書(shū)法教案 xjj

1、書(shū)法教案書(shū)法教案課前要求：１、選定一本自己最喜歡的楷書(shū)（硬筆書(shū)法、毛筆小楷）帖。２、準(zhǔn)備一本書(shū)法筆記本，記錄我們所要學(xué)習(xí)的書(shū)法理論知識(shí)。３、遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)和課堂筆記。４、執(zhí)筆：拇指與食指夾住筆桿，其它三個(gè)指頭輔助運(yùn)筆，指實(shí)掌虛。５、坐姿：頭正、身直、臂開(kāi)、足安課題：臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系課時(shí)：１課時(shí)教學(xué)目的：讓學(xué)生了解臨摹的方法和作用；了解臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系。掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握

2、臨、摹的方法，了解只有繼承才有創(chuàng)新。教學(xué)過(guò)程：＜一＞、組織教學(xué)：穩(wěn)定學(xué)生情緒。（１分鐘）＜二＞、講授新課：臨摹，是學(xué)習(xí)書(shū)法的第一步，是習(xí)字過(guò)程的必經(jīng)階段。但從學(xué)習(xí)的目的來(lái)說(shuō)，卻不能以此為止境。在初學(xué)的時(shí)候，總是越摹越不對(duì)，越臨越不像，甚至無(wú)意再臨摹下去了。不如干脆自己來(lái)個(gè)創(chuàng)造吧！這種想法是不對(duì)的，因?yàn)?，古代?yōu)秀的書(shū)法作品，是積累了很多年和無(wú)數(shù)人的寫(xiě)字經(jīng)驗(yàn)（直接地學(xué)習(xí)和間接地學(xué)習(xí)）而創(chuàng)造出來(lái)的。所謂創(chuàng)造，并不是憑空出現(xiàn)，而是在繼承了前人的

3、經(jīng)驗(yàn)以后，再進(jìn)一步發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性。只能是由學(xué)習(xí)中間達(dá)到熟能生巧，融會(huì)貫通，然后可以自出新意，變化筆法，別具形體，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格。要知道號(hào)稱(chēng)“書(shū)圣”的王羲之，也是從艱苦的實(shí)踐和體驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)，不是生來(lái)就是大書(shū)家的。一、摹法：（１）描紅：小學(xué)生初學(xué)寫(xiě)字，要先描“紅?！?。紅模是印好的紅字范本，用墨筆照樣填上；填得多了，手就熟了，對(duì)于每個(gè)字的形體，在心中手上都能有個(gè)大概。（２）摹書(shū)：把油紙或其他透明而不浸墨的紙，罩在碑、帖上面來(lái)摹寫(xiě)，古

4、人叫作“響拓”。初學(xué)寫(xiě)字不先摹寫(xiě)，就不容易入手，如用透明的紙蒙在上面，筆隨影寫(xiě)，練習(xí)久了，字的結(jié)構(gòu)自然就會(huì)寫(xiě)好，所以“對(duì)臨”（是對(duì)著碑、帖臨寫(xiě)的意思）之先，應(yīng)從摹寫(xiě)開(kāi)始，可以事半功倍。二、臨法：（１）方格臨寫(xiě)：凡是臨寫(xiě)楷書(shū)，要用有方格的紙來(lái)臨，這是為把字體大小、筆畫(huà)長(zhǎng)短排列勻稱(chēng)，有些依。將碑、帖放在對(duì)面或旁邊，看一字，臨一字。（２）去格臨寫(xiě)：如臨行、草書(shū)，應(yīng)用無(wú)格的紙，就其行筆連接的地方，注意臨寫(xiě)；所以用無(wú)格的紙，是為了免受拘束。（以上

5、兩種方法都算作“對(duì)臨”。）（３）分臨：＜三＞、課堂小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了臨、摹的方法，知道了臨、摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)之路，也就是要繼承傳統(tǒng)，只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能有所創(chuàng)新，所以我們要努力學(xué)好書(shū)法基本功。課題：書(shū)法家刻苦學(xué)習(xí)的故事書(shū)法家刻苦學(xué)習(xí)的故事故事之一《智永和尚的“退筆?！薄匪逄茣r(shí)代的著名書(shū)法家智永和尚，是王羲之的七世孫。據(jù)說(shuō)他曾住在永欣寺樓上，刻苦學(xué)書(shū)三十年。他身邊備有一個(gè)大竹簍，將寫(xiě)禿的筆扔進(jìn)竹簍里，整整裝滿(mǎn)了五簍，后來(lái)將禿筆取

6、來(lái)埋在一起，稱(chēng)為“退筆冢”。經(jīng)他親手臨寫(xiě)的《千字文》有八百多本，分別散在江南各寺廟里?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成綉花針”，智永終于成為當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家，每天來(lái)求他寫(xiě)字的人絡(luò)繹不絕，把他家的門(mén)限都踏穿了，于是用鐵皮包上，被人稱(chēng)為“鐵門(mén)限”古人說(shuō)：“水滴石穿，繩鋸木斷”，不正是智永和尚的寫(xiě)照嗎？故事之二《紅葉作書(shū)，鄭虔三絕》鄭虔是唐玄宗時(shí)代的著名學(xué)者，書(shū)法家，學(xué)問(wèn)很淵博。他青年時(shí)代就愛(ài)好寫(xiě)字繪畫(huà)，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買(mǎi)不起，用什

7、么來(lái)練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當(dāng)紙，刻苦學(xué)書(shū)。時(shí)間一長(zhǎng)，把幾間屋的柿葉都寫(xiě)完了。功夫不負(fù)有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書(shū)法、繪畫(huà)和詩(shī)歌都取得很大成就，唐玄宗見(jiàn)了贊嘆不已，稱(chēng)之為“鄭虔三絕”。前人說(shuō)：“梅花香自苦寒來(lái)”，從鄭虔學(xué)書(shū)的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎？故事之三《窮和尚成了大書(shū)法家》唐代的大書(shū)法家懷素和尚，也是一位勤奮刻苦的典范。因?yàn)樨毧啵I(mǎi)不起紙張，他每天取芭蕉葉來(lái)寫(xiě)字

8、，后來(lái)把他種的一萬(wàn)多株芭蕉樹(shù)葉都摘光了，于是又作了個(gè)木盤(pán)子，刷上漆，在上面練習(xí)寫(xiě)字，時(shí)間長(zhǎng)了，筆尖竟把木盤(pán)也磨穿了。他寫(xiě)禿的筆，可能比智永還多，后來(lái)將禿筆埋成一座墳，名叫“筆冢”。懷素刻苦學(xué)書(shū)幾十年，終于自成一家，他的草書(shū)是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的珍品。常言道：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。同學(xué)們，今天我們的學(xué)習(xí)條件，比智永、鄭虔、懷素要好得多，難道不應(yīng)該趁這大好時(shí)光，奮發(fā)自勵(lì)嗎？故事之四《身殘志堅(jiān)的書(shū)法大師》前面介紹的三位書(shū)法家，生活在離我們一

9、千多年前的隋唐時(shí)代?，F(xiàn)在，我再給大家介紹幾位當(dāng)代著名書(shū)法家的事跡。這幾位書(shū)法家都有相同的美德：身殘志堅(jiān)，老當(dāng)益壯，生命不息，勤奮不巳，堪為我們年輕一代的表率。他們的名字早已為國(guó)內(nèi)外所知曉，那就是：鄧散木、林散之、費(fèi)新我三位老人。三老之中，鄧?yán)弦延谝痪帕耆ナ?。費(fèi)老、林老都已有八十多歲高齡，他們每天仍揮毫作書(shū)，豪情溢于筆端。三位老人從青年時(shí)代就熱心藝術(shù)，但在他們藝術(shù)生命最旺盛的時(shí)候，都遭遇很大的不幸：鄧?yán)狭龤q時(shí)，左腳因疾病截去，此后