《文化產(chǎn)業(yè)》考題——+答案

1、《文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)》考題考題答案答案1、名詞名詞1、文化產(chǎn)業(yè)：、文化產(chǎn)業(yè)：聯(lián)合國教科文組織在題為《文化、貿(mào)易和全球化》的報告中認為：“文化產(chǎn)業(yè)這個概念是指那些包含創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售‘內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)。從本質(zhì)上講，它們與文化有關(guān)而且是不可觸摸的，一般通過著作權(quán)來保護，并且以商品或服務(wù)的形態(tài)出現(xiàn)?！幕a(chǎn)業(yè)’通常被稱為‘創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)’，但在不同的領(lǐng)域也有不同的稱謂。在經(jīng)濟學(xué)術(shù)語里，文化產(chǎn)業(yè)被稱為‘朝陽產(chǎn)業(yè)’；在技術(shù)領(lǐng)域，它被視做‘內(nèi)容產(chǎn)業(yè)’?！蔽幕a(chǎn)

2、業(yè)主要包括文化藝術(shù)、出版、廣播影視、廣告、會展、旅游、體育等產(chǎn)業(yè)。2、文化服務(wù)：、文化服務(wù)：（culturalservices)是指滿足人們文化興趣和需要的行為。這種行為通常不以商品和貨物的形式出現(xiàn)，它是指政府、私人機構(gòu)和公共機構(gòu)為人類社會文化實踐提供的各種各樣的文化支持，包括舉行各種演出，組織文化活動，推廣文化信息以及文化產(chǎn)品的收藏等。文化服務(wù)可以是免費的，也可以有商業(yè)目的。資料來源：聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)《文化、貿(mào)易與全球

3、化》。3、恩格爾系數(shù)：、恩格爾系數(shù)：食品購買另占總收入的比值。系數(shù)越大，經(jīng)濟水平越低。4、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：那些源于個人創(chuàng)造力、技能與才華的活動，這些活動有創(chuàng)造財富與就業(yè)的潛力，而潛力通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和生成而實現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)5、物質(zhì)文化遺產(chǎn)：、物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從歷史、科學(xué)人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的文物，建筑物和遺址。其特點具有時代性和不可再生性。6、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：聯(lián)合國2003保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約指被各共同體

4、、團體，有時成為個人當(dāng)作其文化遺產(chǎn)之一部分的各種實踐、表演、表達形式、知識和技能以及與之相關(guān)的工具、實物和工藝品，文化空間。其特點是時代延續(xù)性。7、當(dāng)代電影八大制片商：、當(dāng)代電影八大制片商：電影產(chǎn)業(yè)八大制片商分別是：派拉蒙、20世紀?？怂?、華納兄弟、米高梅、雷電華、環(huán)球、聯(lián)藝和哥倫比亞。8、體驗經(jīng)濟：、體驗經(jīng)濟：是指企業(yè)以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，為消費者創(chuàng)造出難忘的感受的一種經(jīng)濟形勢。9、文化經(jīng)濟：、文化經(jīng)濟：是以人的精神生產(chǎn)方式提供

5、可供交換的勞動產(chǎn)品和服務(wù)的社會文化活動和社會經(jīng)濟活動。2、簡答：簡答：1、文化產(chǎn)業(yè)的主要特征、文化產(chǎn)業(yè)的主要特征1“內(nèi)容為王”文化產(chǎn)業(yè)首先是一種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，它以內(nèi)容的創(chuàng)造、制作、生產(chǎn)和傳播為主要任務(wù)。例如一種媒體傳播形式（比如報紙）的成敗關(guān)鍵看傳播的內(nèi)容是否能夠抓住讀者、影響讀者。2技術(shù)促動技術(shù)對于文化產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要，沒有技術(shù)和載體，就沒有文化的“產(chǎn)業(yè)化”。技術(shù)進步大大促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化的產(chǎn)業(yè)化又不斷刺激技術(shù)創(chuàng)新的速度，縮短技術(shù)創(chuàng)新

6、和廣泛應(yīng)用的周期。3創(chuàng)新是關(guān)鍵文化產(chǎn)業(yè)又叫“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，突出了創(chuàng)造性、創(chuàng)新在其中的核心作用。創(chuàng)新既是一個技術(shù)過程，又是一個商業(yè)過程。4文化和意識形態(tài)敏感性文化產(chǎn)業(yè)具有文化敏感性。全球化增加了文化產(chǎn)業(yè)的敏感度。文化產(chǎn)業(yè)也具有意識形態(tài)屬性廣播電視等產(chǎn)業(yè)甚至關(guān)系到國家安全。例如：澳大利亞傳媒大亨只有在取得美國國籍后，才能收購美國的廣播電視企業(yè)。2、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點從歷史、藝術(shù)、科學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的文物、建

7、筑物和遺址。其有連個特點：1、時代性：任何文物只能體現(xiàn)該時代的特點，而不能體現(xiàn)其他時代特點。它是靜態(tài)的文化。2、不可再生性：任何物質(zhì)文化遺憾一旦遭到破壞，就不可再生。3、論述論述1、文化經(jīng)濟運動的歷史形態(tài)與變遷、文化經(jīng)濟運動的歷史形態(tài)與變遷文化經(jīng)濟是以人的精神生產(chǎn)方式提供可供交換的勞動產(chǎn)品和服務(wù)的社會文化活動和社會經(jīng)濟活動。文化經(jīng)濟運動的一般規(guī)律：物質(zhì)經(jīng)濟向非物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展；有形經(jīng)濟向無形經(jīng)濟(版權(quán)經(jīng)濟)發(fā)展；表現(xiàn)經(jīng)濟向符號經(jīng)濟發(fā)展；手工

8、作坊經(jīng)濟向文化工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展；機器復(fù)制經(jīng)濟向數(shù)字信息形態(tài)發(fā)展：單向行為經(jīng)濟向互動經(jīng)濟發(fā)展。中國古代杰出的思想家司馬遷在《史記貨殖列傳》也揭示了這一基本規(guī)律：“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚門市?！蔽幕?jīng)濟運動的歷史形態(tài)大致可以分為：物質(zhì)形態(tài)、非物質(zhì)形態(tài)、表現(xiàn)形態(tài)、符號形態(tài)、機器復(fù)制形態(tài)和數(shù)字信息形態(tài)等。文化經(jīng)濟的物質(zhì)形態(tài)是文化與經(jīng)濟一體化的形態(tài)，文化是以附著在具體的物質(zhì)形態(tài)上的形式表現(xiàn)出來的，“買櫝還珠”就是一個最為典型的案例

9、。文化經(jīng)濟的非物質(zhì)形態(tài)是以獨立的表現(xiàn)形式和文化符號的生命存在為主要特征的。它是一種特殊的、可以不依賴于具體的物質(zhì)載體的超物質(zhì)形式的運動，就使人們獲得所需要的物質(zhì)生活資料，就催生了一種以勞務(wù)形態(tài)出現(xiàn)的文化經(jīng)濟形態(tài)。例如說唱藝術(shù)、口傳藝術(shù)等。文字作品作為一種符號經(jīng)濟的實現(xiàn)，只有當(dāng)它成為一種自覺的有目的的交換行為，或者為了交換才生產(chǎn)符號產(chǎn)品的時候，文化經(jīng)濟的符號形態(tài)才真正出現(xiàn)。當(dāng)文字作為一種交流和傳播的符號被發(fā)明之后，以文化的語言符號創(chuàng)造形成

10、的價值及其獲得市場的實現(xiàn)方式。也就逐步地成為非物質(zhì)文化經(jīng)濟的主要存在。例如，洛陽紙貴。文化經(jīng)濟的手工作坊形態(tài)是在造紙和印刷術(shù)發(fā)明之后出現(xiàn)的，它不僅成為符號文化經(jīng)濟的推動力，而且由于它本身直接成為價值的創(chuàng)造方式，并且直接制造市場和傳播文化，因此成為“投資”的對象，即成為完全意義上的經(jīng)濟形態(tài)。從雕版印刷到活字印刷，文化經(jīng)濟的手工作坊形態(tài)第一次使文化的“規(guī)模經(jīng)濟”成為可能。文化經(jīng)濟的機器復(fù)制形態(tài)是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)形成和出現(xiàn)的標志，文化經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展

11、成為以機器復(fù)制為主要發(fā)展方式的存在形態(tài)，使文化生產(chǎn)和傳播能力迅速成為推動人類社會變革和前進的動力，成為人類社會財富增長的新的重要方式，文化產(chǎn)業(yè)正是在這個形態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為獨立的文化形態(tài)和獨立的經(jīng)濟形態(tài)。文化經(jīng)濟的數(shù)字信息形態(tài)是文化經(jīng)濟進入到信息社會后，由“數(shù)字革命”而產(chǎn)生的一種全新的文化經(jīng)濟形態(tài)。這種文化經(jīng)濟形態(tài)是通過采用最新的信息技術(shù)和智能工具，增大文化生產(chǎn)過程和流通環(huán)節(jié)的信息，尤其是現(xiàn)代的知識和信息，依靠信息的流動來改善和提高文化

12、經(jīng)濟的增長和社會文化生活的發(fā)展水平。以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)等，催生了文化經(jīng)濟一體化。文化因經(jīng)濟而成為重要的社會生產(chǎn)力形態(tài)，經(jīng)濟因文化而成為社會重要的文化發(fā)展形態(tài)。文化經(jīng)濟真正的超越傳統(tǒng)的定義，而成為人類社會由物質(zhì)經(jīng)濟向非物質(zhì)經(jīng)濟轉(zhuǎn)移的革命力量和實現(xiàn)形態(tài)。2、當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體趨勢、當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體趨勢1增長速度非?？煳幕a(chǎn)業(yè)的增長速度一般高于經(jīng)濟平均增長速度，在某些國家，文化產(chǎn)業(yè)的增長速度甚至達到經(jīng)濟增長速度的4～5

13、倍，成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。越是發(fā)達國家，文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟總額中所占的比例越高，在美、英等國，文化產(chǎn)業(yè)不僅是國民經(jīng)濟收入的重要來源，而且成為刺激經(jīng)濟增長、提供就業(yè)機會、促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要力量。2產(chǎn)業(yè)集中度越來越高文化產(chǎn)業(yè)是一個“強者制勝”或“贏家通吃’’的產(chǎn)業(yè)。也就是說，在世界又化市場上，文化產(chǎn)業(yè)大國、大型跨國公司占據(jù)絕大部分市場份額。從國際層面看，大部分文化產(chǎn)品的國際貿(mào)易只在少數(shù)幾個國家之間進行。日本、美國、德國和英國是世界

14、四大文化產(chǎn)品出口國，同時也是大的進口國。1998年中國成為世界第三大文化產(chǎn)品出口國。從國內(nèi)層面來看，文化產(chǎn)業(yè)主要被一些大型跨國公司所壟斷。這種趨勢在主要文化產(chǎn)業(yè)分支——出版、廣播電視、音樂和電影產(chǎn)業(yè)內(nèi)都很突出。音樂產(chǎn)業(yè)由“四大天王”壟斷——索尼一貝塔斯曼(Sony＆BMG)、百代(EMI)、環(huán)球(Universal)和華納(Warner)。3新力量層出不窮文化產(chǎn)業(yè)又被稱為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征之一。在內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的

15、催動下，一些新的力量在文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和外部成長起來，并不斷重塑當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。這些新的力量，表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，新技術(shù)的應(yīng)用。技術(shù)進步是導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生變化的最大誘因。如數(shù)字掃描技術(shù)、數(shù)字壓縮技術(shù)、數(shù)字解碼技術(shù)以及強大的網(wǎng)上搜索引擎技術(shù)應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的用于。第二，新渠道的開拓。新技術(shù)的應(yīng)用，產(chǎn)生新的傳播和分銷渠道。光纜這種新的傳播渠道的開拓，產(chǎn)生了付費電視(pay—TV)、付費電影(V1deo—on—dem)。同理，網(wǎng)上音樂下載