西安地名中的修辭現(xiàn)象 定稿

1、西安地名中的修辭現(xiàn)象西安地名中的修辭現(xiàn)象摘要：摘要：地名為人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專(zhuān)有名稱。地名命名的意義通常認(rèn)為是地名的字面所表達(dá)的含義，它是某地命名的因由或理?yè)?jù)。因此，地名與修辭之間的關(guān)系密不可分，本文著重分析西安地名中主要具有的修辭現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：西安市地名修辭特點(diǎn)歷史演變語(yǔ)言學(xué)闡釋零、引言零、引言地名是語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象之一，是一種語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分，同時(shí)它也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，承載著

2、一定的物質(zhì)文化和精神文化。歷史文化古城西安，由一萬(wàn)多條街道、村莊地名，以及眾多的山、河、塬、川組成。伴隨這些老鎮(zhèn)街巷，它們的名稱已經(jīng)遠(yuǎn)不僅僅是標(biāo)識(shí)地理位置的符號(hào)，更是千百年來(lái)的歷史沉淀和文化遺產(chǎn)，成為古都西安一筆非常珍貴的地方文化財(cái)富，探討它無(wú)疑具有十分重要的理論意義和實(shí)際價(jià)值。本文除引言和結(jié)語(yǔ)外，共由六部分構(gòu)成。引言部分主要介紹本文的研究對(duì)象、選題依據(jù)及研究意義其后分別概介相關(guān)修辭手法并聯(lián)系西安市具體地名資料的整理、歸納、提煉，剖析其

3、所蘊(yùn)含的語(yǔ)言特點(diǎn)及其文化意義，進(jìn)而從歷史的動(dòng)態(tài)中來(lái)考察西安市地名的發(fā)展演變進(jìn)程，以此闡明地名與語(yǔ)言和文化之間的密切關(guān)系。論文主體內(nèi)容包括：比喻、擬人、借代、用典、避諱、諧音六方面?？偠灾疚脑诮梃b前人研究成果的基礎(chǔ)上，以理論語(yǔ)言學(xué)為指導(dǎo)，并融社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科理論于一體，對(duì)這個(gè)富有悠久歷史、厚重文化的古都名城的地名作了較為全面而系統(tǒng)的修辭學(xué)研究，重要的是人們從中可以更清楚、更深刻地認(rèn)識(shí)地名所蘊(yùn)含的民族文化意義，這對(duì)我們了解

4、傳統(tǒng)文化，繼承文化遺產(chǎn)都有十分重要的意義。一、比喻一、比喻即打比方用具體、形象某些有類(lèi)似特點(diǎn)的事物或通俗、淺顯的道理做比方，來(lái)表達(dá)(描寫(xiě)、議論、抒情、描述)與它不同但有相似點(diǎn)的某一事物，是用本質(zhì)不同而又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說(shuō)明道理的一種修辭手法。比喻的運(yùn)用不僅可以化抽象為具體，將陌生的變成熟悉的，而且也可以使形象更加鮮明生動(dòng)。西安地名中運(yùn)用比喻的例子有很多，例如:抽屜斗巷，因此巷四周高，中間低，且只有入口沒(méi)有出口，狀若抽屜斗而得名。

5、老虎嶺，因村子所在的地形突起，形狀像臥虎而得名。牛心峪，因峪的形狀類(lèi)似于牛心，因此得名牛心峪。蓮花山，因山的形狀如同蓮花，故名蓮花山。類(lèi)似的還有石甕、龍門(mén)、石船溝、地睿溝、惘川、燈盞窩、老碗溝等許多地名。二、擬人二、擬人擬人就是指借用人類(lèi)的想象力將本來(lái)不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物比擬成人或人的思想，賦予事物以人類(lèi)的行為特點(diǎn)，這樣被比擬的事物不僅有了生命和情感，也有了意志和道德情操，也使得所描寫(xiě)的物體顯得更活潑、親近，駱駝頂，因該地狀如

6、駱駝雙峰而命名。龍?zhí)稖?，因此地地形低陷后，水積成潭，遂稱龍?zhí)叮迕裨诖司幼『笏煊米鞔迕?。葫蘆坡，因該地坡陡狀似葫蘆而命名。九浪溝，因溝內(nèi)溪流自上而下，有九個(gè)跌差，故名九浪溝。窄坡關(guān)，因該村地處狹窄地段，為通往藍(lán)橋的關(guān)口而故名。周至縣，即贅厘縣，古代將山曲折的形狀稱為鹽，將河流曲折的形狀稱為厘，故得名贅厘。類(lèi)似的地名還有牛角尖，高陵縣，臥龍鄉(xiāng)，石梯溝，黑河三灣等。(五)以當(dāng)?shù)貧夂蚨视?，因此峪缺水，故稱乾峪，后演變?yōu)楦视?，沿用至今。?/p>

7、風(fēng)嶺，因此嶺常年多風(fēng)，故名。過(guò)風(fēng)嶺，因此嶺較高，四季多風(fēng)，故名過(guò)風(fēng)嶺。犧惶嶺，因該村地處高嶺，缺水，故名‘西惶嶺。風(fēng)門(mén)子，該地位于通往藍(lán)橋之山口，常年多風(fēng)得名。干溝，因此溝內(nèi)缺水，故名干溝。熱背子，因此處山坡朝西南方向，人行至此，背受陽(yáng)光照射，因而得名熱背子。(六)以當(dāng)?shù)匚矬w的響聲而命名馬嘶坡，此地每十到二十年就發(fā)生一次地嘯，聲音像馬嘶叫，所以叫馬嘶坡。鳴犢，因地處滬河斷層邊緣，隔若干年發(fā)生一次地嘯，地嘯時(shí)泉水流出，過(guò)幾天就枯竭了，因地

8、嘯時(shí)聲音像老牛呼叫牛犢的聲音，故名鳴犢。四、用典四、用典用典亦稱用事，凡詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。人們往往為了紀(jì)念某一歷史事件或某一歷史人物，展開(kāi)跨越時(shí)空的想象力，借用古代詩(shī)文、神話或事實(shí)來(lái)作地名。西安在西周時(shí)稱為“豐鎬”?！柏S鎬”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。西漢初年，劉邦定都關(guān)中，取當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)安鄉(xiāng)之含意，立名“長(zhǎng)安”，意即“長(zhǎng)治久安”。絲綢之路開(kāi)通后，長(zhǎng)安

9、成為東方文明的中心。史稱“西有羅馬，東有長(zhǎng)安”。隋時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”，長(zhǎng)安作隋時(shí)也被稱為“大興城”。唐朝時(shí)，又恢復(fù)長(zhǎng)安之名。元代，易名為“奉元城”。明洪武二年(1369年)，明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”，西安之名由此而來(lái)。西安地名中具體采取用典修辭方法的有:望仙坪，相傳漢代漢武帝率群臣查訪時(shí)途徑此坪下，遠(yuǎn)望重山疊翠，白云繚繞，景致優(yōu)美，即登坪燎望，巧與王母相遇，王母以仙桃賜敬