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1、Luoshixia【羅仕霞】學(xué)號:200706013021摘要:中西兩家因?yàn)樯钍懿煌纳鐣?huì)文化、歷史文化和各種社會(huì)背景的影響,從而導(dǎo)致兩種不同文化的產(chǎn)生,餐桌禮儀文化業(yè)因此應(yīng)運(yùn)而生,餐桌禮儀文化是飲食文化的一部分,中西飲食文化的不同是中西民族文化差異的重要組成部分。每個(gè)國家、每個(gè)地區(qū)的每種民族都在飲食中自覺不自覺的透露著自己深刻的文化背景。本文著重論述中西方在餐桌禮儀文化上的差異,剖析中西方餐桌禮儀文化差異的具體表現(xiàn)和淵源。關(guān)鍵詞:餐桌
2、禮儀文化差異中西餐桌摘要摘要:中西兩家因?yàn)樯钍懿煌纳鐣?huì)文化、歷史文化和各種社會(huì)背景的影響,從而導(dǎo)致兩種不同文化的產(chǎn)生,餐桌禮儀文化業(yè)因此應(yīng)運(yùn)而生,餐桌禮儀文化是飲食文化的一部分,中西飲食文化的不同是中西民族文化差異的重要組成部分。每個(gè)國家、每個(gè)地區(qū)的每種民族都在飲食中自覺不自覺的透露著自己深刻的文化背景。本文著重論述中西方在餐桌禮儀文化上的差異,剖析中西方餐桌禮儀文化差異的具體表現(xiàn)和淵源。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:餐桌禮儀文化差異中西餐桌禮儀的差
3、異,深受中西哲學(xué)思想及各種社會(huì)因素的影響,使兩種文化的距離相差甚遠(yuǎn)。在中國,任何一個(gè)宴會(huì),不管是什么目的,都會(huì)有一種形式。就是大家團(tuán)團(tuán)圍坐,共享一席;宴席要用圓桌,這就從形式上造成了一種團(tuán)結(jié)、禮貌共趣的氣勢。美味佳肴放在一桌人的中心,它既是一桌人欣賞品嘗的對象,又是一桌人感情交流的媒介物。人與人相互敬酒相互讓菜勸菜,再美好的事物面前,體現(xiàn)了人與人之間相互尊重爭讓的美德。反映了中國古典哲學(xué)中“和”這個(gè)范疇對后代思想的影響,便于集體的情感交
4、流,因而至今難以改革而西方這個(gè)主要以面食為主的群體,餐桌禮儀的細(xì)節(jié)就顯得更加繁瑣而有條不紊。他們所用的餐則是分餐制,個(gè)人自掃盤中菜,不管他人碗里湯,互不相擾。西方人喝酒也聽?wèi){自愿,白蘭地,威士忌,雞尾酒,喜歡什么喝什么,想喝多少喝多少,所尊重的是個(gè)人意志,體現(xiàn)出的飲食思想觀念要合理的多。綜上,中西禮儀千萬種,以下是我對餐桌禮儀的一些淺析方法。一出席時(shí)間的差異,中國人是多樣化時(shí)間觀念的人,西方人是單一時(shí)間觀念的人。要求做任何事情都要嚴(yán)格遵
5、守日程安排,該干什么就干什么,因此,在參加宴請時(shí),這一差異顯得較為突出,一般說來,時(shí)間多樣化模式的中國人更傾向于‘遲到’。往往在規(guī)定的時(shí)間半小時(shí)之后到達(dá),主人似乎也早有思想準(zhǔn)備,通常會(huì)在這段‘等待’的時(shí)間里安排些其他節(jié)目,如打牌,喝喝茶,聊聊天等,讓一些‘先到’的客人們消磨時(shí)間。對于這種‘遲到’現(xiàn)象主客雙方都習(xí)以為常,并不將之視為對主人邀請的一種輕視或者不禮貌的行為。在西方國家各種活動(dòng)都按預(yù)定的時(shí)間開始,遲到是很不禮貌的,正式的宴會(huì)要求
6、準(zhǔn)時(shí)到達(dá),十分鐘后不到者,將會(huì)被視為不合禮儀,是對主人及其他客人的不尊重。二座次安排的差異。中國的宴會(huì)中座位通常是以面向南為上,面向北為下,形成了‘南尊北卑’的傳統(tǒng)觀念,‘南’在中國人心目中是一種至高無尚德象征,代表了權(quán)利,地位和身份。因此,常常見到一些食客在宴會(huì)上推推讓讓,面紅耳赤,原來只是為了謙讓座位次序的緣故,在中國的大多數(shù)宴會(huì)上,為高權(quán)重者或年長者首先入座并坐首席,這是因?yàn)橹袊藢㈤L幼有序,尊重長者作為排座的標(biāo)準(zhǔn),在中國,長期占
7、統(tǒng)治地位的是儒家文化與思5吃雞時(shí),歐美人多以雞胸脯為貴。吃雞腿時(shí)應(yīng)先將骨頭用力去掉,不要用手拿著吃。吃魚時(shí)不要將魚翻身,要吃完上層后要用刀叉將魚骨剔掉再吃下層魚肉。要切一塊吃一塊,切不能切得過大或?qū)⑷舛记谐善?中國餐桌上動(dòng),西方餐桌上靜。中國人以食為人生之至樂,排場之大,氣勢之熱鬧常常令人嘆為觀止。中國人一坐上餐桌,便滔滔不絕,相互讓菜,勸酒,盡情的享受山珍海味,美味佳肴。這樣的宴客方式才能體現(xiàn)主人的熱情和誠懇,餐桌上的熱鬧反映了食客
8、發(fā)自內(nèi)心的歡快。這種“鬧”能從某種程度上折射中國人家庭溫馨,鄰里睦和,國人團(tuán)結(jié)。而西方人一坐到桌上便是專心致志的去靜靜的切割自家的盤中餐。進(jìn)餐時(shí)可以與左右客人交談,但不要只同幾個(gè)熟人交談。左右客人如不認(rèn)識(shí),可先自我介紹。別人講話時(shí)不可搭嘴插話。音量保持對方能聽見的程度,咀嚼食物不要說話,即使有人同你講話,也要等咽下食物后再回答。中國人一般遵循“貶幾尊人”的原則,而西方人強(qiáng)調(diào)效率和實(shí)用主義價(jià)值觀,在實(shí)際中十分注重自身面子的需要。如:中國人
9、請客吃飯時(shí),擺在桌上的菜花樣繁多,至少有七八道菜,如果是盛宴,主菜會(huì)更多,越名貴,越奇特的菜會(huì)越顯示主人的殷勤和客人的身份。而主人卻往往要說“今天沒有什么好菜招待大家”“菜做得不好,多吃一點(diǎn)”“多多包涵”“怠慢了您”之類的話。而西方盛宴一般四至五道菜,分量以吃完或稍有剩余未最佳。如果在家里,最好是吃完所有的菜,這樣女主人會(huì)很高興,認(rèn)為大家喜歡她做的菜。面對宴席,主人會(huì)說“已經(jīng)傾其所有來招待大家”的話。在宴席上西方人不議論令人作嘔之事,會(huì)
10、千方百計(jì)采用含蓄文雅的詞來代替代。7手機(jī):在吃西餐的時(shí)候基本上都不會(huì)開手機(jī),除非你有非常重要的事情,而手機(jī)鈴聲都會(huì)很小聲,有電話你要先跟大家說“對不起”然后起身出去聽電話。這一條吃中餐的時(shí)候也適用,在用餐的時(shí)候聽電話走到哪里都是讓人唾棄的。而中國人對此細(xì)節(jié)并不太在意,有的人甚至放下筷子就開始聊手機(jī),且有些人還不太在意時(shí)間的長,一聊甚至超過半小時(shí)。8對酒的飲用。西餐桌上最后一道菜往往是酒,如波爾圖的葡萄牙紅葡萄酒。就往往是倒在右手邊的杯子
11、里,然后再把瓶子傳給你旁邊的人。這是女客會(huì)起身去客廳,留下男士多喝一會(huì)兒酒,吸煙和交談。當(dāng)女士們起身時(shí),男士們也應(yīng)起立,表示尊重,當(dāng)女士們離開后回座。不久男士們也應(yīng)該到客廳和女士們在一起。中國,酒卻成了第一道菜,甚至有的人從開始就喝到最后,而主人也必須不斷地給客人倒酒也表示熱情,有的甚至來一個(gè)“不醉不歸”“不醉不罷休”的目的。西餐桌上的人們酒由你自己定,喝多少倒多少,主人也充分尊重你的選擇。在此,中國的特色吃法—火鍋。也是一種淵源流傳的
12、東方文化。涮羊肉以及與之相關(guān)似的四川麻辣火鍋,廣東海鮮火鍋之所以廣泛受人喜愛,一在其鮮嫩熱,吃起來自在,二來它把烹調(diào)的主要部分移到了餐桌上,讓人們邊吃便體驗(yàn)這趣味的烹調(diào)。吃火鍋時(shí)大家各抒己見,是一種感情的交流,更多的是一種心與心的相融相通,用現(xiàn)在最流行的話來說“有利于構(gòu)建和諧社會(huì)”中西文化歷來是世界文化的兩大派系。而飲食文化在其中占有非常重要的地位,餐桌禮儀文化又是構(gòu)成飲食文化的一個(gè)重要角色。餐桌禮儀文化的差異又離不開飲食對象的差異。西
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