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文檔簡介
1、旅游文化復(fù)習(xí)材料旅游文化復(fù)習(xí)材料第1章旅游文化概論旅游文化概論1.1.1旅游文化定義的發(fā)展?1)國內(nèi)對于)國內(nèi)對于“旅游文化旅游文化”定義的研究定義的研究?到目前為止,國內(nèi)對于“旅游文化”概念的界定有這樣幾種主流觀點:?(1)旅游文化是通過旅游這一特殊的生活方式,滿足旅游者求新、求知、求樂、求美的欲望而形成的綜合性現(xiàn)代文化現(xiàn)象。?(2)從廣義上說,旅游文化是一門研究人類旅游活動發(fā)展規(guī)律的學(xué)問;狹義地說,它是一門研究商品經(jīng)濟(jì)運行環(huán)境下,如
2、何合理開發(fā)利用過去時代所創(chuàng)造的旅游文化遺產(chǎn),如何立足本國本地創(chuàng)造有時代精神和地域特色的旅游文化的學(xué)問。?(3)旅游文化是一種全新的文化形態(tài),是環(huán)繞旅游活動有機(jī)形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和)。?(4)旅游文化是旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游消費或旅游經(jīng)營服務(wù)過程中所反映、創(chuàng)造出來的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和,是旅游客源地社會文化和旅游接待地社會文化通過旅游者這個特殊媒介相互碰撞作用的過程和結(jié)果。?(5)旅游文化是人類創(chuàng)造的有關(guān)旅游不同形態(tài)特質(zhì)
3、所構(gòu)成的復(fù)合體,旅游文化是以旅游行為為核心、以旅游產(chǎn)品為依托、以旅游環(huán)境為背景的,系統(tǒng)性的場景文化。?(6)旅游消費與旅游服務(wù)行為文化、旅游資源和旅游產(chǎn)品文化、旅游環(huán)境文化共同組成了這一場景文化體系。?(7)旅游文化是以旅游活動為核心而形成的文化現(xiàn)象和文化關(guān)系的總和。?(8)旅游文化是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。?分析上述定義可以看出如下特征分析上述定義可以看出如下特征:?(1)早期觀點對于旅游文化的認(rèn)識偏于強(qiáng)調(diào)
4、旅游文化的外在物化表現(xiàn)定義上比較籠統(tǒng);后期觀點逐漸強(qiáng)調(diào)旅游活動和旅游者是旅游文化的核心。?(2)許多人偏好使用“總和”的概念來界定這一新概念。?(3)由于文化的定義至今仍存在嚴(yán)重分歧,導(dǎo)致學(xué)者們對旅游文化的認(rèn)識和表達(dá)也存在很大差異,綜觀以上論述基本上都是從定義和特征的角度進(jìn)行研究的。?2)國外對于)國外對于“旅游文化旅游文化”定義的研究定義的研究?在西方國家,用來指稱“旅游文化”的詞一般是“touristculture”,而極少使用“t
5、ourismculture”一詞,也就是說,西方對“旅游文化”概念的表述,明顯地把旅游者放置在旅游文化結(jié)構(gòu)框架研究之中心位置,以交際(或跨文化交際)為媒介,研究旅游過程中主客“碰撞”而產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象,突出這個概念的動態(tài)特征。?他們認(rèn)為,目的地國民族文化、客源國文化,以及主體和客體、媒體在旅游活動過程中交際碰撞產(chǎn)生的文化都是旅游文化的研究范疇?西方旅游文化研究有這樣幾個特點西方旅游文化研究有這樣幾個特點:?(1)西方研究旅游的主流觀點
6、中,從社會角度把旅游作為文化現(xiàn)象研究的“文化派”的聲音,與從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度把旅游作為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)來研究的“經(jīng)濟(jì)派”的聲音不相上下,有時還更為宏大,這與國內(nèi)長期偏重于旅游經(jīng)濟(jì)和旅游開發(fā)研究的狀況明顯不同;?(2)一般并不籠統(tǒng)地對“旅游文化”進(jìn)行研究,而是分別從社會學(xué)、文化人類學(xué)、心理學(xué)等角度進(jìn)行具體研究,這往往奠定了旅游學(xué)的基礎(chǔ)理論;移和擴(kuò)散1.2.5直觀性?所謂直觀性,是指旅游客體對象直接作用于主體的視聽感知,這也是旅游所具有的新奇感
7、人的永恒魅力之一。唯其如此,旅游主體才能切實得到了在原有空間中沒有得到的新鮮感受。?主要體現(xiàn):1)有形的人文旅游資源2)審美文化深底蘊3)電子媒介4)旅游媒體1.2.6傳承性?傳承性是從縱向、時間角度而言,與旅游文化地域性的橫向、空間角度相對應(yīng)。?主要體現(xiàn):1)旅游文化物質(zhì)層面2)旅游文化制度層面3)旅游文化觀念層面1.2.7自娛自教性?旅游文化對于它的主體——旅游者來說,從本質(zhì)上講是一種和諧歡樂的文化,是一種滿足人類的求新奇、求愉悅、
8、求享樂本能的文化。?主要體現(xiàn):滿足人的精神需求;人主體的自我實現(xiàn);生命價值實現(xiàn)過程;旅游本身的新異性質(zhì)1.2.8季節(jié)性?旅游文化的季節(jié)性,以旅游資源的地理分布和旅游主體的愛好為基礎(chǔ),在現(xiàn)代旅游中表現(xiàn)較為突出。?主要體現(xiàn):客體資源的季節(jié)氣候變化;具有季節(jié)特色的旅游活動;旅游文化媒體的應(yīng)對1.3旅游文化的構(gòu)成?旅游文化學(xué)應(yīng)具備系統(tǒng)意義,即把各種旅游文化事項納入微觀和宏觀兩極系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)以旅游者文化為核心,輔之以旅游地文化和旅游媒介文化。宏
9、觀系統(tǒng)以旅游環(huán)境文化為范疇。旅游文化學(xué)的基本框架,可以據(jù)以下四個方面進(jìn)行搭建:旅游者文化、旅游地文化、旅游業(yè)文化和旅游環(huán)境文化。1.3.1旅游者文化旅游者文化是旅游文化的子文化,也是旅游文化的核心文化。旅游者是旅游活動的主體,旅游主體在旅游過程中會形成一套相對獨特的觀念和行為,或曰一種文化形態(tài),即稱之為旅游者文化。?旅游者文化涵蓋甚廣,主要包括旅游動機(jī)文化、旅游行為文化和旅游消費文化。?1)旅游動機(jī)文化)旅游動機(jī)文化?旅游動機(jī)就是促使人
10、們離開居住地外出旅游的內(nèi)在驅(qū)動力。旅游動機(jī)是推動人進(jìn)行旅游活動的內(nèi)部動力,具有激活、指向、維持和調(diào)整的功能,能啟動旅游活動并使之朝著目標(biāo)前進(jìn)。?旅游動機(jī)產(chǎn)生的文化背景主要有消費文化背景、閑暇文化背景、社會文化背景、個人文化背景等。?首先,個人背景文化背景是旅游動機(jī)文化產(chǎn)生的決定性因素之一。?其次,從事不同職業(yè)的人,在工作性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)收入方面差異很大。?最后,家庭人均收入人不同的人旅游者,旅游動機(jī)文化也有非常顯著的不同,收入越高,旅游動機(jī)水
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