普遍光明清凈熾盛如意寶印心無(wú)能勝大明王隨求大陀羅尼

1、1普遍光明清凈熾盛如意寶印心無(wú)能勝大明王隨求大陀羅尼普遍光明清凈熾盛如意寶印心無(wú)能勝大明王隨求大陀羅尼(殊勝功德殊勝功德)若有善男子善女人。若才聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當(dāng)知是人即是金剛堅(jiān)固之身?；鸩荒軣恫荒芎Α６静荒苤?。大梵此大隨求陀羅尼。依法書寫系于臂上。及在頸下。當(dāng)知是人是一切如來(lái)之所加持。當(dāng)知是人等同一切如來(lái)身。當(dāng)知是人是金剛堅(jiān)固之身。當(dāng)知是人是一切如來(lái)藏身。當(dāng)知是人是一切如來(lái)眼。當(dāng)知是人是一切如來(lái)

2、熾盛光明身。當(dāng)知是人是不壞甲胄。當(dāng)知是人能摧一切怨敵。當(dāng)知是人能燒一切罪障。當(dāng)知是人能凈地獄趣。大梵當(dāng)知此陀羅尼有大威力。汝當(dāng)受持書寫讀誦依法佩帶。常得遠(yuǎn)離一切苦惱一切惡趣。不被電雹傷害。若有書寫此陀羅尼安于幢剎。能息一切惡風(fēng)雹雨非時(shí)寒熱雷電霹靂。能息一切諸天斗諍言訟。能除一切蚊虻蝗蟲及諸余類食苗稼者。悉當(dāng)退散。大梵當(dāng)知此是無(wú)能勝無(wú)礙大隨求寶印心大明王陀羅尼威力故。一切如來(lái)之所供養(yǎng)。所求愿者皆得稱心。由往昔舍一金錢。供養(yǎng)此大隨求陀羅尼。

3、回施一切有情。以是因緣其福無(wú)盡。于末后身復(fù)為國(guó)王。凈信三寶心不退轉(zhuǎn)。廣行舍施成就檀波羅蜜。復(fù)次大梵。其天帝釋共阿蘇羅斗戰(zhàn)之時(shí)。帝釋常以此陀羅尼。置于頂髻珠中帶持。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。初發(fā)心菩薩乃至究竟地菩薩。帶持能離種種障難魔業(yè)故。若有人帶此陀羅尼。一切如來(lái)之所加持。一切菩薩之所護(hù)念。一切人3持真言者親近供養(yǎng)。若男若女皆備佛身故。若能持念者。當(dāng)知是人即是金剛身?；鸩荒軣?。當(dāng)知如來(lái)以神通力擁護(hù)是人。當(dāng)知是人是如來(lái)身。當(dāng)知是

4、人毗盧遮那如來(lái)身。當(dāng)知是人是如來(lái)藏。當(dāng)知是人是如來(lái)眼。當(dāng)知是人被金剛甲胄。當(dāng)知是人是光明身。當(dāng)知是人是不壞身。當(dāng)知是人是能摧伏一切怨敵。當(dāng)知是人所有罪障悉皆消滅。當(dāng)知是真言能除地獄苦。我為佛道。于無(wú)量土從始至今。廣說(shuō)諸法不可量也。我為佛道。于無(wú)量土從始至今。廣說(shuō)諸法不可量也。而于其中是真言最為第一。不可比。而于其中是真言最為第一。不可比。若人須臾得聞此真言。千劫已來(lái)積造惡業(yè)重障。應(yīng)受種種流轉(zhuǎn)生死。地獄餓鬼畜生。閻羅王界阿修羅身。夜叉羅剎

5、鬼神。布單那阿波沙摩羅。蚊龍龜狗蟒蛇。一切諸鳥及諸猛獸。一切蠢動(dòng)含靈。乃至蟻?zhàn)又?。不更重受。即得轉(zhuǎn)生諸佛如來(lái)一生補(bǔ)處。菩薩同會(huì)處生?；虻么笮掌帕_門家生?；虻么髣x利種家生?；虻煤蕾F最勝家生。滅惡趣。此人得如上貴處生者。皆由聞此真言故。轉(zhuǎn)所生處皆得清凈無(wú)退轉(zhuǎn)。滅惡趣。乃至得到菩提道場(chǎng)最勝之處皆由贊美。是真言功德如是。是真言是為無(wú)數(shù)億恒河沙諸佛智根本。無(wú)量諸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世諸佛經(jīng)無(wú)數(shù)萬(wàn)億劫。毗盧遮那如來(lái)自法界智中盡無(wú)數(shù)