中國文化產(chǎn)業(yè)史

1、1中國文化產(chǎn)業(yè)史中國文化產(chǎn)業(yè)史題型：一、填空題（40）；二、簡答題（4）；三、論述題（2）一、填空題。1.中國最早的裝飾品出現(xiàn)在舊石器時代晚期。2.古代藝術(shù)發(fā)生的助推器是原始宗教。3.中國在傳說中的神農(nóng)、黃帝時代出現(xiàn)世襲的專職巫。4.裝飾藝術(shù)品是人類最早的私有財產(chǎn)。（隨身佩戴的裝飾品無疑是人類最早的私有財產(chǎn)或最早的私有財產(chǎn)之一）5.早期產(chǎn)品商品化之始就包含了兩個方面內(nèi)容，即物質(zhì)產(chǎn)品商品化和藝術(shù)產(chǎn)品商品化。6.藝術(shù)品是一般等價物的早期形態(tài)

2、。7.青銅器時代實際上就是指生產(chǎn)和使用青銅器的時代。這一時期在中國經(jīng)歷了夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國，構(gòu)成了青銅文化發(fā)生、發(fā)展和衰退的完整過程。8.在中國，青銅器大致可以分為兩類，一類是實用器具，另一類是禮器，故亦可以稱為青銅禮樂器、青銅彝器或鐘鼎。9.夏商西周時期，手工業(yè)的最高職官，文獻上稱為司空。10.中下層巫師中除了分離出專門的科學家、哲人、官吏以外，很多人地位迅速下降，成為專門的藝人。11.在西周還出現(xiàn)了玉器買賣的中介人，這從文化產(chǎn)業(yè)

3、史和藝術(shù)市場史上看，無疑是一個劃時代意義的事件。12.春秋戰(zhàn)國時期青銅器的生產(chǎn)管理實行物勒工名。13.漢代民間雕塑產(chǎn)業(yè)是隨著厚葬之風發(fā)展的。14.魏晉南北朝時期書法市場的一個重大發(fā)展是書法市場的出現(xiàn)。15.魏晉南北朝時期繪畫市場新形式：顧愷之為維摩詰點睛。顧愷之的“展覽收費”，展覽收費是藝術(shù)市場的另一種形式，也可以說是傭畫市場和名畫市場之間的過渡形式。16.宋代繪畫市場的發(fā)展還造就了一種特殊的中介人——牙儈。牙儈，又叫牙人。17.價格的

4、決定因素：畫家的聲望、畫家的生死、藝術(shù)水平、畫幅面積、書畫時尚、傳世作品數(shù)、其他因素。18.宋代舍人院立石是中國最早的成文稿酬制度。19.瓦市是城市商業(yè)——娛樂的中心。宋代一種新型的屬于市民自己的文化藝術(shù)中心誕生了，這就是著名的“瓦子”。瓦子要能起到城市商業(yè)、娛樂區(qū)的功能，就離不開藝術(shù)表演設(shè)施，這就是“勾欄”。20.元代出現(xiàn)專業(yè)編劇群體。21.光緒三十四年，上海十六鋪“新舞臺”建立之后，在戲院收費制度上進行了一場革命。其要旨在于廢除案目

5、制，實行買票制。22.在民國時期，戲劇市場也出現(xiàn)了獨特的經(jīng)紀人——經(jīng)勵科。23.劇團內(nèi)部分配制度在民國時期大致有兩類，一類是沿續(xù)清代戲班分配制度，采用包分制和分賬制。另一類則實行以工資制為中心的新制度。24.近代稿酬制度的形成是我國新聞出版業(yè)逐步進入近代化運作階段的重要標志。二、簡答題、論述題。1.為什么說最早的獨立審美活動表現(xiàn)在功利活動的“剩余”？答：最早的獨立審美活動表現(xiàn)在功利活動的“剩余”。首先，材料是物質(zhì)生產(chǎn)生活的剩余，動物的牙

6、齒、骨骼顯然是故人吃肉的剩余。另一方面，對裝飾材料的加工在最初也是在不經(jīng)意地進行，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動的剩余。2.如何理解春秋戰(zhàn)國時期青銅器生產(chǎn)管理所采取的“物勒工名”制度？答：因為春秋戰(zhàn)國時期青銅器的生產(chǎn)不僅要求原材料保證質(zhì)量，而且生產(chǎn)過程也要一絲不茍。為此，當時實行了生產(chǎn)的責任制，對生產(chǎn)出來的產(chǎn)品由生產(chǎn)者本人或督造者的機構(gòu)、司造的各級官吏標上自己的銘記，已明確制造者或督造者的責任，即所謂“物勒工名”。3.魏晉南北朝時期書法市場出現(xiàn)法書市場

7、的原因。答：一方面，一旦當人們將購買對象由文字的意義和內(nèi)容轉(zhuǎn)向文字形式的審美價值時，書法市場自然過渡為一種法書市場。另一方面，傭書市場的計酬方式的變化也為法術(shù)市場的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。4.簡述唐代詩歌市場繁榮的原因。答：唐代是中國詩歌的鼎盛時期，詩歌市場的繁榮是多方面因素的結(jié)果。第一，在唐代詩歌市場是文學市場最早的形式之3折性、引入入勝的要求，鴛派文學的通俗娛樂性質(zhì)盡可能的滿足了廣大市民的欣賞需要，加上鴛派作品比較重視文學的市場價值，注重情

8、節(jié)性、趣味性，汲取了中國傳統(tǒng)敘事文學中注重矛盾、沖突等優(yōu)點，在文學與市場的幾乎完美的結(jié)合上創(chuàng)作了《金粉世家》、《啼笑因緣》等優(yōu)秀的作品，這些作品具有天然的改編成電影的價值，這成了鴛派與電影合作的天然基礎(chǔ)。3)鴛派中產(chǎn)生了許多電影從業(yè)人員，像程小青、嚴獨鶴等鴛派重要文人也都不同程度的參與了明星公司的電影事業(yè)。4)鴛派文學在文學觀念上也為中國電影提供了借鑒。13.簡單談?wù)劽駠鴷r期劇團的收入分配與演員收入的方式，說明其進步性和局限性。答：民國

9、時期劇團內(nèi)部分配制度大致有兩類，一類沿續(xù)清代戲班的包份制和分帳制，另一類實行工資制。包份制：每個演員按技藝高低固定薪餉，不管演出多少場次、角色大小，“份銀”一包到底。分帳制：即以把式的演出技藝評出底分，再以收入的多少配入底分計算分紅定報酬。這一來，藝人們覺得：付有所入，演有所值。“分紅制’極大地調(diào)動了藝人的演出積極性。分賬制的局限性，一是未能充分拉開名角與一般配角、龍?zhí)椎氖杖氩罹?，不利于提高名角的積極性。二是演員的基本生活仍無法得到保證

10、，三是一般演員的學習積極性不高，新劇目無法迅速排演。分賬制的進步性，有利于全體演員齊心協(xié)力提高演出水平，爭取更多的演出收入是有促進作用的，比過去的包銀制是有進步的。工資制：將工資、獎金與生活供給相結(jié)合的一種分配制度。工資制的進步性，保證了名角的較高收入和演員的生活需要。但也存在著局限性，工資制依賴于演出形勢，演員的收入還是相當有限。14.簡述民國時期稿酬制度確立的原因。答：1)稿酬制度是近代社會的產(chǎn)物。在新聞出版事業(yè)在進入近代以后逐漸發(fā)

11、展時期的時候，西方出版業(yè)早已實現(xiàn)法制化在西方傳教士、商人將近代報刊傳入中國的時候出版法制觀念被慢慢輸入中國。文人“恥言利”的傳統(tǒng)觀念受到西方觀念的猛烈沖擊對中國近代稿酬制度的產(chǎn)生起到了一種促進作用。2)稿酬制度的產(chǎn)生與知識分子觀念的轉(zhuǎn)變有很大關(guān)系。當時正是中國社會大變革時期新思想層出不窮新舊觀念激烈碰撞在稿酬問題上也如此。到19世紀90年代恥于賣文的觀念開始發(fā)生變化至19世紀末20世紀初撰稿取酬已成文化人圈子中常見的現(xiàn)象。不少文人開始通

12、過賣文取得稿酬，并且好相當樂觀。3)再次1906年科舉制度的廢除對稿酬制度的形成也起到了一定的推動作用?？婆e制度廢除后讀書人的通仕夢想徹底破滅他們只得尋找新的出路，寫稿能對生活有所貼補是他們改善生活的一條途徑因而喜出望外寫稿積極性陡然高漲。4)文章來源少，文化勢力南下5)有賴于一定規(guī)模的流通與消費市場的形成。傳統(tǒng)時代文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和消費的規(guī)模和范圍比較狹小，也就難以產(chǎn)生與之相適應的稿酬制度和版權(quán)制度。6)印刷業(yè)的改革。15.簡述民

13、國時期書畫業(yè)的概況。答：民國時期的繪畫市場總體來說比較活躍，也出現(xiàn)了不少新情況。當時的畫家大致可分為兩類，一類是長期受中國傳統(tǒng)文人畫影響的新興“文人畫家”，另一類是留學歸來，并蓄中西的留洋畫家。這兩類畫家在經(jīng)濟來源上也有區(qū)別，前一類畫家中懸格賣畫者居多，后一類畫家辦學課徒者居多。民國時期，中國的民族工商業(yè)得到一定發(fā)展，為了招徠顧客爭奪市場，以商業(yè)美術(shù)為主要形式的工商業(yè)廣告制造業(yè)也應運而生。民國時期收取潤筆，送人字畫的藝術(shù)市場相當發(fā)達，幾

14、乎當時所有的畫家都曾掛榜賣畫。市場上仍然是名家畫價為高。民國時期潤格的一個新情況是進一步把潤格與繪畫內(nèi)容聯(lián)系起來，力圖更加精確的計算書畫價格民國時期。民國時期書畫買賣交易量很大，一方面大小畫家都立榜鬻畫，另一方面，戰(zhàn)亂仍頻，民間以購藏名家字畫作為保值手段。由于書畫市場的繁榮藝術(shù)市場的經(jīng)營機制也有了一些重大變化，其中最為重要的是藝術(shù)經(jīng)紀人的積極參與。當時的名書畫家通常都有一些固定的代理人，但這種代理人對書畫家并沒有像西方經(jīng)紀人那樣的約束，