陀羅尼經(jīng)被之應(yīng)用

1、陀羅尼經(jīng)被之應(yīng)用，據(jù)慧律法師說(shuō)，當(dāng)開(kāi)始于明代。因其時(shí)密宗盛行于世，金剛上師為慈悲救世，乃集諸佛密咒，以梵文或藏文書(shū)于布帛，其布局猶似密宗之壇場(chǎng)，因集咒之廣，亦可說(shuō)是陀羅尼之《藏經(jīng)》，倘經(jīng)加持，則其效力更不可思議。凈宗大德李炳南老居士曾說(shuō)，此被“或由藏地傳入，但知于前清時(shí)代，二品以上王公大臣命終之后，由朝廷敕賜，而普通官民不得擅用，今則無(wú)禁矣?！笨梢?jiàn)一般百姓是得不到的，從而也可見(jiàn)其珍貴。陀羅尼經(jīng)被之色澤為金黃色，咒文為紅色，其展平長(zhǎng)度約在

2、1.8米左右，上部書(shū)“南無(wú)阿彌陀佛”圣號(hào)，下部為咒塔及咒輪。因陀羅尼之真實(shí)境界，字字句句皆諸佛無(wú)相法身，唯佛與佛能知，其威力普被一切眾生。咒為諸佛心，其功德妙用，最為不可思議。此陀羅尼經(jīng)被上所印的各種咒語(yǔ)，多達(dá)72種，誠(chéng)謂集咒語(yǔ)之大成。因一一咒，各有無(wú)邊功德妙用，今廣集諸咒于一處，其功德效用更難言說(shuō)。據(jù)藏文《滅惡趣本續(xù)經(jīng)》所載：“此陀羅尼經(jīng)被，是滅惡趣威德王密咒，若書(shū)此咒貼于亡尸額喉心密等處，或復(fù)佩帶蓋覆之者，是人亡魂便默承佛如來(lái)攝受之

3、力，將無(wú)始劫來(lái)種種罪業(yè)，悉皆消除，不墮地獄惡道，得生凈土，得見(jiàn)菩薩，旅館，期能快樂(lè)出門(mén)，平安回家。纏綿在病榻飽受病苦者，亦可使用。”新請(qǐng)回家之陀羅尼經(jīng)被，平日應(yīng)折好，安置在高于腰部的佛桌之抽屜內(nèi)，或擇佛堂、清凈處供養(yǎng)，早、晚課時(shí)請(qǐng)出，念往生咒21遍以加持。陀羅尼經(jīng)被應(yīng)在往生者尚未斷氣時(shí)，即可為其覆蓋，最遲應(yīng)在亡人氣絕時(shí)必須蓋上。蓋時(shí)方向不可搞錯(cuò)，有“南無(wú)阿彌陀佛”字樣者在上，一般蓋至亡者的頸項(xiàng)部，使頭部露在外面即可。但對(duì)死時(shí)死狀凄慘，面

4、容難著，不忍觀看者，可覆蓋至頭頂。在蓋被之前如有金光明沙及咒輪者，應(yīng)先撒少許金光明沙于亡者之額部，次放三張咒輪于亡人胸部，其次序?yàn)橄确胖脽o(wú)上密部拔度六趣陀羅尼輪，次放毗盧遮那佛大灌頂光真言，而以大寶廣博樓閣善往秘密陀羅尼輪置于最上，放置時(shí)三張重疊即可。然后，再將被蓋上。待助念畢，亡者斷氣最少在24小時(shí)之后更衣澡浴時(shí)，掀開(kāi)經(jīng)被，沐浴更衣畢再放上咒輪及蓋上被。到火化時(shí)，再將經(jīng)被與咒輪取去，折好，待骨灰放入骨灰缸(或骨灰盒)內(nèi)后，撒少許金光明