《始得西山宴游記》文言文整理

1、始得西山宴游記始得西山宴游記自余為僇（l）人，居是州，恒惴（zhu）栗（l）。其隙（x）也，則施施（yy）而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣；覺（jio）而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫（zhu）榛莽，焚茅茷（f），窮山之高而

2、止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽（rn）席之下。其高下之勢(shì)，岈（xi?。┤煌萑唬糅欤╠i）若穴，尺寸千里，攢（cun）蹙（c）累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培（pǒu）塿（lǒu）為類。悠悠乎與顥（ho）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹（tu）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾

3、向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。文學(xué)常識(shí)：文學(xué)常識(shí)：選自《柳宗元集》，柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。本篇為“永州八記”之首。一、文言實(shí)詞1通假字(1)自余為僇人(通“戮”，引申為有罪)(2)夢(mèng)亦同趣(通“趨”，往，赴)2古今異義（1）漫漫而游（古義：沒有目的；今義：（時(shí)間、地方）長(zhǎng)而無邊的樣子）（2）無遠(yuǎn)不到（古義：無論；今義：沒有）（3）以為凡是州之山水有異態(tài)者（古義：凡是、這（個(gè)）；今義：總括

4、某個(gè)范圍內(nèi)的一切）（4）而未始知西山之怪特（古義：不曾；今義：沒開始）（5）然后知是山之特立（古義：這樣以后今義：接著，表承接）（6）頹然就醉（古義：文中指身子傾倒、跌倒的樣子；今義：形容敗興的樣子）（7）游于是乎始（古義：從此；今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的）（8）攢蹙累積(古義：重疊、積壓；今義：積累)（9）然后知吾向之末始游(古義這樣以后今義：連詞，表示接著某種動(dòng)作或情況之后)（9）醉則更相枕以臥(古義：

5、動(dòng)詞，更換交替；今義：程度副詞，更加。)（10到則披草而坐(古義：撥，撥開；今義：覆蓋在肩背上。)（11）頹然就醉(古義：接近；今義：就是)（12）然后知吾向之末始游(古義：從前；今義：朝)（13）故為之文以志(古義：記；今義：志氣、志向。)（14）是歲元和四年也(古義：代詞，這；今義:：判斷動(dòng)詞。)四面)5、實(shí)詞解釋⑴僇（l）人：即罪人，此指遭貶謫之人。僇，同“戮”⑵恒；常常⑶惴（zhu）栗：憂懼的樣子。⑷隙：空閑。指公務(wù)之暇。⑸施施

6、（yy）：緩慢行走的樣子。⑹漫漫：舒散無拘束的樣子。⑺徒：隨從⑻窮；窮盡。⑼回溪：迂回曲折的山溪⑽披；分開⑾傾；喝盡⑿極：至。⒀趣：同“趨”，往，赴。⒂覺；睡醒⒃因；以⒄始；初次⒅指異：指點(diǎn)稱異。⒆緣；沿著⒇斫（zhu）榛（zhēn）莽：砍伐叢生的草木。（21）茅茷：長(zhǎng)得茂盛的茅草。（22）攀援；拉著（23）遨；觀賞風(fēng)景（24）衽（rn）席：席子。（25）高下之勢(shì)：指山的高低之勢(shì)。（26）岈（xi?。┤唬荷焦瓤臻煹臉幼?。（27）洼然：溪