陳光標慈善

1、事件：江蘇黃埔陳光標赴臺高調(diào)行善引爭議事件：江蘇黃埔陳光標赴臺高調(diào)行善引爭議號稱大陸“首善”的富商陳光標赴臺捐款行善，卻因行善風(fēng)格與方式過于高調(diào)引發(fā)爭議。臺灣的底層老百姓對陳光標的善舉是持支持態(tài)度的，獲贈的老百姓更是對陳光標深懷感恩之心。不高興的是那些臺灣的精英，更確切的說是同情或支持臺獨同時又代表資本集團利益的精英。問題：陳光標為何引爭議？問題：陳光標為何引爭議？1、行事方式過于高調(diào)、行事方式過于高調(diào)陳式的高調(diào)慈善，總讓人想起一則古老

2、寓言——《嗟，來食！》比如1月23日，陳光標在南京的一個捐贈儀式上將8700萬人民幣的現(xiàn)金捆成的錢磚堆成“錢墻”，讓受捐人一起照相。“你讓人家感到不舒服，你把好處給人家之后，人家覺得對他來講還是不公平，好像是歧視他一樣?！?、以前都是臺灣、以前都是臺灣“反哺反哺”大陸，這次卻是大陸大陸，這次卻是大陸“霸氣霸氣”救濟臺灣救濟臺灣過去幾十年里，臺灣一直在經(jīng)濟上領(lǐng)先大陸，現(xiàn)在反過來以后，大陸人到臺灣去濟貧，臺灣人心理上難免失落，自然產(chǎn)生抵觸情

3、緒。3、臺灣無聊政客把這行善問題變?yōu)殡A級問題、臺灣無聊政客把這行善問題變?yōu)殡A級問題政客們把“一個窮人怎么樣被協(xié)助”轉(zhuǎn)換成是“一個大陸人要來糟蹋臺灣人”這個問題了。臺灣綠營媒體：“馬英九下的臺灣尊嚴，要由一個大陸的首富來踐踏嗎？”你如何看待：你如何看待：1、臺灣慈善環(huán)境已經(jīng)成熟，陳光標需要入鄉(xiāng)隨俗。臺灣慈善環(huán)境已經(jīng)成熟，陳光標需要入鄉(xiāng)隨俗。陳光標曾說：在大陸當(dāng)面發(fā)錢才讓我放心在大陸，公眾最在意的往往不是捐助的形式，而是捐助物款是否真正到了

4、弱勢群體手中，是否真正緩解了困難，讓苦難中的民眾過上了更有幸福的生活。據(jù)民政部調(diào)查，大陸75%的慈善組織存在不透明，善款流向總成未知數(shù)。很多慈善捐款，沿途大量“蒸發(fā)”，最后往往卻到不了需要的人手里。這也就導(dǎo)致了陳光標更傾向于當(dāng)面派發(fā)紅包，而不是尋求依托慈善組織去做這些。之前就爆出“中國紅十字會去年公務(wù)接待費15萬元，上海紅十字會一頓吃上萬元”不過臺灣善款運用已經(jīng)制度化，且行之多年。臺灣有很多的團體、法律監(jiān)督善款流向。陳光標可以換個方式行

5、善，例如項目補助不是一次把錢全部給受款人，可能是每個月補助1000元（新臺幣，下同）、為期1年，由縣市政府或社福團體監(jiān)督善款運用；2、面對面行善是好事，但更需著力創(chuàng)造廉潔、高效、尊重人性的慈善環(huán)境、面對面行善是好事，但更需著力創(chuàng)造廉潔、高效、尊重人性的慈善環(huán)境在陳光標眼中，高調(diào)行善更能鼓勵其它企業(yè)家捐款。但是，能更好激勵富豪慈善的顯然不是靠一堵堵宏偉的“錢墻”，而應(yīng)該是良好的慈善環(huán)境。慈善理念的推廣。在臺灣，“施恩勿念、受恩莫忘”的儒家

6、思想深入人心。臺灣人做慈善，大多默默無聞，并不指望通過做慈善得到什么回報。所以臺灣一直提倡“施比受更幸福”，“為善不欲人知”。這種出發(fā)點和初衷，極大程度上保護了受助者的尊嚴。“錢墻秀”，面對面施與固然是一種方式，但顯然不是最重要的，最好的。幾個“陳光標”對于中國慈善力量的壯大，作用也不是很明顯，創(chuàng)造廉潔、高效、尊重人性的現(xiàn)代慈善環(huán)境，比“錢墻”和面對面的施與更加意義深遠。3、善款發(fā)放的對象是低收入戶、獨居老人、單親家庭，及受災(zāi)戶，不是那

7、些政客。那些無善款發(fā)放的對象是低收入戶、獨居老人、單親家庭，及受災(zāi)戶，不是那些政客。那些無聊之人歪曲別人的善心、嫁禍他人，是自私、無恥的做法。聊之人歪曲別人的善心、嫁禍他人，是自私、無恥的做法。如何讓中國慈善可持續(xù)發(fā)展？如何讓中國慈善可持續(xù)發(fā)展？1、我們應(yīng)該討論制度的缺失、我們應(yīng)該討論制度的缺失而不是企業(yè)家的道德良心而不是企業(yè)家的道德良心特別有心的慈善家傾向于緊盯著自己善款的去向，曹德旺就是一個例子。2010年5月，曹德旺父子通過中國扶

8、貧基金會義捐2億元救助西南旱災(zāi)群眾，創(chuàng)下當(dāng)時國內(nèi)一次性個人捐贈最高紀錄。為把錢發(fā)到真正需要的農(nóng)戶手中，他同中國扶貧基金會簽訂了中國迄今為止問責(zé)公益最大的“對賭合同”。合同包括：錢不能給干部和生意人等；錢不能給干部和生意人等；善款的善款的3%作為基金會管理經(jīng)費；善款發(fā)放后將隨機抽查作為基金會管理經(jīng)費；善款發(fā)放后將隨機抽查10%受助家庭，如缺損率超受助家庭，如缺損率超1%，則要求基金會按照超過，則要求基金會按照超過1%部分缺損比例的部分缺損

9、比例的30倍賠償。倍賠償。同時，曹德旺還成立了監(jiān)督委員會對項目執(zhí)行全程監(jiān)督。“哪里沒有問題？教育、經(jīng)濟、醫(yī)療，社會各個領(lǐng)域存在的問題，慈善界也會有?！辈艿峦f。在內(nèi)地做了多個慈善項目的李連杰同陳光標似乎有共同之處：“同樣的物品發(fā)放，大米、面包就比衣服、鞋子效果要好。我為什么一直把善款變成糧食送到災(zāi)區(qū)，是為了減少被貪污的可能，因為你貪污最多拿一袋米走，從一個省到縣到基層傳遞下去，你最多就貪污兩袋大米，你不可能把一百袋大米擱家里吧?！彼裕?/p>