從沈從文的《邊城》環(huán)境描寫看沈從文的審美理想和審美傾向

1、淺析沈從文的審美理想和審美傾向淺析沈從文的審美理想和審美傾向——以《邊城邊城》環(huán)境描寫為例環(huán)境描寫為例“鄉(xiāng)下人”沈從文，忐忑著邁出離開湘西的腳步，遠(yuǎn)離了哺育他的家鄉(xiāng)。這一走，就是幾十年。初入大城市時(shí)，舉目無親、居無定所、衣食無著，人與人之間的冷漠淡薄、爾虞我詐，都刺激著他的神經(jīng)。后來，他雖然受到了郭沫若等大作者的賞識(shí)，得以在大都市立足，但越是深入了解都市生活，越是感到現(xiàn)代文明和都市倫理的扭曲和變態(tài)，這一切的一切，粉碎了他追尋理想的初衷，

2、折磨著他淳樸的心靈?？墒?，他也無力改變現(xiàn)實(shí)，作為一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，他只能注情于筆端，去描繪湘西風(fēng)光；去刻畫理想生活；去勾勒倫理人情。運(yùn)用他的丹青妙筆，將自己濃得化不開的愛寄托在筆下的山山水水，往來行人上，堅(jiān)持以“鄉(xiāng)下人”的文化立場(chǎng)對(duì)“現(xiàn)代文明”所帶來的人性異化進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗?！八囆g(shù)作品的特殊性質(zhì)是藝術(shù)家的人格表現(xiàn)”，而《邊城》，是他的代表作，其中的環(huán)境描寫，更是反映了他的審美理想與傾向，值得我們不斷咀嚼、揣摩。“由四川過湖南去，靠

3、東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。”在中外文學(xué)史上，“烏托邦”作為一種神秘的文學(xué)審美意象，有著自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，受到無數(shù)作家的青睞。沈從文將自己心目中的“烏托邦”落戶在了自己的故鄉(xiāng)，精心構(gòu)筑了美輪美奐的“湘西世界”，展現(xiàn)出一片旖旎風(fēng)光。無論是意境設(shè)置，還是精神意蘊(yùn)構(gòu)建，它都是對(duì)中國(guó)古代烏托邦社會(huì)理想的承接與超越，到處都彌漫著一股濃郁清新的鄉(xiāng)土氣息，在

4、這里，人們幾乎處在一種詩意化的生存環(huán)境下，如同海德格爾所說那般——“棲居于詩意的大地”?！靶∩匠?、小溪、白色的小塔、塔下住了戶人家”，山水交融間白色的小塔若隱若現(xiàn)，塔下炊煙裊裊。寥寥幾筆，展現(xiàn)在眼前的，是一幅只能在詩畫中才可以看見的美景，不為世俗所擾，好似仙人的府邸，如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。白色的塔，象征純潔，不被大都市的世俗倫理染色；地方是小山城，不受現(xiàn)代文明的侵蝕，一切都是原生態(tài)之并存的，還有稍顯落后的生活。同樣

5、的，自給自足、安然祥和的生產(chǎn)方式依然是茶侗的主宰，這里居住著一群“靠山吃山，靠水吃水”的人們，他們是滿足的、悠閑的。憑借河流的優(yōu)勢(shì)地理位置，這里不僅僅有著豐富的水產(chǎn)資源，更是運(yùn)輸和貿(mào)易的重要港口。沒有現(xiàn)代文明的輪船，沒有現(xiàn)代化的大橋，也沒有現(xiàn)代化的吵鬧與浮華，更沒有大都市的人情隔閡。在原始生態(tài)的喂養(yǎng)下，在河流和山川的哺育下，小溪縱橫，水質(zhì)清澈透明，魚兒自由嬉戲，大自然給予這里的不僅僅是美麗的景、物，必然也有濃濃的情。但是這樣桃花源般悠然

6、謫仙的日子并不能永恒，“黃昏時(shí)天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風(fēng)把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨?！秉S昏時(shí)，天氣變了，風(fēng)雨馬上就要來了。“夜間果然落了大雨，夾以嚇人的雷聲。電光從屋脊上掠過時(shí)，接著就是訇的一個(gè)炸電?！卑殡S這駭人的雷聲和匍匐的閃電，夜間下起了一場(chǎng)大雨，等到天放晴了，爺爺郁郁離開人世，孤獨(dú)的翠翠開始了漫長(zhǎng)的愛情守候。雷聲和閃電，象征著現(xiàn)代文明對(duì)淳樸山村的沖擊，折射出人生命運(yùn)的變幻莫測(cè)，難以把握，

7、還有作者自身的無奈與惆悵，對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈的宿命感。白塔也倒下了，古老的生活方式也要改變，現(xiàn)代文明的爪牙慢慢的侵襲這里，人類的信仰居所沒有了，這一切的美好自然似乎都沒有了意義。但老船夫不會(huì)回來了，白塔卻被重建了起來，這表明老船夫的人品秉性會(huì)在茶侗繼續(xù)流傳下去，人們內(nèi)心固守的希望與純善也會(huì)永遠(yuǎn)熠熠閃光，這也是作者心中最后堅(jiān)守的執(zhí)著。正如劉洪濤所言，《邊城》中寄喻的是一種“牧歌情節(jié)”，它“代表著對(duì)鄉(xiāng)土和家園的守望，對(duì)民族身份的追尋對(duì)民族形象的詩性

8、想象”。生活在一個(gè)黑暗、動(dòng)蕩時(shí)代的沈從文，面對(duì)來自各方面勢(shì)力的攻訐和毀譽(yù)，他沒有選擇激烈的反抗，也沒有選擇怯懦的讓步，而是始終以一個(gè)湖南鄉(xiāng)下人特有的執(zhí)拗和作為藝術(shù)家的執(zhí)著，堅(jiān)持著對(duì)人性的表現(xiàn)和啟蒙的追求，以特立獨(dú)行的姿態(tài)構(gòu)建著自己理想中的人性的“希臘小廟”，以一個(gè)自由主義知識(shí)分子的良知反抗文學(xué)的消解。他明白像《邊城》這樣不被現(xiàn)代文明侵襲的地方是沒有的，只能存在自己的想象中?，F(xiàn)今又有誰會(huì)像陶淵明一樣安貧樂道呢？他自己是自然養(yǎng)育出來的兒子，