古城如書·瘦西湖

1、古城如書瘦西湖第1頁共27頁瘦西湖風(fēng)景區(qū)各位游客，大家好！歡迎光臨古城揚(yáng)州，游覽蜀岡——瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)，今天我們游覽的這條黃金水道又稱作“瘦西湖乾隆水上游覽線”，登舟的位置是御碼頭，也是當(dāng)年乾隆皇帝游覽瘦西湖上下龍舟的地方。六米寬的建于清乾隆十八年（1753）乾隆第一次到揚(yáng)州，石碑上“御馬頭”的“馬”沒有“石”字旁，“石”字旁是五四新文化運(yùn)動(dòng)以后加上去的。又因：為了表示皇上的集權(quán)，普天之內(nèi)皆黃土，皇上的馬豈能被石拴住呢，所以皇上用馬是

2、從不栓的，都有人牽著，所以才去掉了石旁。提起揚(yáng)州，各位自然會(huì)聯(lián)想到“碧水漣漪，綠揚(yáng)繞郭”，這里有著“山水環(huán)繞，儀態(tài)萬方”的湖上勝境。世界著名旅行家，意大利人馬可波羅就這樣說過：“泛舟湖上，為居民游覽之良方”。揚(yáng)州園林始于漢唐，成于元明，盛于清。唐代詩(shī)人姚合形容揚(yáng)州是：“園林多是宅，車馬少于船”，蕩舟游覽自然就成了揚(yáng)州的一大特色。在揚(yáng)州，如今還流傳著“揚(yáng)州景色秀，妙在水上游，不作水上游，不算到揚(yáng)州”的說法。揚(yáng)州的乾隆水上游覽線共十里波光，

3、二十四景，集中了十余家園亭，她就象一條曲折逶迤的綠色飄帶，將珍珠般閃光的景點(diǎn)竄聯(lián)起來，展現(xiàn)了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代乾隆年間，隨著商業(yè)、手工業(yè)，特別是交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)達(dá)，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)極為繁榮，加之乾隆皇帝的六次南巡，促使揚(yáng)州的繁華達(dá)到了鼎盛，而揚(yáng)州的地方官員發(fā)現(xiàn)，圣上之樂在于山水之間，于是大肆獻(xiàn)媚，不惜揮灑萬金，集天下名師巧匠，大興土木，依湖而建，臨水而筑，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林。這些建筑，因地制宜，構(gòu)

4、思巧妙，互相襯托，彼此借景，既有著南方的秀美，又兼具了北方的雄偉，形成了獨(dú)特的湖上園林風(fēng)光。乾隆水上游覽線地處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)蜀岡——瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，起點(diǎn)便是我們登舟的御碼頭。它始建于清康熙年間，為《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅出資所建，中間豎立的御碼頭石碑則建于清乾隆二十一年（1756）。這里曾是乾隆南巡時(shí)的行宮和御花園舊址，現(xiàn)在是揚(yáng)州佛教博物館——天寧寺，當(dāng)年曹寅在此刊刻了著名的《全唐詩(shī)》和《佩文韻府》兩座幽靜典雅的賓館——西園大

5、酒店和揚(yáng)州賓館，則坐落在一片低平的河谷上，與周圍優(yōu)美的環(huán)境渾然一體。古城如書瘦西湖第3頁共27頁每到傍晚時(shí)分，夕陽落山，西山紅日半沉，余暈如金，極為迷人。過了琵琶島，接著就來到西園曲水了?！扒笔侨|晉王羲之的《蘭亭集序》中“行曲水以流殤”之意，這是古代一種極為風(fēng)雅的活動(dòng)，文人將酒杯放入水中，讓其順流而淌，酒杯停在誰的面前，誰就喝酒賦詩(shī)，在園林中賞景、飲酒、賦詩(shī)備受文人鐘愛。該園因在卷石洞天以西，所以稱為“西園曲水”。在這個(gè)景區(qū)的湖水

6、轉(zhuǎn)彎處，沿水路有明清兩代的建筑妙遠(yuǎn)堂、薛蘿水榭、濯清堂、浣香榭。長(zhǎng)廊也是西園曲水的一大特色，水曲廊隨，起伏跌宕，長(zhǎng)廊周圍遍布著揚(yáng)派盆景。盆景起源于唐代，興盛于明清。歷史上我國(guó)盆景有傳統(tǒng)的五大流派，即揚(yáng)派、蘇派、川派、海派、嶺南派。揚(yáng)派盆景主要包括樹樁盆景、水石盆景、水旱盆景三大類。樹樁盆景的古韻、水石盆景的清秀、水旱盆景的詩(shī)情畫意，都集于一園，薈于一處，叫人目不暇接，美不勝收。在此當(dāng)中最具特色的還是樹樁盆景，它主要取材于松、柏、榆、楊，

7、講究剪扎兼?zhèn)?，以扎為主，以剪為輔，突出片片如云、一寸三彎、枝無寸直的特色。揚(yáng)派盆景的制作講究借鑒國(guó)畫和古詩(shī)的意境，做到盆中有景，景中有情，情中有詩(shī)，詩(shī)中有畫。陳毅元帥曾評(píng)價(jià)盆景是“無聲的詩(shī)，立體的畫，有生命的藝雕”。游完西園曲水這段水線，大家領(lǐng)略到瘦西湖水的曲折多變，這正是乾隆水上游覽的第二個(gè)特色。船過了西園曲水，我們看到的這座三孔拱橋便是著名的大虹橋，它始建于明崇禎年間，因圍以紅欄，故名紅橋，清乾隆元年改建為石橋，取彩虹臥波之意，改紅

8、色的“紅”為彩虹的“虹”。它是清二十四景之一的“虹橋攬勝”，亦名“紅橋修契”。修契是古代流傳下來的一種習(xí)俗，最初在每年陰歷三月上旬到水邊，用香熏草沐浴，以消除不詳。后來時(shí)間固定在三月初三，此時(shí)正直春暖花開，游人可游春賞景。剛開始，人們常仿效王羲之修契蘭亭，后來逐漸成為文酒之會(huì)。歷史上眾多文人墨客在此留下足跡和詩(shī)文，最盛時(shí)多達(dá)七千余人，編得詩(shī)文三百余卷，在眾多的名篇佳作中，尤以康熙年間著名詩(shī)人王漁洋任揚(yáng)州司理時(shí)，留下的“虹橋飛跨水當(dāng)中，一