最客觀的外國(guó)人視角中的中國(guó)

1、最客觀的外國(guó)人視角中的中國(guó)近期我學(xué)習(xí)了美國(guó)未來(lái)學(xué)家約翰奈斯比特的中文版新書《中國(guó)大趨勢(shì)》感受頗多。文中，奈斯比特為改革開(kāi)放30多年的中國(guó)勾勒了一幅圖畫。他把中國(guó)比喻為一個(gè)龐大而復(fù)雜的企業(yè)。前30年由于經(jīng)營(yíng)不善，出現(xiàn)了大量致命的問(wèn)題，使企業(yè)滑向崩潰的邊緣。1978年企業(yè)重新組建了領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，確定了新的發(fā)展戰(zhàn)略，調(diào)整了經(jīng)營(yíng)方針，采取了一系列獨(dú)創(chuàng)的、既符合外部市場(chǎng)又適應(yīng)內(nèi)部文化的有效舉措，不僅使企業(yè)重新獲得生機(jī)，而且蒸蒸日上，贏得了無(wú)限廣闊的發(fā)

2、展前景，用不到一代人的時(shí)光，取得了他人幾代甚至十幾代才有可能取得的業(yè)績(jī)。作者形象地指出：中國(guó)就像一個(gè)超大企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了重組，并用八大支柱牢牢地支撐著自己的目標(biāo)。他認(rèn)為支撐起中國(guó)新社會(huì)形態(tài)的八根支柱是：①解放思想；②“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合；③規(guī)劃“森林”，讓“樹(shù)木”自由生長(zhǎng)；④摸著石頭過(guò)河；⑤藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)；⑥融入世界；⑦自由與公平；⑧從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。他最為推崇的是前兩根支柱，認(rèn)為解放思想是中國(guó)實(shí)現(xiàn)浴火重生的前提；“自上

3、而下”與“自下而上”的結(jié)合，是中國(guó)有別于西方既定的民主模式而進(jìn)行的即作者謂之為“縱向民主”的一項(xiàng)極為重要的創(chuàng)舉。作者認(rèn)為這一“縱向民主”模式既避免了西方“橫向民主”的弊端，又契合了中國(guó)千百年的文化傳統(tǒng)，同樣具有汲取民智、匯聚民力，從而獲得源源不斷發(fā)展動(dòng)力的民主功能。作者有如下一段西方與中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀的對(duì)比分析，大概就是他看好中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的重要原因。即西方國(guó)家正在保持著現(xiàn)狀，而中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)著新的目標(biāo)；西方國(guó)家在很多方面進(jìn)行思想禁錮，而中國(guó)正

4、在解放思想；西方國(guó)家不斷增加間接管制，而中國(guó)正在減少經(jīng)濟(jì)管制和監(jiān)管；西方國(guó)家要想告訴別人他們是問(wèn)題的解決者，而中國(guó)是更多機(jī)會(huì)的尋求者；問(wèn)題的解決者側(cè)重于過(guò)去，問(wèn)題的尋求者則著眼于未來(lái)。西方國(guó)家對(duì)中國(guó)時(shí)而恐懼，時(shí)而妒忌，時(shí)而排斥，所以他們經(jīng)常心態(tài)復(fù)雜地攻擊中國(guó)。第五，中國(guó)目前展現(xiàn)給世界及世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)可還僅僅是“趨勢(shì)”，從“趨”到“勢(shì)”，也就是從“趨向”到“成勢(shì)”還有相當(dāng)?shù)木嚯x，切不可盲目樂(lè)觀。第六，一個(gè)成熟的民族與國(guó)家既要經(jīng)得起人家的“