長江上游文明的起源、形成與發(fā)展——兼論成都平原先秦文化的發(fā)現(xiàn)及意義

1、長江上游文明的起源、形成與發(fā)展——兼論成都平原先秦文化的發(fā)現(xiàn)及意義編輯整理：編輯:王力時間：2012年10月12日來源：管理溝通培訓(xùn)過去，人們探索長江流域的古代文明，歷來認(rèn)為長江的中游和下游是中國文明起源和發(fā)展的核心地區(qū)，而對于長江上游文明的研究，則未引起重視。80年代中期以來，隨著長江上游地區(qū)考古工作的不斷開展，特別是近年來，四川成都平原一系列事關(guān)文明起源的重大考古發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，證明長江上游同樣有著悠久燦爛的歷史文化，也是中國古代文

2、明的發(fā)源地之一。目前，在以四川成都平原為中心的長江上游地區(qū)，已從考古學(xué)角度建立起了該區(qū)域先秦文化的發(fā)展序列(1)，即從寶墩文化，到三星堆文化，再到十二橋文化，最后到晚期巴蜀文化。其時間從新石器時代晚期，經(jīng)夏商周，到春秋戰(zhàn)國，歷時二千余年。與之考古文化同樣發(fā)達(dá)的長江上游文明，正是循著這個文化序列，經(jīng)歷了從起源，到形成，再到發(fā)展的漫長而艱辛的演進(jìn)過程。迄今成都平原考古發(fā)現(xiàn)的一批批規(guī)?？涨暗闹行木勐浜统侵?，以及許多為世人所矚目的珍貴歷史

3、文物，無不顯示其作為中國古代文明區(qū)域中心的特殊地位。本文試圖就長江上游文明的起源、形成和發(fā)展作一些初步的探討。一、長江上游的自然地理態(tài)勢長江發(fā)源于我國青藏高原的唐古拉山，自西向東主要流經(jīng)四川、湖南、湖北、江蘇、江西、浙江等地，終在上海注入東海。全長6300公里，流域面積180余萬平方公里，為亞洲第一長河。位于長江上游地段的主要是青藏高原東緣的高原地區(qū)和四川盆地。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，青藏高原遠(yuǎn)在第三紀(jì)末期時，海拔僅一二千米，氣候溫暖濕潤，

4、動植物資源十分豐富。后來，由于印度板塊與歐亞板塊發(fā)生猛烈碰撞，導(dǎo)致這一地帶隆起升高，形成面積達(dá)220萬平方公里，平均海拔4000米以上的巨大高原，號稱”世界屋脊”。青藏高原屬典型的高寒區(qū)，氣候條件惡劣，人類活動受到很大限制。史前時期更是如此，人口稀少，因而難以成為中國文明起源的核心地區(qū)。四川盆地的自然環(huán)境和地理條件則非常優(yōu)越。自古以來就十分適合我們的祖先生存繁衍。四川盆地地處四川的東部，周圍高山環(huán)繞，盆地內(nèi)有連綿起伏的丘陵和我國西南最

5、大的平原成都平原。長江干流橫亙四川南部，其自北而南的岷江、沱江、嘉陵江、涪江和與從南向北流入長江的烏江、赤水河等大小支流的縱貫四川全境，構(gòu)成一個水網(wǎng)密布、幅員寬闊的流域之地。同時，長江干流及其支流沿岸發(fā)育了眾多地勢低緩的河谷臺地和山前地帶，這里土質(zhì)、水肥條件良好，有著理想的農(nóng)業(yè)起源的地理環(huán)境，是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利地區(qū)。尤其是岷江支流，古代被當(dāng)作長江正流，發(fā)源于岷山南麓。主要由岷江、湔江、石亭江、綿運河等河流自上游挾帶的大量泥沙流出山口沖

6、積的扇形地連接而形成的成都平原，又叫川西平原，總面積達(dá)1.2余萬平方公里，約占全省面積的2.6%。這里土層深厚，富含鐵、鉀、磷等養(yǎng)料物質(zhì)，土質(zhì)疏松柔軟，易于農(nóng)業(yè)耕作，特別是水稻糧食作物的栽種。東部丘陵地帶土壤肥沃，旱地水田分布甚廣，適于多種農(nóng)作物生長，如水稻、小麥等。受地形影響，四川盆地北部有高聳入云的秦嶺、大巴山作天然屏障，冬季北方的寒冷氣流不易長驅(qū)直入，氣候溫暖；夏季因太平洋、印度洋暖濕氣流的影響，降水豐沛，形成這里溫暖濕潤的亞熱帶

7、季風(fēng)氣候。這種地理條件和氣候特點宜于農(nóng)業(yè)耕種，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的有利條件，同時動植物資源相當(dāng)豐富，是我們先民棲息生存，農(nóng)業(yè)定居的理想場所。這些都為長江上游文明的起源、形成與發(fā)展提供了得天獨厚的條件和客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。從大量發(fā)掘的考古材料中，我們可以了解到，早在舊石器時代，這一地區(qū)的氣候溫暖濕60萬平方米，其余在20萬30萬平方米之間，這與長江中游的城址相當(dāng)。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量的建筑遺跡、灰坑和墓葬，其中很多房屋的面積在1050平方米左右。遺址的

8、中心部分往往有少數(shù)面積甚大、規(guī)格頗高的中心聚落。1996年寶墩的鼓墩子發(fā)現(xiàn)一批規(guī)模較大的建筑群(18)，面積約3000平方米。鼓墩子在當(dāng)時明顯高出四周地面約1米，且正好位于寶墩遺址中心，這似乎說明鼓墩子建筑群是一處明顯高于其它建筑的中心聚落。它的出現(xiàn)表明，寶墩社會已經(jīng)開始分化。只有當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了統(tǒng)治階層，才有必要建造如此規(guī)模的中心聚落。因此，這種大型中心聚落可能就是上層統(tǒng)治者活動、居住的處所。無獨有偶，1997年郫

9、縣古城村遺址中部又發(fā)現(xiàn)了一座平面呈長方形，方向為西北東南向，長約50米，寬11米，面積達(dá)550平方米的大型建筑(19)。該房址未發(fā)現(xiàn)有隔墻遺跡，此房間應(yīng)為一個寬度不大，進(jìn)深很長的通間，推測可能還有大型梁架結(jié)構(gòu)。這與一般的建筑不同，當(dāng)不是一般性居址。據(jù)房內(nèi)留存的5個長方形臺子分析，5個臺子系卵石砌成，橫向陳列于房址的中心部位，頗有規(guī)律，顯然是有目的而為之。這很可能為一座大型宮殿或宗廟一類的禮制性建筑，應(yīng)是當(dāng)時上層統(tǒng)治者宗教祭祀和政治

10、活動的中心所在。6座城址的四周均修筑有高大的城垣，至今這些城址地面上還殘留有很多較完好的城垣遺跡。這些城垣采用夯土建成，夯層清楚，夯面緊密，出現(xiàn)了版狀夯土工具，一般長多達(dá)50厘米、寬10厘米左右，這為修建大型城垣提供了條件。如，新津?qū)毝正堮R古城垣(20)，其周長3200米，寬831米以上，高度超過4米，土方量初步推算在25萬立方米以上。如此厚實的巨大城垣，連同城內(nèi)的大片房屋，尤其是城址中心部位的大型聚落建筑，我們認(rèn)為，寶墩文化的這

11、些城址已基本具備了城的條件，而且可能已是某種意義上的都城。因此可以說，至遲在新石器時代晚期，以成都平原為中心的長江上游地區(qū)已經(jīng)邁進(jìn)了文明的門檻。寶墩農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，增加了財富的積累，也加深了貧富的分化，這在墓葬規(guī)模和墓中隨葬品方面表現(xiàn)得尤為突出。寶墩文化的墓葬均為長方形豎穴土坑墓。墓中隨葬品的有無、多少在不同遺址中不盡相同。有的墓中不但隨葬品多，有時還隨葬一些珍貴物品，有的墓中隨葬品則十分簡陋，有的甚至一無所有。新津?qū)毝者z址僅見的

12、5座墓中均無隨葬品(21)，成都十街坊遺址的19座墓中有7座中隨葬骨器(22)，而廣漢三星堆遺址的仁勝墓地則隨葬玉石器(23)。由此可見，當(dāng)時只有極少數(shù)貴族統(tǒng)治者擁有巨大的財富。財富的集中也刺激了掠奪性戰(zhàn)爭的發(fā)生。早期四川境內(nèi)，部落民族眾多，大小諸侯國林立。原始社會末期，各部落為了擴充實力，不惜強取掠奪他人的資源和財富，因而戰(zhàn)爭烽煙四起，連綿不斷。為了免受戰(zhàn)爭的慘禍，更為了抗擊強敵的入侵，各部落首領(lǐng)紛紛在其住地周圍筑

13、墻挖溝，造城設(shè)關(guān)。于是，一批規(guī)?？涨暗某侵啡涸诖ㄎ鞒啥计皆q如雨后春筍般拔地而起，并成為當(dāng)時成都平原上一道獨特的人文景觀。寶墩龍馬厚實高大的城垣也反映了當(dāng)時這一地區(qū)戰(zhàn)爭的頻繁和激烈程度。這時還出現(xiàn)了專門性的兵器，如石鉞等，制作精致。隨著階級對立的加劇，貧富懸殊的加大，戰(zhàn)爭變得愈加頻繁和激烈。社會處在劇烈動蕩和進(jìn)一步分化中，同時也在迅速進(jìn)步與向前發(fā)展之中，隨之而來的將是一個嶄新的、高度發(fā)達(dá)的社會文明三星堆文明。（二）沉睡三千余年的三星堆