大理白族民居建筑的文化意蘊(yùn)

1、大理白族民居建筑的文化意蘊(yùn)大理白族民居建筑的文化意蘊(yùn)學(xué)號：2013128203姓名：滕達(dá)專業(yè)：旅游管理2班關(guān)鍵字：三坊一照壁關(guān)鍵字：三坊一照壁四合五天井四合五天井白族民居白族民居大理地區(qū)是白族的主要聚居地在其悠久的歷史發(fā)展過程中在多種民族文化的相互影響滲透下漸漸地形成了一種屬于大理白族特有的民居建筑形式。從遺留到今天的豐富的建筑遺產(chǎn)中我們可以領(lǐng)悟到大理人善于利用自然對自然環(huán)境的遵從和認(rèn)同同時也領(lǐng)悟到白族人對時代的順應(yīng)對生活的熱愛和追求。

2、“白族民居”的大理傳統(tǒng)民居建筑大多限于對聞名遐邇的“三坊一照壁”、“四合五天井”的表象認(rèn)識少有從民居建筑的發(fā)展演化內(nèi)在的自然因素及文化內(nèi)涵以及與各時期相對應(yīng)的審美意識的探討。經(jīng)過歷史的變革后形成的“漢式”模式建筑最典型的是“三坊一照壁”、“四合五天井”。它是中原文化的擴(kuò)散與本地的吸收和再創(chuàng)造而形成的產(chǎn)物?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”白族正是如此在吸收漢文化過程中又超越了漢文化。表現(xiàn)在建筑上則是典型的“四合五天井”。它規(guī)模較大由四坊房屋圍合而成無

3、照壁除當(dāng)中有一個正方形的大院子外四坊交角處各有一個小院亦稱“漏角”天井。大小共有五個庭院天井故稱“四合五天井”。它更注意人與自然的天然關(guān)系故有“漏角”這一有別于漢族建筑的特點(diǎn)?！八暮衔逄炀睆牟季稚峡达@示了明顯的理性思想。最能反映這一點(diǎn)的就是“方”、“正”、“組”、“圓”的建筑形態(tài)。“方”即以方形為母題。“正”即整齊、有序、中軸對稱。“方”、“正”概括了中國建筑根深蒂固的正統(tǒng)形式觀念?！敖M”指由簡單的“個體”沿水平方向鋪展出復(fù)雜豐富的建