《這是四點零八分的北京》詩歌鑒賞

1、《這是四點零八分的北京這是四點零八分的北京》詩歌鑒賞詩歌鑒賞食指的詩質(zhì)樸明了，在十分經(jīng)濟的篇幅里，包容了極為豐富的內(nèi)涵，往往能給人以較多的想象空間，因此，特別受到同時代青年人的喜愛。食指的詩質(zhì)樸明了，在十分經(jīng)濟的篇幅里，包容了極為豐富的內(nèi)涵，往往能給人以較多的想象空間，因此，特別受到同時代青年人的喜愛?！哆@是四點零八分的北京這是四點零八分的北京》就體現(xiàn)了這一特色。就體現(xiàn)了這一特色?！岸嗲樽怨艂x別多情自古傷離別”，這首詩寫的就是離別。全

2、詩共七節(jié)，第一、二、五節(jié)主寫所見所聞，其余幾節(jié)主寫即時的感受；七個詩節(jié)之間依次交錯，相互迭現(xiàn)，淋漓盡致地刻，這首詩寫的就是離別。全詩共七節(jié)，第一、二、五節(jié)主寫所見所聞，其余幾節(jié)主寫即時的感受；七個詩節(jié)之間依次交錯，相互迭現(xiàn)，淋漓盡致地刻畫了即將離別親人的知識青年們的情感世界和豐富的心理活動，生動地表現(xiàn)了發(fā)生在本世紀(jì)畫了即將離別親人的知識青年們的情感世界和豐富的心理活動，生動地表現(xiàn)了發(fā)生在本世紀(jì)6060年代末北京火車站那稍縱即逝的一瞬，令

3、人回味無窮。年代末北京火車站那稍縱即逝的一瞬，令人回味無窮。詩歌一開始，詩人以詩歌一開始，詩人以“這是四點零八分的北京／這是四點零八分的北京／……”……”這樣富有力度的排比句式，這樣富有力度的排比句式，詩歌詩歌《這是四點零八分的北京這是四點零八分的北京》鑒賞鑒賞。重重地推出了。重重地推出了“四點零八分四點零八分”這一列車啟動的特這一列車啟動的特殊的時刻，給人以深深的印象。這些十七八歲的殊的時刻，給人以深深的印象。這些十七八歲的“學(xué)生娃學(xué)

4、生娃”，昨天還在校園里，在父母的懷抱里無憂無慮地生活，今天卻要告別親友，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到一個完全陌生的地方，昨天還在校園里，在父母的懷抱里無憂無慮地生活，今天卻要告別親友，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到一個完全陌生的地方獨立生活。這對他們意味著什么？他們在想些什么？這正是詩人極力想要表現(xiàn)的東西。但詩人并沒有用更多的語言來作細(xì)瑣的描述，而只是以獨立生活。這對他們意味著什么？他們在想些什么？這正是詩人極力想要表現(xiàn)的東西。但詩人并沒有用更多的語言來作細(xì)瑣的描述，而

5、只是以“手的海浪翻動手的海浪翻動”六個字輕六個字輕輕點到，渲染站臺上送別的人之多；又以輕點到，渲染站臺上送別的人之多；又以“汽笛長鳴汽笛長鳴”暗示列車即將開始啟動。但人們卻可以從寥寥數(shù)語所給予的形象意蘊中想見，在這個親人即將分離的時候，車站一暗示列車即將開始啟動。但人們卻可以從寥寥數(shù)語所給予的形象意蘊中想見，在這個親人即將分離的時候，車站一定有許多人，親友的叮嚀囑托，干情百態(tài)。定有許多人，親友的叮嚀囑托，干情百態(tài)。第二節(jié)緊承頭一節(jié)，表現(xiàn)

6、列車開動時第二節(jié)緊承頭一節(jié)，表現(xiàn)列車開動時“我”的感覺。車輪轉(zhuǎn)動了，可的感覺。車輪轉(zhuǎn)動了，可“我’真件沒有覺得車在動，而是真件沒有覺得車在動，而是“高大的建筑高大的建筑”在“劇烈地抖動劇烈地抖動”。乍一看，似乎只是一種相對運。乍一看，似乎只是一種相對運動的結(jié)果，并沒有什么特殊的地方，但細(xì)細(xì)地品味一下動的結(jié)果，并沒有什么特殊的地方，但細(xì)細(xì)地品味一下“吃驚吃驚”的眼神和的眼神和“不知發(fā)生了什么事情不知發(fā)生了什么事情”的惘然，就不難看出，的惘

7、然，就不難看出，“我”此時此地的所思所感。接下來的幾節(jié)對此此時此地的所思所感。接下來的幾節(jié)對此作了生動的描述。作了生動的描述。|詩人化用詩人化用“慈母手中線慈母手中線”的意境，把特定時代的離別之情用的意境，把特定時代的離別之情用“心的驟然疼痛心的驟然疼痛”來形容，并解釋為：來形容，并解釋為：“一定是／媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。一定是／媽媽綴扣子的針線穿透了心胸?！边M而巧妙地把自己的心比進而巧妙地把自己的心比喻為風(fēng)箏，把風(fēng)箏的線繩交給母

8、親，使母子之間的深厚感情在喻為風(fēng)箏，把風(fēng)箏的線繩交給母親，使母子之間的深厚感情在“兩點一線兩點一線”的聯(lián)系中物象化了。但是，的聯(lián)系中物象化了。但是，“我”很快就覺得：這根繩很快就覺得：這根繩“繃得太緊了，就要扯斷了繃得太緊了，就要扯斷了”。詩歌在。詩歌在此形成了一股蓄勢，使人覺出了一種馬上就會發(fā)生的變異，想要知道到底為什么這根線繩會有此形成了一股蓄勢，使人覺出了一種馬上就會發(fā)生的變異，想要知道到底為什么這根線繩會有“扯斷扯斷”之虞。但我

9、們馬上就覺出之虞。但我們馬上就覺出——火車要開了！火車要開了！隨著車輪的轉(zhuǎn)動，隨著車輪的轉(zhuǎn)動，“我”和“母親母親”之間的距離被拉長了，并且還在拉長著，拉長著。同親人分離已成事實，盡管這真讓人難以接受。處在這種矛盾煎熬中的之間的距離被拉長了，并且還在拉長著，拉長著。同親人分離已成事實，盡管這真讓人難以接受。處在這種矛盾煎熬中的“我”終于終于“明白發(fā)生了什么事情明白發(fā)生了什么事情”。于是，在。于是，在“一陣陣告別的聲浪一陣陣告別的聲浪”中，

10、他中，他“揮動手臂揮動手臂”，他要，他要“抓住抓住”母親的衣領(lǐng)！他要盡其所能來彌補感情上的缺憾：母親的衣領(lǐng)！他要盡其所能來彌補感情上的缺憾：“我再次向北京揮動手我再次向北京揮動手臂，／想一把抓住她的衣領(lǐng)，／然后對她大聲叫喊：／永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊北京！臂，／想一把抓住她的衣領(lǐng)，／然后對她大聲叫喊：／永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊北京！”欲哭無淚，欲喊無聲，只能用欲哭無淚，欲喊無聲，只能用“揮動手臂揮動手臂”這個動作來表達(dá)自己的心愿。是呵，車已這個動作

11、來表達(dá)自己的心愿。是呵，車已經(jīng)開了，對于一個坐在開動了的車廂里的人來說，他對于自己與親友們的分離又能做些什么呢？無可奈何之下，只能把一切的愿望和希冀都熔融于經(jīng)開了，對于一個坐在開動了的車廂里的人來說，他對于自己與親友們的分離又能做些什么呢？無可奈何之下，只能把一切的愿望和希冀都熔融于“想”，因為只有，因為只有“想”才是現(xiàn)實的，可以做到的。才是現(xiàn)實的，可以做到的。詩歌結(jié)尾處，那種對故鄉(xiāng)的依戀和熱愛之情更是溢于言表，在一系列富于動作感的形象

12、意蘊中得到了有力的升華。列車緩緩地離開了車站，詩歌結(jié)尾處，那種對故鄉(xiāng)的依戀和熱愛之情更是溢于言表，在一系列富于動作感的形象意蘊中得到了有力的升華。列車緩緩地離開了車站，“我”離故鄉(xiāng)北京和親愛的媽離故鄉(xiāng)北京和親愛的媽媽越來越遠(yuǎn)了，媽越來越遠(yuǎn)了，“我”實在不愿意相信這是真的，于是，拼命地用手一抓，抓住了一件自己也不知道叫什么的東西，以期改變這一事實。但這又有什么實際意義呢？實在不愿意相信這是真的，于是，拼命地用手一抓，抓住了一件自己也不知道

13、叫什么的東西，以期改變這一事實。但這又有什么實際意義呢？“管他是誰的手，不能松他是誰的手，不能松”，這是一種近似，這是一種近似“精神勝利法精神勝利法”的自我寬慰；的自我寬慰；“這是我的北京，／這是我的最后的北京。這是我的北京，／這是我的最后的北京?！眲t是對自己的一種肯定，一種自我寬慰。從這種急切的則是對自己的一種肯定，一種自我寬慰。從這種急切的語氣中，從這種緊緊抓住了什么的手勢里，我們似乎看到了抒情主人公語氣中，從這種緊緊抓住了什么的手

14、勢里，我們似乎看到了抒情主人公“我”那張淚眼模糊的臉，那種悲傷和失落，我們的心也被緊緊地抓住了，那張淚眼模糊的臉，那種悲傷和失落，我們的心也被緊緊地抓住了，（張克平）（張克平）(責(zé)任編責(zé)任編輯：詩歌鑒賞網(wǎng)輯：詩歌鑒賞網(wǎng))這首詩寫于十年動亂結(jié)束后不久的這首詩寫于十年動亂結(jié)束后不久的1979年，堪稱是年，堪稱是《相信未來相信未來》的姊妹篇。它們影響了整個一代人，當(dāng)年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是的姊妹篇。它們影響了整個一代

15、人，當(dāng)年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是《相信相信中豐富深厚的內(nèi)容用這樣淺淡而有節(jié)制的語言表達(dá)出來，充分顯示出顧城中豐富深厚的內(nèi)容用這樣淺淡而有節(jié)制的語言表達(dá)出來，充分顯示出顧城見微知著見微知著的體悟力和點到為止的聰明機敏，這可是一個純粹幼稚的孩子難以的體悟力和點到為止的聰明機敏，這可是一個純粹幼稚的孩子難以企及企及的。的。顧城顧城“拒絕長大拒絕長大”保持童心，在詩歌創(chuàng)作上獨樹一幟，形成了純真童稚的風(fēng)格，在他的詩歌王國里

16、，顧城是一個永遠(yuǎn)保持童心，在詩歌創(chuàng)作上獨樹一幟，形成了純真童稚的風(fēng)格，在他的詩歌王國里，顧城是一個永遠(yuǎn)“拒絕長大拒絕長大”的“孩子孩子”。這首詩是北島早期的詩歌。此時的詩人還在地下進行著神圣的詩歌創(chuàng)作，和一些與他有共同理想的朋友們這首詩是北島早期的詩歌。此時的詩人還在地下進行著神圣的詩歌創(chuàng)作，和一些與他有共同理想的朋友們一起自費編輯出版詩刊一起自費編輯出版詩刊《今天今天》。這首詩是詩人的代表作，也是那一時期詩歌的代表作。。這首詩是詩人的

17、代表作，也是那一時期詩歌的代表作。要“回答回答”，就要有回答的起因、回答的對象。詩人的回答對象很明顯，就是那沉悶的社會現(xiàn)實，充滿悖，就要有回答的起因、回答的對象。詩人的回答對象很明顯，就是那沉悶的社會現(xiàn)實，充滿悖謬的十年浩劫。詩的開頭就是對那現(xiàn)實的描寫。謬的十年浩劫。詩的開頭就是對那現(xiàn)實的描寫?！氨氨墒潜氨烧叩耐ㄐ凶C卑鄙是卑鄙者的通行證高尚是高尚者的墓志銘高尚是高尚者的墓志銘”——這是這是怎樣的世界呀！那虛偽的天空中，到處是用金詞麗句、

18、空洞贊頌涂抹的東西，到處是通行者的樂園。當(dāng)然，怎樣的世界呀！那虛偽的天空中，到處是用金詞麗句、空洞贊頌涂抹的東西，到處是通行者的樂園。當(dāng)然，還有死者，那不屈的身影已經(jīng)彎曲，繃得很緊，充滿著力量的美，顯得更加不屈。還有死者，那不屈的身影已經(jīng)彎曲，繃得很緊，充滿著力量的美，顯得更加不屈。詩人要問，要控訴，憤懣之情溢于言表。不是冰川紀(jì)，何以到處都是冰凌？新的航道已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，為什詩人要問，要控訴，憤懣之情溢于言表。不是冰川紀(jì)，何以到處都是冰凌？

19、新的航道已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，為什么千萬艘船只還在死水一潭的死海中盤桓、相競，眼睜睜地等著沉沒？這些就是那個時代的寫照。么千萬艘船只還在死水一潭的死海中盤桓、相競，眼睜睜地等著沉沒？這些就是那個時代的寫照。詩人要回答這樣的世界。詩人來到這個世界上，為了什么，要做什么？詩人說，他是來判決這世界的。詩人要回答這樣的世界。詩人來到這個世界上，為了什么，要做什么？詩人說，他是來判決這世界的。詩人只帶了紙、繩索和身影。詩人要用自己的詩來審判這世界嗎？詩人要

20、用繩索來處決那虛偽的世界或者詩人只帶了紙、繩索和身影。詩人要用自己的詩來審判這世界嗎？詩人要用繩索來處決那虛偽的世界或者那些卑鄙者嗎？詩人準(zhǔn)備用自己的生命來殉自己的理想嗎？反正詩人不相信這樣的社會，詩人準(zhǔn)備反抗。那些卑鄙者嗎？詩人準(zhǔn)備用自己的生命來殉自己的理想嗎？反正詩人不相信這樣的社會，詩人準(zhǔn)備反抗。詩人心情激動，大聲疾呼，唱出了心中對虛偽現(xiàn)實的懷疑和否定。這是一種決絕的懷疑和反抗，沒有絲詩人心情激動，大聲疾呼，唱出了心中對虛偽現(xiàn)實的

21、懷疑和否定。這是一種決絕的懷疑和反抗，沒有絲毫的猶豫和同情。即使有太多的反抗者和挑戰(zhàn)，詩人仍然愿意做其中的一員，為挑戰(zhàn)者的隊伍增添一份力毫的猶豫和同情。即使有太多的反抗者和挑戰(zhàn)，詩人仍然愿意做其中的一員，為挑戰(zhàn)者的隊伍增添一份力量。量。如果虛假的世界如海洋的大堤在海浪的沖擊下崩潰，如平地因為地心巖漿的奔突而被撕裂，詩人愿意承如果虛假的世界如海洋的大堤在海浪的沖擊下崩潰，如平地因為地心巖漿的奔突而被撕裂，詩人愿意承受所有的苦難，咽下所有的

22、苦水，詩人愿意做被撕扯的胸膛，讓人類選擇更好的頂峰。詩人的心中充滿著受所有的苦難，咽下所有的苦水，詩人愿意做被撕扯的胸膛，讓人類選擇更好的頂峰。詩人的心中充滿著英雄式的悲劇情結(jié)。同樣，詩人的心中也充滿了希望，來自古老祖先的希望。從祖先留下的精神財富中，英雄式的悲劇情結(jié)。同樣，詩人的心中也充滿了希望，來自古老祖先的希望。從祖先留下的精神財富中，詩人仿佛看到一片純潔的天空，閃現(xiàn)著漫天星斗的天空。詩人仿佛看到一片純潔的天空，閃現(xiàn)著漫天星斗的天

23、空。詩歌大量運用象征手法，那些象征性的形象又帶有明確的意義指向。盡管這象征的形象相對直白，但是詩歌大量運用象征手法，那些象征性的形象又帶有明確的意義指向。盡管這象征的形象相對直白，但是并沒有影響詩歌的感性特征。并沒有影響詩歌的感性特征?！氨璞琛?、“死海死?！钡刃蜗笊鷦拥貙懗隽爽F(xiàn)實生活的困境和艱難。詩中那新穎的等形象生動地寫出了現(xiàn)實生活的困境和艱難。詩中那新穎的意象和豐富的情感的巧妙組結(jié)，帶有明顯的朦朧詩特點，詩歌的思想傾向也帶有明顯

24、的朦朧詩的特征。這意象和豐富的情感的巧妙組結(jié)，帶有明顯的朦朧詩特點，詩歌的思想傾向也帶有明顯的朦朧詩的特征。這首詩同樣是朦朧詩的代表作。首詩同樣是朦朧詩的代表作?！昂谝菇o了我黑色的眼睛黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個，此中的兩個“黑”無疑是無疑是“文眼文眼”，頗值玩味。我們知道，，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種光波光波反射的結(jié)果，如果不反射，反射的結(jié)果，如果不反射