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文檔簡介
1、本研究以馬克思主義生態(tài)理論為指導(dǎo),在社會調(diào)查的基礎(chǔ)上,以巴音淖爾市烏拉特后旗巴音戈壁蘇木牧駝文化為例,就蒙古族戈壁牧駝文化對于生態(tài)文明建設(shè)的意義進(jìn)行了探討,進(jìn)而給出了通過弘揚傳統(tǒng)牧駝文化、建設(shè)生態(tài)文明的相關(guān)建議。
本文認(rèn)為:駱駝具有極高的經(jīng)濟(jì)價值,而其諸多經(jīng)濟(jì)價值仍尚待開發(fā)。發(fā)展牧駝經(jīng)濟(jì)可以豐富牧民的物質(zhì)生活,可以促進(jìn)戈壁地區(qū)牧區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)。發(fā)展戈壁牧駝經(jīng)濟(jì),在可以滿足牧民的物質(zhì)生活的同時,還可以在一定程度上規(guī)避由采掘奇石
2、、采集蓯蓉和鎖陽、采摘發(fā)菜、砍伐梭梭等生產(chǎn)、生活方式所導(dǎo)致的生態(tài)惡果。牧駝文化中蘊含著人與人和諧相處的傳統(tǒng)美德,對社會主義精神文明建設(shè)又具有重要的促進(jìn)作用。更為重要的是,蒙古族戈壁牧駝文化具有重要的生態(tài)價值。駱駝的生理特征適合戈壁生態(tài)環(huán)境,駱駝的習(xí)性有利于戈壁生態(tài)平衡。在戈壁生態(tài)鏈中,駱駝有著相當(dāng)重要的地位。半野生牧駝方式是以駱駝對戈壁的自然環(huán)境的適應(yīng)性為基礎(chǔ),在不破壞當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的前提下,滿足牧民物質(zhì)需求的戈壁牧駝經(jīng)濟(jì)形式。這一生產(chǎn)形
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