一家之言教育發(fā)展的“三個”關(guān)鍵詞

1、一家之言：教育發(fā)展的教育發(fā)展的“三個三個”關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞——建構(gòu)主義、科學(xué)民主、質(zhì)量效益建構(gòu)主義、科學(xué)民主、質(zhì)量效益陶華坤作者簡介：陶華坤畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，系中國教育家協(xié)會理事，任２０年中學(xué)校長、在教育學(xué)院擔(dān)任中學(xué)校長培訓(xùn)客座教授，現(xiàn)從事教育科學(xué)研究工作。著作八部：《校魂》《校長談治?！贰缎ｉL發(fā)展學(xué)》《電視文學(xué)劇本校魂》《“規(guī)范特色”辦學(xué)模式》《區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略與運(yùn)行機(jī)制》《新教育“學(xué)校全面質(zhì)量管理”》《學(xué)校教育力》等。關(guān)鍵詞

2、：建構(gòu)主義科學(xué)民主質(zhì)量效益溫家寶總理在《2010年政府工作報告》中說教育是國家強(qiáng)盛、民族振興的基石。優(yōu)先發(fā)展教育，探索適應(yīng)不同類型教育人才成長的學(xué)校管理體制和辦學(xué)模式，激勵教師專注于教育。結(jié)合《20102020年國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》的學(xué)習(xí)，就未來教育發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)抓住以下“三個”關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞之一關(guān)鍵詞之一:“新建構(gòu)主義新建構(gòu)主義”值得研究。值得研究。我們急需一個大教育范疇下的革命性革新，而不是由教育行政部門在原有模式下的修

3、修補(bǔ)補(bǔ)——因為，僅憑教育行政自身的革新能量，很有限。社會建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)知識的建構(gòu)性，不是主體的外在之物，而是在社會關(guān)系中的“存在”，這有利于人們對知識的主體性的關(guān)注，注意社會的外在因素對科學(xué)知識產(chǎn)生的影響，強(qiáng)化了情境認(rèn)知的功能，便于對知識的深入認(rèn)識。1.樹立大教育觀構(gòu)建終身教育、全民教育體系，構(gòu)建有中國特色的現(xiàn)代教育體系。建構(gòu)主義的一個重要特點是從過程的、動態(tài)的角度看待社會現(xiàn)象，在建構(gòu)主義者眼里沒有一成不變的“社會事實”。所謂社會事實，基本

4、上是人們經(jīng)由特定過程建構(gòu)出來的，并且總是處于不斷的變化之中。2.“新建構(gòu)主義”學(xué)校發(fā)展模式重視現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、科學(xué)化。教學(xué)就是創(chuàng)設(shè)有利于交流與協(xié)商的“學(xué)習(xí)共同體”，重學(xué)習(xí)者的社會參與，強(qiáng)調(diào)真實的學(xué)習(xí)活動和情境化內(nèi)容，創(chuàng)建“實踐共同體”和“實習(xí)場”，以使學(xué)習(xí)者在學(xué)校所學(xué)知識、能力具有遠(yuǎn)遷移力和強(qiáng)大的生存力。3.構(gòu)建政府、學(xué)校、社會之間的新型關(guān)系。促進(jìn)職業(yè)教育新模式的形成：以推進(jìn)政府統(tǒng)籌、校企合作、集團(tuán)化辦學(xué)為

5、重點，探索部門、行業(yè)企業(yè)參與辦學(xué)的機(jī)制；實施工學(xué)結(jié)合、彈性學(xué)制、模塊化教學(xué)等，推進(jìn)職業(yè)教育為“三農(nóng)”服務(wù)、培養(yǎng)新型農(nóng)民。關(guān)鍵詞之二關(guān)鍵詞之二:科學(xué)與民主大力倡導(dǎo)?？茖W(xué)與民主大力倡導(dǎo)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出“教育是培養(yǎng)幸福的人”。注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能，推進(jìn)分層教學(xué)、走班制、學(xué)分制、導(dǎo)師制等教學(xué)管理制度改革。1.遵循教育規(guī)律辦學(xué)樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要的能力作為衡量教

6、育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。讓教育回歸教育的本質(zhì)，注重學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。2.用科學(xué)發(fā)展觀規(guī)劃和指導(dǎo)教育在形勢瞬息萬變，競爭日趨激烈的今天，管理水平直接決定學(xué)校的生死存亡。不尊重教職員工的個性和群眾的首創(chuàng)精神的管理一定是一種機(jī)械化的管理，是一種沒有特色、沒有個性和毫無生氣的管理。人如其器，各有所長。人的整合，是管理中最難整合的內(nèi)容。學(xué)校管理的本質(zhì)是幫助每一位教職工找到自己最佳的位置和發(fā)揮最大的作用，從而幫助學(xué)生發(fā)揮個性特長、得到最大發(fā)展。3.實施民主

7、管理、科學(xué)管理、人本管理，創(chuàng)建和諧校園。教師是社會的改良者，他們永遠(yuǎn)將最好的東西告訴給學(xué)生。注重學(xué)思結(jié)合：倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索的良好環(huán)境。把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。加強(qiáng)理想信念教育，公民意識教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系。未來教育的核心理念是尊重個性、激勵創(chuàng)造，追求幸福，實現(xiàn)和諧。而和諧精神是人類未來教育的最高理念，這

8、就是身心和諧，社會和諧，人與自然的和諧。關(guān)鍵詞之三：關(guān)鍵詞之三：“質(zhì)量效益型質(zhì)量效益型”教育蔚然興起。教育蔚然興起。追求價值和效益是教育的更深層次的、根本的屬性和工作目標(biāo)，因此，提出教育模式的第二次飛躍——質(zhì)量效益型教育。1.教育應(yīng)以社會效益為最高準(zhǔn)則評價學(xué)校要看它的“教育力”。學(xué)校教育力是一個不斷變化發(fā)展的動態(tài)過程，它既有顯性的表現(xiàn)，又有隱性的內(nèi)涵；既有靜態(tài)的對峙，又有動態(tài)的起伏變化。因此對學(xué)校教育力的評價不能單純地以靜態(tài)的觀點來考察

9、，而應(yīng)從立體的、變化的角度來實施評價。2.辦與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的教育隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對教育的投入越來越多，對教育的要求也越來越高。主動適應(yīng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，積極服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會需要，是教育領(lǐng)域的重大任務(wù)，是教育事業(yè)的時代命題。教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系一般而言是正相關(guān)的，即教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又促進(jìn)教育水平的提高。具體說來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以教育為基礎(chǔ)，教育水平提高又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。教育對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響是長期的、潛在的和綜合性的。3

10、.教育的“二次飛躍”第一次飛躍：從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”；第二次飛躍：從“素質(zhì)教育”到“質(zhì)量效益型”教育?！百|(zhì)量效益型”教育應(yīng)是我國今后教育改革的目標(biāo)模式。社會主義教育的實際工作必須以提高教育效益為中心，必須把提高教育效益作為一切教育工作的出發(fā)點和歸結(jié)點?？傊?，理論的消化、吸收并使其在教育實踐中產(chǎn)生作用，需要一個不斷探索和反復(fù)修正的過程，更需要結(jié)合我國的社會現(xiàn)狀和教育實際，運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法思想對其進(jìn)行合理揚(yáng)棄，并非對原理論