傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)與當(dāng)代設(shè)計(jì)

1、傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)與當(dāng)代設(shè)計(jì)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)與當(dāng)代設(shè)計(jì)“中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”的審美連線的審美連線——《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)十說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)十說(shuō)》書(shū)評(píng)書(shū)評(píng)朱力（中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410083）摘要摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)異彩紛呈，受到全世界的矚目。近十年，在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，更是刮起一股以中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)為設(shè)計(jì)元素的“中國(guó)風(fēng)”。《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)十說(shuō)》一書(shū)正是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)中最具代表性的十個(gè)符號(hào)進(jìn)行解讀，它圖文并茂、深入淺出，并采用西方現(xiàn)代的研究方

2、法，探討中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)，以新的視角看待傳統(tǒng)的視覺(jué)語(yǔ)言形式，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的大眾化，讓讀者愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化并能感受由此書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)符號(hào)當(dāng)代設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)裝飾小品一、對(duì)典型中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的回眸一、對(duì)典型中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的回眸傳統(tǒng)符號(hào)具有一般符號(hào)的共同屬性，即作為負(fù)載和傳遞信息的媒介。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)是中華民族文化觀念的物化形式和傳播載體，具有特定的文化精神內(nèi)涵和約定俗成的信息傳播功能[1]，人們通常選擇具有典型代表意

3、義的民族傳統(tǒng)符號(hào)，賦予它特定的寓意與內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的積淀才能形成，才能深入人們的生活與文化內(nèi)心。生提到的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)小品，是系統(tǒng)地從符號(hào)學(xué)、文化人類學(xué)及圖像學(xué)等方面入手的系列研究成果，這種研究方式在國(guó)內(nèi)是比較少見(jiàn)的。此書(shū)能夠讓讀者接受并加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的教育，幫助讀者更加深刻理解傳統(tǒng)的藝術(shù)符號(hào)及符號(hào)后面所蘊(yùn)含的博大的人文內(nèi)涵，對(duì)我們從事藝術(shù)理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐、借鑒和解讀中國(guó)古典藝術(shù)裝飾符號(hào)都大有益處。二、借中國(guó)當(dāng)

4、代設(shè)計(jì)中的二、借中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)中的“中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”近十年來(lái)在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，更是刮起一股以中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)為設(shè)計(jì)元素的“中國(guó)風(fēng)”。“中國(guó)風(fēng)”是近十年以來(lái)具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用，并形成一股獨(dú)特韻味包含中國(guó)氣息的設(shè)計(jì)思潮。這些中國(guó)元素正是來(lái)源于優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)，而成為當(dāng)今多元與開(kāi)放的中國(guó)設(shè)計(jì)界所流行的一種趨勢(shì)。從中國(guó)近幾年發(fā)展來(lái)看，中國(guó)在世界的地位得到進(jìn)一步提高，民族的自信心不斷增強(qiáng)，因而許多國(guó)人也已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要