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文檔簡(jiǎn)介
1、書法欣賞書法欣賞孫中山書法欣賞孫中山書法欣賞名文,字逸仙。廣東香山(今中山)人。(1866——1925)早年立志反清,任同盟會(huì)總理。確立了革命綱領(lǐng)和三民主義。辛亥革命后任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。逝世于北京。是中國(guó)近代民主革命的先驅(qū)。遺著編為《總理全集》等多種。孫先生并不以書法知名,但從他的書法作品中可以看出他對(duì)顏真卿、蘇東坡及北碑方面的研究是頗具造詣的。他的書法作品有著不同尋常的韻味——不僅僅有博大豪邁、氣勢(shì)恢宏的榜書作品,也有儒雅、輕松、
2、格調(diào)清新、韻味綿長(zhǎng)的行書作品。從字法字構(gòu)看,顏?zhàn)值膶挷┡c厚重仍依稀可見,但已作為一種風(fēng)格轉(zhuǎn)換在作品中被“神化”,融化成一種精神或者說是境界。而魏碑的雄強(qiáng)也在作品中被淡化,潛移默化中服從于行書作品的整體風(fēng)格。從作品的風(fēng)格看,儒雅風(fēng)流,清新自然,更透出了“文化”意義上的審美意蘊(yùn)。這是中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子書法藝術(shù)的共通之處。比如周恩來、蔡元培、梁?jiǎn)⒊⒐?、王?guó)維、魯迅等名家的作品,都在一個(gè)“文化”層面上,傳遞著各自不同的書法藝術(shù)風(fēng)采和人生大
3、觀。其中,有追摹晉韻、唐法的,也有追摹宋、元、明、清風(fēng)格的,有以篆書為風(fēng)格支撐的,也有以漢碑為風(fēng)格支撐的。孫中山即是以唐法與北碑作為自己作品的風(fēng)格依據(jù),來構(gòu)筑自己書法藝術(shù)家園的。于一代偉人孫中山而言,或許是一種自覺,抑或是一種不自覺,不管怎樣,其作品其精神都為后人提供了一種學(xué)習(xí)方法上的借鑒。孫中山的字,結(jié)體緊密,氣象雍容,有一種大家風(fēng)范,這從他大量的題字和墨跡中可以看出。他的書法不是練出來的,純粹是從心靈里流露出來?!白秩缙淙恕痹谒砩?/p>
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