大理白族繞三靈中執(zhí)樹(shù)舞的文化解讀

1、中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文大理白族“繞三靈“中“執(zhí)樹(shù)舞“的文化解讀姓名：楊紅梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：民俗學(xué)指導(dǎo)教師：何紅一2011-05大理白族“繞三靈”中“執(zhí)樹(shù)舞”的文化解讀 II第三章是大理白族“執(zhí)樹(shù)舞”的藝術(shù)構(gòu)成，從“執(zhí)樹(shù)舞”的節(jié)拍；舞步；舞蹈特征；音樂(lè)及唱詞；獨(dú)特的對(duì)唱曲目； “執(zhí)樹(shù)舞”舞蹈服飾、表演道具等七方面進(jìn)行闡述，展現(xiàn)出“執(zhí)樹(shù)舞”舞步的獨(dú)特性，以及舞蹈服飾的特殊性，尤其突出了女性舞者的重要地位。對(duì)舞蹈道具的敘述，分析出其

2、中所蘊(yùn)含的特殊意義。第四章是大理白族 “執(zhí)樹(shù)舞”的文化內(nèi)涵。從白族 “執(zhí)樹(shù)舞”與白族農(nóng)耕習(xí)俗的關(guān)系； “執(zhí)樹(shù)舞”中的“神樹(shù)” ； “執(zhí)樹(shù)舞”中“太陽(yáng)膏”與“葫蘆”的農(nóng)業(yè)象征意義； “執(zhí)樹(shù)舞”與白族的生殖崇拜習(xí)俗； “執(zhí)樹(shù)舞”與白族婚戀習(xí)俗這五個(gè)方面進(jìn)行分析， 其中對(duì) “執(zhí)樹(shù)舞” 中柳葉、 桑葉與女陰崇拜的分析， 是以往 “繞三靈”研究中未曾提及的。 第五章是白族 “執(zhí)樹(shù)舞”的文化價(jià)值。從“執(zhí)樹(shù)舞”的民俗學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、 “執(zhí)