人是為方便大量銅錢的攜帶和計(jì)數(shù)而設(shè)計(jì)的。單個(gè)銅錢面值很小，但通過(guò)中心孔穿繩，將一千個(gè)錢穿成一串，形成一貫錢，便構(gòu)成了更大的面值。通常，一百枚穿一串，稱為一吊，一千枚穿一串，稱為一貫，單獨(dú)使用稱為“文”?！拔摹?、“吊”、“貫”等都是古銅錢的計(jì)量單位。用錢少的時(shí)候，可以把繩子解開，取下來(lái)一枚一枚的使用；需要用更大數(shù)額錢的時(shí)候，則可以把更多的錢串集中起來(lái)，成十、成百、成千貫的使用。為了大額貨幣的移動(dòng)方便

6、，還可以把更多成貫的錢，拿到銀莊去兌換金銀等更高面值的貨幣。通孔，預(yù)示著要花好錢、要做成事，需要兩面通達(dá)、聚散靈活、不拘一格、隨勢(shì)通變。而無(wú)論古今中外，小錢總是比大錢使用的范圍更廣，使用起來(lái)更方便，更容易被普通群眾百姓所接受。這也是銅錢在這幾千年里沒(méi)有被淘汰的重要原因之一。再進(jìn)一步理解，茫茫歷史長(zhǎng)河中，“得民心者得天下”，而經(jīng)濟(jì)生活中，“顧客是上帝”永遠(yuǎn)是真理，銅錢的鑄造也體現(xiàn)了“人為本”的思想。龍王堂的山門硬山筒瓦，被稱為龍嘴門，聽說(shuō)

7、原來(lái)還有兩座側(cè)門，廟門外東西兩側(cè)還有兩口井，象征著龍的兩只眼睛，只可惜如今這些都已無(wú)存。一進(jìn)院中，座北朝南的正殿是廟中最有歷史的殿宇了，古建木結(jié)構(gòu)保存良好，屋面還殘留著黃藍(lán)琉璃瓦頂。正殿前的空地上分別樹立著兩通石碑，講述著龍王堂的過(guò)往歷史。我很喜歡在廟中閱讀石碑，因?yàn)槟切┪淖种杏涊d的人和事能讓周圍的情境鮮活起來(lái)，他們賦予了廟宇厚重的生命感。這兩通石碑分別立于明正德十六年（1521）和清乾隆三十年（1765）。其中明代的石碑在去年的修繕施

8、工中被發(fā)現(xiàn)時(shí)僅存留了上半部分，但從它斑駁的文字中依然可以看出此廟的歷史軌跡。龍王堂始建于明弘治年間，那是一個(gè)旱災(zāi)頻仍的年月，二十多年后年景依然不好，一個(gè)姓柴的善士挺身而出，慨然捐資重修廟宇，希望龍王能給周圍的百姓帶來(lái)雨澤。二百三十余年后，來(lái)到了清中期，住持僧慧澄見(jiàn)廟貌傾頹，又四方募化重修殿宇，至今仍依然屹立的一進(jìn)殿便是其時(shí)的產(chǎn)物。進(jìn)入殿中，梁架上還存留著清中期風(fēng)格旋子彩畫，古樸而莊重?？上У氖牵闹胁⑽锤嬖V我龍王堂供奉的龍王是誰(shuí)，但有