長(zhǎng)鏡頭的美學(xué)意義

1、16長(zhǎng)鏡頭長(zhǎng)鏡頭長(zhǎng)鏡頭，迄今尚無(wú)嚴(yán)格的科學(xué)定義。一般指在一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)空里不間斷地展現(xiàn)一個(gè)完整的動(dòng)作或事件的鏡頭。它至少包含兩個(gè)要素，一是時(shí)間。這種鏡頭的尺數(shù)比較長(zhǎng)，一般最短也在15米，最長(zhǎng)可達(dá)300米，放映時(shí)間約在30秒到10分鐘之間二是空間。通過(guò)運(yùn)用景深鏡頭或移動(dòng)拍攝，達(dá)到對(duì)一個(gè)相對(duì)完整的生活片斷的電影化概括。第一節(jié)長(zhǎng)鏡頭的形成第一節(jié)長(zhǎng)鏡頭的形成電影是以紀(jì)錄真實(shí)的活動(dòng)影像問(wèn)世的。在無(wú)聲電影及有聲電影初期，偶爾也使用景深鏡頭和移動(dòng)攝影，

2、如1895年在巴黎大咖啡館上映的盧米埃爾的《火車到站》一片，就是以景深鏡頭拍攝的。當(dāng)時(shí)一本膠片就是一個(gè)節(jié)目，長(zhǎng)度約17米左右，用慢速度放映，每本可演一分鐘。每一個(gè)節(jié)目幾乎都是用一個(gè)鏡頭拍下來(lái)，這可以說(shuō)是“原始長(zhǎng)鏡頭“。被世界公認(rèn)的早期的長(zhǎng)鏡頭經(jīng)典作品，是英國(guó)導(dǎo)演弗拉哈迪在19201922年拍攝的影片《北方的納努克》，里面有一個(gè)愛(ài)斯基摩人納努克獰獵海豹的著名場(chǎng)面，就是用長(zhǎng)鏡頭拍攝的。弗拉哈迪把納努克如何在冰窟里發(fā)現(xiàn)獵物，又如何與海豹進(jìn)行殊

3、死搏斗的真情實(shí)景連續(xù)不斷地拍了下來(lái)，并且自始至終讓納努克與海豹同時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)框內(nèi)。這個(gè)場(chǎng)面拍攝了20分鐘，用掉了360米膠片。但是，一方面是由于技術(shù)條件不成熟，不可能普遍推廣，更主要的是人們對(duì)這種方法的藝術(shù)價(jià)值還沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有把它當(dāng)成一種重要的銀幕整體形象的構(gòu)成方法。進(jìn)入20世紀(jì)40年代后，人們?cè)谠谢A(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐，開(kāi)始意識(shí)到，除了依賴鏡頭之間的蒙太奇方法可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)概括之外，還能夠在一個(gè)鏡頭內(nèi)部，依靠場(chǎng)面調(diào)度、攝

4、影機(jī)和拍攝對(duì)象之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)等方法，造成巨大效果，達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)概括的目的。不可否認(rèn)，在長(zhǎng)鏡頭形成的過(guò)程中，電影自身的內(nèi)部規(guī)律和外部的技術(shù)條件，起了重要的作用。1、有聲片的誕生，促進(jìn)了長(zhǎng)鏡頭的發(fā)展在默片時(shí)期，電影是純視覺(jué)藝術(shù)，組成電影的視覺(jué)元素有人、物、景、光、色五種。為了讓觀眾從視覺(jué)形象中意會(huì)到聲音之存在，不得不用一些短鏡頭去表現(xiàn)聲源，如火車啟動(dòng)時(shí)汽笛上冒出蒸汽，給人以鳴笛之感，這是一種從視覺(jué)形象中感到“無(wú)聲之聲“。有聲片的誕生，使電影這

5、個(gè)“偉大的啞巴說(shuō)話了“。由于聲畫(huà)的結(jié)合，默片時(shí)代本來(lái)需要好幾個(gè)鏡頭才能被視覺(jué)感知的鏡頭，如今，人物一開(kāi)口，就說(shuō)明白了。又由于有了語(yǔ)言，就得考慮把某些對(duì)白說(shuō)完，不能攔腰掐斷，話不成句。例如《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中那個(gè)著名的“敖德薩階梯“的場(chǎng)面，默片用了5分30秒，而有聲版則為8分鐘。有聲片要求畫(huà)面鏡頭適當(dāng)延長(zhǎng)，擴(kuò)大鏡頭容量，以適應(yīng)對(duì)白、音樂(lè)、音響的時(shí)間流程之需。因而有人計(jì)算，一般說(shuō)來(lái)，有聲電影的鏡頭比無(wú)聲電影鏡頭長(zhǎng)三倍左右。像默片時(shí)期的經(jīng)典作品

6、《一個(gè)國(guó)家的誕生》共有1544個(gè)鏡頭，如今的電影多數(shù)只有它的12或13鏡頭而已。2、景深鏡頭、移動(dòng)攝影促進(jìn)了長(zhǎng)鏡頭的發(fā)展景深鏡頭，是指既能清晰地看見(jiàn)前景，又能清晰地看見(jiàn)后景的鏡頭。攝影機(jī)是“攝錄具體現(xiàn)實(shí)的積極工具和創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的手法“，它的輕便化帶來(lái)了更加靈361952年，他與瓦奧涅爾瓦爾克魯斯創(chuàng)辦了《電影手冊(cè)》雜志，并擔(dān)任了該刊的主編。圍繞在《電影手冊(cè)》雜志周圍的一群年輕的法國(guó)電影評(píng)論家，如弗朗素瓦特呂弗、讓呂克、戈達(dá)爾、艾立克羅麥爾、克

7、羅德夏布羅爾等人，將巴贊的理論付諸實(shí)踐，提出了“作家電影的主張，形成了法國(guó)電影史上有名的新浪潮運(yùn)動(dòng)。而巴贊則被喬治薩杜爾譽(yù)為法國(guó)新浪潮的精神之父。巴贊一貫注重理論聯(lián)系實(shí)際，他一生未留下系統(tǒng)的理論著作，他一共出版了四冊(cè)論文集，總名為《什么是電影》。他的理論主要是長(zhǎng)鏡頭理論。巴贊藝術(shù)觀點(diǎn)的核心，是倡導(dǎo)“紀(jì)實(shí)主義“電影，認(rèn)為“電影只有在作為真實(shí)的藝術(shù)時(shí)，才能達(dá)到圓滿“，電影里最真實(shí)的東西，“并不一定是主題的或者表現(xiàn)的真實(shí)，而是空間的真實(shí)沒(méi)有空

8、間的真實(shí)，活動(dòng)的畫(huà)片就不會(huì)構(gòu)成電影?！鞍唾澐治觯娪爸愿袆?dòng)人，其核心原因即在于它紀(jì)錄了“原始的現(xiàn)實(shí)“，從而會(huì)產(chǎn)生一種影響我們的“原始心理沖擊力“。該理論的出發(fā)點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)了電影的攝影機(jī)和感光材料的照相本性和紀(jì)錄功能。他曾舉了許多影片中的例證來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。如有一部并不出色的美國(guó)影片《鷙鳥(niǎo)不飛的時(shí)候》，描寫(xiě)一對(duì)青年夫妻戰(zhàn)爭(zhēng)期間在南非某地經(jīng)營(yíng)一個(gè)動(dòng)物飼養(yǎng)場(chǎng)的生活。其中有一個(gè)段落，表現(xiàn)他們的孩子偶爾抱走了一只小獅子，母獅發(fā)覺(jué)后跟蹤而來(lái)這情

9、況被年青的夫妻發(fā)現(xiàn)了，于是為他們孩子的安全憂心如焚……影片拍攝當(dāng)孩子的父母發(fā)現(xiàn)他們的孩子懷抱著小獅子以及跟在孩子背后的那頭黃毛巨獸時(shí)，導(dǎo)演放棄了傳統(tǒng)的蒙太奇手法，而使用一個(gè)鏡頭把孩子的父母、孩子和母獅同時(shí)攝人一個(gè)全景之中。巴贊認(rèn)為，由于這個(gè)全景，而使前面那種非常平庸的蒙太奇都成為真實(shí)可信的了。確實(shí)，這個(gè)全景鏡頭帶給人的震撼力，是任何特技，技巧都無(wú)法替代的?？臻g的同一性在這里是產(chǎn)生真實(shí)感和心理沖擊力的必要條件。因此，巴贊稱能夠嚴(yán)格遵守拍攝

10、中時(shí)間與空間同一性的景深鏡頭是“電影語(yǔ)言的革命“、“電影語(yǔ)言史上具有辯證意義的一大進(jìn)步“。巴贊的另一個(gè)觀點(diǎn)是，“大自然的創(chuàng)造力甚至可以超過(guò)藝術(shù)家?！八f(shuō):“印在照片上的景物的存在如同指紋一樣反映著被攝物的存在。因此，攝影實(shí)際上只是自然造物的補(bǔ)充，而不是替代?！?《攝影影像本體論》，見(jiàn)《世界電影》1981年6期)巴贊認(rèn)為電影是現(xiàn)實(shí)的“復(fù)寫(xiě)“，它不斷地向現(xiàn)實(shí)接近，永遠(yuǎn)依附于現(xiàn)實(shí)。他反對(duì)典型化的手法，認(rèn)為電影不能搞欺騙，“一個(gè)藝術(shù)家的視象應(yīng)當(dāng)

11、是他選擇現(xiàn)實(shí)而不是改變現(xiàn)實(shí)的結(jié)果?！拔┯虚L(zhǎng)鏡頭“這種冷眼旁觀的鏡頭還能夠還世界以純真的原貌?！?同上)要達(dá)到上述目的，他反對(duì)“形式主義“的蒙太奇。他認(rèn)為蒙太奇對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了切割、分解，使它從客觀真實(shí)變成了藝術(shù)家想象的果實(shí)，這樣就有了“意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)制性“。它往往破壞了時(shí)間和空間上的真實(shí)關(guān)系，具有了魔術(shù)師在玩花招的意味。我們相信的是電影，而不是魔術(shù)師。因此，他推崇長(zhǎng)鏡頭和深焦距等更為真實(shí)的拍攝技巧，甚至認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭才是“標(biāo)準(zhǔn)的視覺(jué)方式“。于是“