文學(xué)對(duì)影視的影響

1、文學(xué)意義在電影中的生成文學(xué)意義在電影中的生成.cn2010年08月04日13:43尹曉麗當(dāng)“劇作是不是文學(xué)”這個(gè)原本被文體和學(xué)科所約定俗成的命題重新進(jìn)入我們思考視野的時(shí)候，無疑我們面對(duì)的是這樣的文學(xué)批評(píng)語境：一種是由海外漢學(xué)家批判言辭所引發(fā)的對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作整體水平的裁定，這里隱含著在各種藝術(shù)形態(tài)中對(duì)文學(xué)價(jià)值中心主義的確認(rèn)，以及對(duì)影視藝術(shù)勃興后，作家進(jìn)軍影視圈所催生的對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作主體的質(zhì)詢；此外還有對(duì)于影視藝術(shù)審美缺失所引發(fā)的文學(xué)拯救論批

2、評(píng)話語的涌現(xiàn)。我們把可置于案頭欣賞與研究的劇本稱為案頭劇本，這一文體創(chuàng)造過的文學(xué)和舞臺(tái)上的輝煌，讓觀眾與研究者對(duì)于戲劇的文學(xué)性情有獨(dú)鐘，缺失了這些偉大的劇作，中國和世界的文學(xué)史都將改寫，毫無疑問，這樣的劇作是文學(xué)。問題是，案頭劇本在當(dāng)下的中國甚至世界范圍，被創(chuàng)作和被閱讀的空間可能性還有多少？舞臺(tái)和影視市場的逐漸擴(kuò)大，使案頭文學(xué)正向具有綜合藝術(shù)形態(tài)的視聽藝術(shù)變遷。此外，傳播媒介的演變拓展如電視的普及、影院的擴(kuò)建、音像制品的發(fā)行以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

3、的發(fā)達(dá)，無疑對(duì)劇本依托的紙質(zhì)媒介產(chǎn)生巨大的沖擊，那種獨(dú)立的完全由文學(xué)因素就可以奠定的出版價(jià)值正逐漸萎縮。劇本的影響力由此前文學(xué)價(jià)值的判斷轉(zhuǎn)向由演出效應(yīng)所控制的商業(yè)契機(jī)，所謂的劇本已經(jīng)成為演出轟動(dòng)后夾雜在實(shí)演圖像和八卦花絮構(gòu)建的商業(yè)鏈條上的附庸。與各種文體從中心到邊緣的變更以及循環(huán)一樣，最具有文學(xué)代表意義的案頭劇本的境遇，驗(yàn)證著文學(xué)價(jià)值中心主義的論調(diào)從來不是也不可能被作家和批評(píng)家一廂情愿地左右。但無可否認(rèn)的是，任何藝術(shù)體裁的批評(píng)系統(tǒng)是依托

4、文學(xué)建立的，這也恰恰說明了文學(xué)對(duì)一切藝術(shù)門類進(jìn)行歸納和闡釋的有效性。所以在影視藝術(shù)中，盡管批評(píng)家眼中文學(xué)自足的美學(xué)風(fēng)范是一種源自文學(xué)之美的錯(cuò)誤要求，但在視聽文化風(fēng)起云涌成為大眾首選精神食糧的時(shí)代，把文學(xué)從戲劇包括影視劇的創(chuàng)作與演出中剔除，不僅不現(xiàn)實(shí)，也不理智。但如果在劇作中執(zhí)拗地尋覓與小說詩歌等文體完全一致的文學(xué)性，并以此裁定文體的等級(jí)階層，同樣屬于偏頗與苛刻。任何藝術(shù)體裁都有其表現(xiàn)方法上的優(yōu)勢(shì)與不勝任。不被舞臺(tái)和攝影機(jī)所拘囿的出于純粹

5、文學(xué)創(chuàng)作目的劇本，文學(xué)史上也并不多見。況且在媒介平臺(tái)和讀者閱讀都有了巨大變化的當(dāng)下，單純強(qiáng)調(diào)劇本的文學(xué)屬性，并以此來衡量作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與思想力度，進(jìn)而把影視創(chuàng)作中的種種弊端與文學(xué)性的缺失一一對(duì)應(yīng)，這無疑是對(duì)文學(xué)之外藝術(shù)門類特性認(rèn)識(shí)的偏頗。承認(rèn)劇作是文學(xué)，但不意味著劇作就是純文學(xué)，也不意味著劇作的文學(xué)性成績就是影視劇成功的惟一標(biāo)準(zhǔn)，更不能以純文學(xué)的審美作為評(píng)價(jià)劇本優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，一流文學(xué)作品和一流影視劇之間的巨大落差足以說明這些問題。在要求影

6、視文學(xué)化的同時(shí)，最不能忽視的是文學(xué)與其承載藝術(shù)形式本身美學(xué)的平衡性。如果脫離這一前提，無論去談當(dāng)下影視中應(yīng)該出現(xiàn)什么樣的文學(xué)形態(tài)與規(guī)模，還是去要求文學(xué)性要在影視創(chuàng)作中承擔(dān)什么樣的精神使命，都只能是空洞的幻想與奢談。在影視劇本創(chuàng)作中，對(duì)簡單的文學(xué)價(jià)值中心論調(diào)的認(rèn)可與文學(xué)再文學(xué)的要求，最可能導(dǎo)致的是這樣一種情況，一是使電影脫離其本身的美學(xué)范疇而陷入尷尬，二是使本就處在迷茫中的進(jìn)行影視作品創(chuàng)作的作家更加無所適從。不然何以解釋在一個(gè)所謂文學(xué)盛世

7、的當(dāng)所說：“我知道給予他靈感的小說并不是第一流的文學(xué)，除了消遣娛樂之外，他們沒有別的價(jià)值。不過如果希區(qū)柯克選擇改編陀思妥耶夫斯基或其他英國小說家最具野心的作品，他會(huì)拍出更好的成績來嗎？唯有作者創(chuàng)造性的開展方式才能賦予作品一種文學(xué)尊嚴(yán)。”對(duì)文學(xué)與電影之間的關(guān)系解讀對(duì)文學(xué)與電影之間的關(guān)系解讀摘要：本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了視覺文化的沖擊對(duì)電影和文學(xué)關(guān)系的影響，希望對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。

8、關(guān)鍵詞：文學(xué)電影關(guān)系解讀中圖分類號(hào)：I005文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10055312（2009）07在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學(xué)的主導(dǎo)地位。但文學(xué)對(duì)電影的影響一如既往：如文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)；文學(xué)的詩意、文法；等等。電影對(duì)文學(xué)的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過程是借助文學(xué)來實(shí)現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學(xué)與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。一、文學(xué)與電影關(guān)系的探討人們把電影和其它藝術(shù)進(jìn)行類比的過程中，挖掘出了其它藝術(shù)的特性

9、在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運(yùn)動(dòng)的代表人物阿倍爾?甘斯曾說，電影“應(yīng)當(dāng)是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂；它在構(gòu)圖上應(yīng)當(dāng)是繪畫和雕塑；它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當(dāng)是建筑；它應(yīng)當(dāng)是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢(mèng)幻的旋風(fēng)構(gòu)成的詩，它應(yīng)當(dāng)是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈?！蓖ㄟ^這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。文學(xué)作為電影

10、存在的前提，以至于有人稱文學(xué)是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時(shí)也是電影與文學(xué)的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學(xué)的融合代替了疏離，或者從文學(xué)的角度說，它走進(jìn)了電影。可見，二者的交流也必然會(huì)促進(jìn)其共同發(fā)展。二、文學(xué)與電影的表達(dá)差異作為與電影相抗衡的一方被抬出來的文學(xué)與電影相比，電影以其強(qiáng)烈的視覺表達(dá)效果，取得了較于文學(xué)的真實(shí)感。文學(xué)的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)理由所在，即在于文學(xué)的媒介——文字。由文字組成的句子具

11、備了電影所不具備的邏輯秩序；而且其時(shí)態(tài)指明了其與表述對(duì)象的距離所在，文學(xué)這種表達(dá)形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達(dá)生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。社會(huì)生活催生了文學(xué)形式的出現(xiàn)與形成，在這一點(diǎn)上它保證了文學(xué)內(nèi)容的獨(dú)立。人們通過對(duì)文學(xué)形式的關(guān)注更加深刻地認(rèn)識(shí)到文學(xué)是區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的，是現(xiàn)實(shí)的反映，融合而又獨(dú)立與現(xiàn)實(shí)，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，也無