2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)鄧建輝單人俊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)豐富異常,具有多樣性,與物質(zhì)文化的構(gòu)成要素不同而且更脆弱。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體包含國內(nèi)和國外兩種類型,其權(quán)利性質(zhì)應(yīng)當(dāng)界定為知識產(chǎn)權(quán)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時應(yīng)當(dāng)注重以下原則:中央統(tǒng)籌原則、地方建制原則、權(quán)威評估原則、注重宣傳原則、技術(shù)保障原則。我國悠久的歷史中存在著大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但是人民的精神財富,更是人民精神的源泉。注重非

2、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是我們共同的責(zé)任與使命。近年來隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,文化環(huán)境發(fā)生了巨大變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著危機,探討如何從法律角度保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是理論界和實務(wù)界都亟待解決的問題之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點及現(xiàn)狀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個固定的法律術(shù)語,其首次出現(xiàn)在國務(wù)院發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》(國發(fā)[2005]42號)中,該通知對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題作了全面的部署,提出了切實可行的要求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

3、的特點。非物質(zhì)文化具有以下兩個區(qū)別于一般物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征:一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)豐富異常,具有多樣性。參照《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(以下簡稱《公約》)中定義的六種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型,①我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含了全部六種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時,其數(shù)量上占有優(yōu)勢。二、非物質(zhì)文化相對物質(zhì)文化而言更脆弱。在經(jīng)濟一體化的背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受了世界主流文化的沖擊和吞噬,能夠傳承非物質(zhì)文化的人員較少。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀。聯(lián)合國科

4、教文組織通過的《公約》為我國加強保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了契機,我國首先批準(zhǔn)加入了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2005年3月26日,國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》,并于年底頒布了《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》,為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了規(guī)范支持。同時,國務(wù)院決定從2006年起,把每年六月的第二個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”。翌年5月20日,國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》

5、,確定了首批共518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些都表明了我國在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面所做的真誠努力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的主體及客體媒體。媒體可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值作出研究和判斷,同時也可以對這些寶貴的財富進(jìn)行更廣泛的宣傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的客體。依據(jù)《公約》的定義,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的客體主要分為以下幾類:口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言。該內(nèi)容是指民間的傳說、故事等文學(xué)作品。語言文字更是記載了該民族發(fā)

6、展的歷史,同時,文字本身也是一種文化;表演藝術(shù)。我國許多民族有著自己特有的歌曲、音樂和舞蹈;社會實踐、儀式、節(jié)慶活動。典型的表現(xiàn)是特殊的慶典活動,這些特殊的慶典活動承載著民族的歷史和文化;傳統(tǒng)手工藝。有些傳統(tǒng)手工藝不僅僅是具有美感的工藝品,有的還表現(xiàn)為醫(yī)藥等等,不但具有很高的歷史和文化價值,而且具有很高的實踐價值和科學(xué)價值;其他形式的應(yīng)當(dāng)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利性質(zhì)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利性質(zhì),學(xué)界眾說紛紜,筆者認(rèn)為,

7、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)界定為知識產(chǎn)權(quán)。因為知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的客體具有如下幾個特征:第一,具有無形性,不具有實體性,其存在必須依賴于一定的載體;第二,在時間上具有永存性的特點;第三,受其非物質(zhì)性的決定,在空間上可以無限地再現(xiàn)或者復(fù)制自己。比照這些特點,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均具備這些特征,因而應(yīng)當(dāng)成為知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的客體。首先,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有無形性,其必須是依靠人們的口頭表述、書面書寫或者是其他表現(xiàn)形式存在。第二,如果我們能夠很好地保護(hù)非物質(zhì)

8、文化遺產(chǎn),則這些內(nèi)容會永續(xù)存在、不會消失,在時間上具有永存性。第三,無論哪種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有可復(fù)制性,可以不斷地復(fù)制和傳播。因而,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利性質(zhì)是知識產(chǎn)權(quán)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的指導(dǎo)原則雖然目前從中央到地方,從官方到個人都對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了極大的努力,也采取了很多措施,但是這些“瀕?!钡墓爬衔幕匀粵]有擺脫消失的命運。這是因為,在采取行動之時沒有明確的原則作為行動的指導(dǎo),因而經(jīng)常是徒勞無功。保護(hù)非物質(zhì)文化遺

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